命運多舛的《好太王碑》

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位於吉林省集安市區好太王陵東200米處，刻立於東晉安帝義熙十年（414）的《好太王碑》，又稱《高句麗廣開土境平安好太王碑》。該碑由一塊天然的基本呈方柱形角的礫凝灰岩（火山石）稍加修琢而成，其造型有如巨大的陽物，表現了高句麗民族生殖崇拜的原始觀念。《好太王碑》無碑額，其基礎是一不規則的五邊形花崗岩石板，再下面是雙重花崗岩石板夾沙礫構成的抗震基礎。

碑高6.39米，寬度在1.35—2米之間。碑底周長達6.29米。碑陽朝東南，四面環刻碑文，每面文字均橫豎成行，並且行間有豎刻的界格，共44行，滿行41字，合計1757字，現存1590字左右。各面寬度分別是：東南面1.48米，西南面1.35米，西北面2米，東北面1.46米。到清末民初時，已有141字無法辯認。

碑文內容分三部分：第一部分記述了高句麗建國的神話傳說，並簡述了好太王的經歷；第二部分記述有好太王征夫余、伐百濟、救新羅、敗倭寇等史實；第三部分則根據好太王遺教，對好太王墓守墓人煙戶來源和家數作了詳細記載，並刻記有不得轉賣守墓人的法令。《好太王碑》碑銘是研究高句麗古國歷史的珍貴資料，由於其內容涉及朝鮮半島和當年日本列島倭人的活動，所以自光緒初年發現以來，備受中外史家關注。

所謂「好太王」即墓主人高句麗第十九代王，名安，又作「談德」，東晉孝武帝太元十六年（391）即位，時年18歲，在位共22年，於東晉安帝義熙八年（412）去世。在位期間，高句麗「國富民殷，五穀豐登」，「威武震披四海」，曾先後征服了百濟、扶余，並多次擊敗倭寇。一生共攻取城池64座、村鎮1400多個，可謂功勛卓著。他的兒子即第二十代高句麗王長壽王即位後，為紀念其父開疆拓土的功績，謚其父為「廣開土境平安好太王」，於高句麗長壽二年（414）勒石豎碑。13年後的427年，長壽王遷都平壤。

作為來源於中原一帶東夷族的高夷後裔高句麗，早在商周時期，就已北遷至遼東、遼西，與歲貊族（歲族與貊族之結合）系雜居。一部分融入漢族或女真、滿族；另一部分則南遷朝鮮半島，與古朝鮮族、三韓族、沃沮族和漢族一起，形成了現在的朝鮮族。夏時，高夷人活躍于山東、河南一帶，屬東夷族鳥夷的一個分支。商代，高夷人自山東遷至豫北一帶，為商朝屬國。周滅商後，高夷遂為周朝屬國。周武王時，高夷即高句驪，居於正東，當在今山西晉城一帶。到高麗建國時，因國王喜騎驪馬而獲名高驪。

漢元帝建昭2年（前37），高句麗由夫餘人朱蒙（鄒牟王）建國，定都訖升骨城（今遼寧省桓仁滿族自治縣五女山城）。夫余，在西漢、東漢時均屬玄菟郡管轄，為九夷之一鳧臾之後。朱蒙建國後，沸流國（在今富爾江流域）來降。先於公元前32年，發兵征服了長白山東南（約在今朝鮮慈江道一帶）。公元前28年，再以武力攻滅北沃沮（今圖們江流域）。琉璃王類利是朱蒙之子，在位時屢受夫余、鮮卑騷擾，乾脆在公元3年遷都國內城（今吉林省集安），開始發兵侵梁貊（今太子河上游）。公元22年，類利親率兵馬，斬殺夫余王帶素，將來投的萬餘名夫餘人安置國內。公元26年，又兼并蓋馬國（在今朝鮮狼林山脈地區），殺其國王，收其地為郡縣。鄰近的句茶國王同年舉國來降。公元53年，宮繼位，稱太祖大王。為佔有人煙稠密、物產富庶的遼東地區，宮及以後諸王在不斷擴張過程中，先後受到東漢王朝、公孫氏、曹魏、慕容氏的多次打擊，數瀕滅亡。長期以來，高句麗主要活動於中國鴨綠江北岸。公元312年美川王時，攻取了漢朝屬地樂浪郡，將勢力擴大到大同江流域。但接下來，高句麗進一步南下的宏圖受到了強勢阻擊。公元369年，發兵2萬侵百濟敗還，百濟於公元371年傾全國之力發兵北上，圍平壤城，故國原王斯由出城拒戰，中矢身亡。為重振基業，小獸林王丘夫繼位後，將主要精力用於內政，經過十餘年治理，實力有增。公元384年，故國壤王伊連為王，次年又開始向外拓展。這時，好太王談德（一名安，又稱廣開土王、廣開土大王）即位了！

這個英年早逝王的最大業績，是使高句麗終於佔據遼東，稱雄東北。執政前期，他把主要精力都投入征伐百濟的戰爭中，尚無暇攻遼東。再加上當時控制遼東的慕容氏政權(後燕)很是強大，高句麗不得不對其採取臣附朝貢、接受封王的策略。在順利擊潰百濟之後，公元404年，談德與慕容氏進行了殊死博斗，終將遼東一舉拿下。從太祖王首次進攻遼東，到好太王最後佔據遼東，歷時300年。此間，歷經大小數十次戰爭，高句麗在付出巨大代價之後，在談德手裡，實現了十幾代國王的東進目標。

「民戶三倍於前魏時，其地東西二千里，南北一千餘里」（《魏書·高句麗列傳》）——到談德之子高巨連即位，高句麗達到了疆域空前的全盛時期，其境東臨日本海、西濱黃海、南至漢江、北抵遼河，兵強馬壯，雄視一方。公元427年，長壽王將都城遷徙到今朝鮮境內的平壤地區。為了征服高句麗，公元644年，唐王朝開始出兵東征。在隨後二十餘年中，唐朝一直保持了對高句麗的強大攻勢。公元668年，高句麗被唐朝和新羅聯軍所滅。高句麗第27代國王寶藏王高藏被唐朝俘虜。據《資治通鑒》載，高句麗貴族及大部分富戶與數十萬百姓被遷入中原各地，融入中國各民族中。另有部分留在遼東，成為渤海國臣民。其餘小部分則融入突厥及新羅。

《好太王碑》從某些方面填補了高句麗從建國到好太王統治時期450年的空白，成為研究高句麗國家形成和發展的重要史料。只是它刻立之後1400年間偏居遼吉東隅，置身於被人遺忘的角落。清軍入關後，長白山一帶和鴨綠江流域曾長期封禁，《好太王碑》剛好在封禁區內。由於當地叢林茂密，蒿遮藤繞，苔蘚封蝕，致使無人問津。直到光緒三年（1877），一位名叫關月山的縣衙小吏，偶然發現了《好太王碑》。此人嗜好金石，平日最喜訪古尋碑，發現後欣喜若狂，立拓數字分贈友人。消息傳開，訪碑椎拓的人越來越多。拓本也很快傳入京師，愛好者爭相求購、鑒賞和收藏。一時間，考釋《好太王碑》形成熱潮。

然而「人怕出名豬怕壯，碑刻出名也遭殃」。光緒十年（1884），當地縣官為使拓本更清晰，竟讓一位農民把馬糞塗在碑版上面，待晾乾後用火焚燒，苔蘚雜草倒是燒乾凈了，可碑版卻被燒裂。這位農民為了便於椎拓，競異想天開地用白石灰把有溝有窪的地方抹平，結果嚴重損壞了碑文書法的真跡，造成了拓本的嚴重失真。也就在這一年，日本陸軍曾派參謀本部的間諜來到當地，帶回日本一套雙鉤加墨本拓文，此後陸續有日本學者前來考察此碑並著書立說。

侵略者的狼子野心，又幾乎使《好太王碑》葬身異域。1905年，有個叫百鳥庫集的日本人建議把《好太王碑》運到日本去。1907年，日軍第五十七聯隊長小澤德平又提出用軍艦把《好太王碑》運到日本，結果遭到當地民眾的強烈抗議和堅決反對。當年，法國人沙畹來到集安，進行拍照併購買了拓本，把古碑介紹到西方。1927年，當地各界有識之士為防止日本侵略者把古碑盜運出境，發動民眾集資修建碑亭，把《好太王碑》遮蔽起來。1949年建國後，文物部門對《好太王碑》進行了有效保護，把填補在裂縫處和缺損部分的白灰除掉，對被火燒後殘缺的部分進行了轉接。1979年9月，文物部門決定拆除舊碑亭，改建新碑亭。1982年11月，新碑亭竣工，為四角攥尖，琉璃寶頂，4條垂脊飾以怪獸，12根淺豆綠色水刷石方柱，瓦當為仿高句麗蓮花紋。整個造型古樸而美觀