《屬靈教會的生活》（徒2：41-47）

《屬靈教會的生活》（徒2：41-47）

弟兄姊妹主內平安。今天我們分享的經文是（徒2：41-47）內容。說的是初期教會的生活。當時教會突然增加了數千信眾，不少人因信仰的緣故遭受親友排斥，以致生活陷入困境。

猶太教是十分嚴謹的教派，自從以色列人被擄歸回之後，他們在信仰上可以說已經得到潔凈，只敬拜獨一的真神--耶和華上帝。已經將偶像徹底從他們中間除去。他們嚴守律法，從孩童時期就教導他們熟悉律法。所以當耶穌將自己顯現給世人，自稱是上帝的兒子的時候，他們才那麼難以接受。而對於那些接受耶穌是救主，從猶太教脫離出來，進入基督教的人，就像（約9：22）說的「他父母說這話，是怕猶太人，因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。」不僅要受到會堂的除名，還要受到家族的排斥，被趕出家庭，財產被沒收，就是形同叛教的處罰。因此這些人一旦從猶太教，改信基督教，就等於一無所有了。另外也有不少是從外地來耶路撒冷守節（9～11節）的，今成了信徒，就滯留在耶城同過教會生活，所以需要被接待。「凡物公用，」指信徒自動自發地與那些生活上有需要的人分享財物。

這種教會生活方式，有其特殊的時代背景和心理因素，僅在耶路撒冷教會實行了一段時間，後來並未被其它各地教會所採用。耶路撒冷教會在當時實行這種『凡物公用』制度，其原因如下：（1）正如上面的背景所介紹的，當時有許多信徒需要被教會接待；（2）他們在聖靈的感動底下，特別覺得若要『救自己脫離這彎曲的世代』，便須有一個新的團體生活；（3）他們都浸沉在主的愛里，因而轉化為『彼此相愛』（約十五9～17）；（4）他們以為主耶穌即將快要再來，受終末思想的影響。因此，對財物的擁有觀念相當淡薄。正是這些特殊的背景和原因，促成了使徒時代特殊的教會生活。那麼，今天我們就借著以上的經文，來談談我們今天的教會生活。我們是仿古論今，但不是照本宣科，生搬硬套，而是隨從聖靈的感動帶領，活出新時代的《屬靈教會的生活》。

一、教會學習的生活（徒2:41-42）

（徒2：41-42）「於是領受他話的人，就受了洗，那一天，門徒約添了三千人。都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，掰餅，祈禱。」受洗，聽道，聖餐，禱告。這是一個屬靈教會正常的團契生活。在這裡我們著重來看兩個詞語：一是領受他話，就是接受了彼得信息的教導，願意相信耶穌。二是遵守使徒的教訓，說明他們相信之後，在教會裡接受使徒的講道，學習關於耶穌基督救恩的內容。今天我們這相信耶穌的人，常說：聖經告訴我們，「心裡相信，口裡承認」就必得救。沒錯，原則上是這樣，但是，我們有沒有想過，如果我們只是坐在家裡，不聚會，不禱告，不和肢體交通。我們每天披星戴月，早出晚歸的只顧掙錢，賺取世界。然後每天在心裡對自己說，我信耶穌是救主，每天對別人說，我是基督徒。這樣就得救了嗎？你知道耶穌是怎樣的救主嗎？祂是如何救了你呢？聖經雅各書2章，談到信心與行為的時候，曾說「你信神只有一位，你信的不錯。鬼魔也信，卻是戰驚。」魔鬼也知道上帝是神，但是對於牠來說，卻不是好消息，意味著等待牠的，是上帝的審判，是滅亡而不是盼望。

我們今天如果不通過學習上帝的話語，從神的僕人口裡聽道。我們不會知道上帝的慈愛，是通過祂兒子的救贖，我們罪過得以赦免。上帝的供應，使我們有日用的飲食。上帝的揀選使我們有來生的盼望。我們不學習不知道這一切，我們就會每天仍在勞苦愁煩當中。雖然也會在苦難時禱告，卻不是帶著信心等候，反而越禱告越疑惑，越苦難越軟弱，最終失去信心盼望，失去信仰，失去救恩。所以教會必須有學習的生活。有弟兄姊妹說，那主日聚會就行了，沒必要總聚會。我在這裡給大家打個比方，大家就明白了：一個月科里的孩子，只要每天吃三四遍奶就能存活。一個百天的孩子，吃奶的次數，要增加到六至八次，一個周歲的孩子，除了吃奶，還要適當增加飯食，因為這個時候，奶水的營養，已經不足以供應他身體的需要。一個五六歲的孩子，一個十五六歲的孩子，一個成年人，一個老年人，他們的身體需要在根據年齡不斷增加。肉體尚且如此，何況靈性生命呢？所以（來5：12-14）「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端，另教導你們。並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理。因為他是嬰孩。惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了。」如果一個成年人不能吃飯，只能吃奶，那是什麼概念，什麼情況？不正常的情況。不學習聖經，不追求，明白真理的基督徒，就是這樣的情況。有人說：別看我不聚會，我信十多年了，我啥不明白？如果你真明白，你就不會不聚會，不學習。因為這聖經不是一本普通的書，它是一本天國憲法，它是一本基督徒生活指南，它是認識耶穌的神學寶典，它是通往天堂的藏寶圖。而對於這些寶貝秘籍，你又了解多少呢？你還覺得學不學無所謂，聚不聚會沒影響嗎？

二、教會團契的生活（徒2:42、44、46）

「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，掰餅，祈禱;信的人都在一處,凡物公用。」使徒時代，當時的教會牧養，由使徒擔任，他們每天聚集，在一起聖餐，禱告，因為凡物公用，所以彼此關係更親近。對於今天的聖餐來說，和那時有很大區別，那時候是每餐之前，都先舉行掰餅儀式，然後再聖餐。甚至於就是每次聚餐，都叫聖餐。而今天我們的聖餐，只是一個儀式，意在於紀念我們的主，為我們受死復活。但是，很多隻接受了洗禮，卻沒有真正接受過真理培訓和聖經學習的人，不能夠真正領會和明白聖餐的願意。他們甚至不明白，為什麼每人分那麼小一塊餅，喝那麼小一杯葡萄酒，有什麼意義？大家那樣沉痛，哀傷又是為了什麼？每次聖餐之前，牧師念最後晚餐的經文，又是什麼暗示？可是，為了聖餐的莊嚴肅穆，牧師，長老，傳道人又不詳細解釋當時的背景，就導致於，一代一代的基督徒都稀里糊塗聖餐，稀里糊塗認罪。還有稀里糊塗受洗。

（林前6：15上）「豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？」教會是基督的身體，每一個基督徒又是基督身體上的一個肢體。（林前12:12 ；14）「就如身子是一個，卻有許多肢體。而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。」這些肢體組成了基督的身體。要想身體靈便，肢體就要和諧，默契。所以林前12章告訴我們，「免得身上分門別類。總要肢體彼此相顧。眼不能對手說，我用不著你。頭也不能對腳說，我用不著你。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」舌頭可能會碰到牙齒，左腳可能絆到右腳，那又怎麼樣呢？我們還是一家人。還是榮辱與共，還是與有榮焉，一榮俱榮，一損俱損。所以我們要保持相愛。不能說：我不喜歡他，不想看到他，所以，不去聚會。上帝怎麼教導我們？（太5:23-24） 「所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」人若不愛看的見的弟兄，怎麼能愛看不見的神呢？今天神就是讓我們把對祂的愛，愛在看得見的弟兄姊妹身上。所以，衷心希望弟兄姊妹，都能夠積极參加教會團契的生活。不論是聚會聽道，禱告，交通，讚美，節期。阿們？

三、教會交通的生活（徒2：42；18：25-26）

聖經說「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，掰餅，祈禱。」「彼此交接」原文是分享或同伴的意思。今天的教會交通更是必不可少的生活。本是不同性別，不同年齡，不同性格的弟兄姊妹通過交通，彼此熟悉，彼此相處，漸漸的才能同心合意興旺福音。有的工人提出，交通要在會後交通，比較正確。交通要說屬靈的事，不能說屬世的事。這要分怎麼看？會前會後不重要，如果我們去教會，去的早，還沒到聚會時間，大家可以彼此聊聊生活，聊聊經歷見證都行啊！但前提是不能影響其他人靈修啦，禱告啦，什麼的。或者輕聲，或者去別的房間都行。如果我們去的還晚，到那就大聲喧嘩，即不敬畏神，還影響別人，那就不對了。至於會後，大家可以談談聽道感受，彼此討論一下，有不懂的地方請教別人一下，這都是非常有必要的。（徒18:25-26），百基拉和亞居拉夫婦和亞伯羅交通，使亞波羅明白真理。（徒19：2-5）保羅在以弗所和幾個門徒交通，使他們明白真理。因此今天我們無論交通聖經還是生活，都要牢記，不可偏離真理。要在交通當中使我們的信仰更能貼近生活，生活當中活出信仰。

四、教會禱告的生活（徒2:42、47）

教會當中，禱告事工是重中之重。禱告能夠托起神的事工發展。禱告能使教會興旺。禱告能使魔鬼退後，禱告能使我們與神的關係更加親密。禱告工作如此重要，可是今天弟兄姊妹卻忽視禱告工作。總認為人能做的，就不求神。更有很多弟兄姊妹以不會禱告為借口，不參加禱告。這是非常錯誤的。禱告是屬靈的呼吸。人出生以後，說話可以是父母教的。哭笑可以是情緒帶動的。唯有呼吸是自然而然的，不用人教，也不需要特定情緒。沒有一分鐘可以不呼吸，沒有一時一刻不用呼吸。那麼，屬靈呼吸也一樣，信主之後，就是通過禱告這樣的屬靈呼吸和神交流，從而得到屬靈生命的供應。一個不禱告的人，我不是說不會禱告的人啊!因為會與不會和禱不禱告沒有直接關係。你可能禱告不像別人那麼流利，那麼華美。但不能不開口。啞巴孩子還通過手勢和父母交流呢！這個不能成為不禱告的借口。你禱告不熟練，可以在私下和神禱告，可以在教會默禱。也不能不參加禱告。因為我們參加禱告，不僅是個人屬靈生命的操練，更是對我們這個基督身體的一個認可。因為你也是基督身上的一個細胞啊！更會成為其他觀望的弟兄姊妹一個激勵，一個帶動。

五、教會敬虔的生活（徒2:43）

敬虔的意思是敬畏和虔誠。我想這個不需要我教，大家都明白。問題是，我們想不想敬虔？能不能做到敬虔？敬虔體現在很多方面，包括外在的信仰要求，就是參加禮拜聚會聽道，讚美禱告，奉獻，傳福音等等。那麼，內在敬虔，就需要生命改變了。說到敬虔，就說到舍己。舍己是信心的表現。外邦人拜偶像，還講「心誠則靈」呢！我們是因信稱義，憑信得救。如果沒有信，什麼都沒有，什麼都免談。真信了，你就不會再憑眼見，真信，你就不會再貪愛世界以別神代替耶和華。真信，天大的事，也不能攔阻你敬拜神。我們是真信嗎？真信為什麼不敬畏神呢？為什麼愛父母過於愛神？因父母攔阻，就不去敬拜神？為什麼愛妻子丈夫過於愛神？因妻子或丈夫的攔阻，就不去敬拜神？為什麼愛兒女過於愛神？因兒女攔阻就不去敬拜神？為什麼愛金錢過於愛神？因為忙著賺錢不去敬拜神？現在問問我們自己，稱的上敬虔嗎？說到底，還是我們不怕神。為什麼不怕呢？不知道神是掌管萬有的神，不知道神掌管你的生命，掌管你的家庭，掌管你的收入，掌管你的人生未來。求神光照我們，阿們！

六、教會分享的生活（徒2:44-45）

這裡談到凡物公用，平均分配，或按需要分配。前面引言我們談到教會生活時，談到初期教會信徒賣了田產房屋，然後奉獻到教會，統一分配這些財物。那麼即是大家把錢財放到一起統一管理。就出現一個什麼問題呢？有錢的奉獻的多，沒錢的，奉獻的少。但是使用的時候，是不分等級的，吃一樣的飯，喝一樣的水。對於曾經的窮人來說，佔便宜了。對於曾經的富人來說，吃虧了。對於有生命，從神領受的人來說，無所謂，都是神的恩典，神給的。所以理當和弟兄姊妹一起分享。可是今天很多弟兄姊妹卻不這麼看，常常私下議論，今天教會的奉獻款都用在哪裡了呢？其實無非幾方面，一是建堂，這個大家都愛奉獻。二是宣教，大家熱情還可以，也有一些弟兄姊妹沒有這方面看見，不願奉獻。三是餵養工人，關於這點，很糾結。為什麼呢？因為大家都用屬世眼光，要求屬靈的事。什麼事？工價的事。認為工人有生命，就不能接受錢財供應。有人背後說過我：全職奉獻就靠信心生活，還要啥工資？我想問弟兄姊妹，全職奉獻的工人，吃風喝雨嗎？365天禁食嗎？聖經說，工人做工得工價是應當的，牛在場上踹鼓不可籠住它的嘴。神顧念的是牛嗎？全職奉獻，意味著他除了神，不再事奉其他的職業。他可以靠信心生活，那麼你的信心行為就是為他光用嘴禱告，愛心表現就是要他平平安安去吧！願他吃的飽，穿的暖嗎？信心沒有行為是假的，愛心沒有表現也是假冒為善的。

教會錢財第四個用途是探訪看望有需要的弟兄姊妹，這一點至關重要。也算的上今天教會的凡物公用吧！取之與民，用之於民。那些生病，貧窮的弟兄姊妹是最大受益和感受到關愛的。可是今天教會奉獻款上不來，最基本的原因，不是弟兄姊妹貧窮，而是不甘心奉獻。認為教會奉獻款自己享受不到。所以有些蛀蟲就會私下散布謠言，你可別傻奉獻，都讓領導貪污了，都給工人發工資了，都給困難戶了。你一分也得不著。先不說前兩條的毀謗得罪神。單說這憐憫貧窮的，不是神祝福的嗎？憐憫貧窮的，是借給耶和華，耶和華必償還。幼兒園小朋友都知道愛要分享啊！弟兄姊妹？我們連小朋友都不如嗎？那你還想要神的祝福嗎？（約一3:17）「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？」

七、教會崇拜的生活（徒2:46）

教會崇拜生活，也包括方方面面。聚會是崇拜，節期有崇拜，聖餐是崇拜。一個常常參加教會崇拜生活的基督徒，是有追求，有生命的基督徒。反之，光是嘴上說說，從不去敬拜神的基督徒，是掛名的基督徒。天堂也沒有旮旯給你呆。有些人整天忙世界，不聚會。說啥？哎呀，我心裡信了就行了，上天堂有個旮旯給我就行了。這不應該是蒙恩得救的人，該有的想法和做法，求神憐憫。

八、教會喜樂的生活（徒2:46）

今天基督徒信主的一個關鍵因素是，信主有平安喜樂對不對弟兄姊妹？有一首詩歌叫什麼名字我忘了，歌詞有喜樂加喜樂，變成更大的喜樂，愛心加愛心，變成更大的愛心。無論是喜樂還是愛心，都會傳染，都會影響別人。當我們從壓力當中，從勞苦當中走出來，進入神的聖殿，來到弟兄姊妹中間，我們就會被弟兄姊妹的喜樂和愛心感染。一個人的喜樂，變成了大家的喜樂。我們常常帶著憂愁來，帶著笑容走，帶著壓力來，帶著信心走。（腓4:12）「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」保羅為什麼得到滿足？因為他從神的角度看生命，把精力放在應該看重，應該做的事情上。而不在應該擁有的東西上。對於這些，保羅有明確的先後次序，並為神的賜予而時刻感恩。他不接觸迷戀那些非本質的事物，例如奢侈宴樂，超級享受。因此能專心在永恆的事工上。人往往以物質來填補心靈的空虛，例如有人看重外貌，就會花時間金錢在打扮上，有人看著肉體口腹享受，就會特別注重飲食吃喝。那是否穿金戴銀，山珍海味就會令人滿足呢？錯，只會渴求更多，更好的東西。當我們感到這些遠遠不能令我們滿足時，我們的喜樂在哪裡呢？要來到神的面前。

九、教會可愛的生活（徒2:47）

外邦人常常不理解，到底是什麼力量，讓這些基督徒披星戴月，頂風冒雨，跋山涉水的去聚會呢？弟兄姊妹是什麼力量？就是我們以上提到的這些教會生活。阿們？這些生活讓我們感到教會可愛。這些生活讓我們人生有了盼望。這些生活讓我們不再勞苦愁煩，轉眼成空。感謝主，可是如今還有許多弟兄姊妹，沒有感受和享受到這些生活，我們該怎麼辦呢？弟兄姊妹？那就要再加一條。

十、教會關愛的生活

關愛是全社會，全人類的共同責任和義務，更應該是我們教會的責任和義務。不僅要關愛社會上的弱勢群體，也要關愛教會當中那些迷失的羊，流浪的人。我們歌本有首詩歌叫「主最需要我們有憐憫的心」說出了那些需要關愛之人的需要。無論是軟弱的人，痛苦的人，罪中的人，孤單的人，受傷的人都需要我們有憐憫的心，去愛他們，關心他們。阿們！（約一4:8）「沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。」神是愛，我們要讓那些有需要的人，感受到神的愛，得著神的愛。因此，我們要讓教會有關愛的生活，阿們！今天和大家分享屬靈教會的十種生活，其實不止十種，還有很多。希望弟兄姊妹能夠在教會當中仔細品味這些生活，享受這些生活。能夠從勞苦愁煩當中走出來，進入追求永恆國度的生活，阿們！願上帝的愛，常與弟兄姊妹同在。阿們！