中國歷代帝王855：雍正暴卒——一樁歷史疑案

1735年10月8日(雍正十三年八月二十三日)，清朝雍正帝愛新覺羅·胤禛突然「駕崩」。 提起雍正皇帝，二百多年來常是民間傳聞野史的要角，近十多年還成為電視「清宮戲」的大明星。人們對他的興趣，多是「血滴子」暗殺、弒父殺弟「得位不正」，乃至暴卒的神秘。他定西藏、平青海之亂及「攤丁入畝」的政績，知之者卻甚少，這真是歷史的不公。 ——評價一個帝王，主要看的是政績而非個人品質 在清朝十二代皇帝中，雍正蒙受罵名最多。其實，在他統治下的13年間國運還挺興隆，遠非晚清那些喪權敗邦之君可比。這個「四阿哥」(皇四子)得位伊始，從別的皇子貝勒到街巷好事草民便非議紛紛，都是用封建正統道德觀來論事。 解放後，周恩來客觀地評價了愛新覺羅皇族的歷史作用，說我們祖國的疆域主要是清朝留下來的。明朝雖是漢人當皇帝，卻昏暗之極，有幾代君主多年不上朝，後期統治區只有關內十八省。清朝由滿族當國，按封建標準卻沒有昏君，幾乎個個帝王都是宵旰勤政。滿族入關時帶來三百多萬平方公里的東北作為「嫁妝」，接著康熙朝又平定了蒙古的噶爾丹部；雍正執政時，完善對西藏的行政管轄，設立了駐藏大臣，還平息了青海叛變；接下來的乾隆，再將漢朝便是國家西域的新疆收歸版圖。雖然以後在清末民國年間損失了三百多萬平方公里，但畢竟還是為中華民族留下九百六十萬平方公里疆土，就這一點而論，雍正算是功不可沒。 雍正在位時，還干過幾件載入史冊的事，如將「攤丁入畝」制度全面實施，取消了中國實行了幾千年的人口稅，而只收土地稅。老百姓由此減輕了負擔，溺嬰也大大減少，中國人口便從康熙初年的1億激增到道光年的4億(這是功是過後人倒有爭議)。雍正還首下詔令推行官話即普通話，不過在宮中卻維持本族落後習俗，聽到滿洲親貴對他說漢語便發雷霆。對雍正譴責最多的是他搞特務統治，興文字獄，禁錮社會思想。 ——野史上「改詔」一事不可信，不過看來雍正對父皇確有虧心事 過去一些野史譴責雍正，說他在康熙病重時送上「參湯」，讓其父迅速歸天。他又讓隆科多密改康熙的遺詔，將「傳位十四子」中的「十」字上下添了兩筆變成「傳位於四子」，由此取代了他同母的十四弟而篡了位。不過，從清宮習慣和文體來看，改遺詔之說不太可信。 滿清自順治入關後便受博大的漢文化包圍熏陶，加上剛依照蒙古文創建的滿文辭彙又很少，很快便普遍使用漢文。不過康熙、雍正兩朝對滿洲親貴們下密詔時，為了內廷的隱秘性卻多使用滿文，事關「國脈所系」的傳位詔更應如此。即使用漢字，按當時的文法也不會用「於」而應用「於」。 雍正謀害其父一事，至今也無證據，不過，倒有蛛絲馬跡說明此人繼承皇權確實可疑。清宮檔案中發現他剛即位時給隆科多的一封信，肉麻地稱這位 「舅舅」是「朕之功臣」、「曠世罕有之臣」。康熙臨終前，由隆科多率御林軍守護，他對雍正何「功」之有？語中當有隱情。雍正繼位後起居也有奇怪之處，其父的寢宮他絕不去住，自己的陵墓也沒選擇在安葬父、祖的遵化縣陵園，而是另在西面的易縣開闢了一處新陵園(此後清帝才在東陵、西陵交叉安葬)，彷彿很害怕冥冥之中的父皇。對當時迷信鬼魂的清室來說，這些舉動只能用必有虧心事來解釋了。 雍正繼位後很快圈禁了早有權力之爭的八弟、九弟，還下令將他們改名「阿其那」、「塞思黑」(滿語為豬、狗)，二人不久便暴卒。據溥儀之弟溥傑說，他在宮中便發現過雍正留下的殺弟密詔。將兄弟改畜生之名的舉動，本身便反映出本人的荒唐下作。稍有點獨立思考的人都會問，這兩個親王若是狗是豬，作為其親哥哥的皇帝又是什麼呢？ ——是被呂四娘刺殺？是中風？還是死於丹藥？ 雍正帝生前疑團諸多，死因也是一個謎。據官方記載，雍正十三年八月二十日(公曆10月5日)他還在批閱奏摺，當晚「不豫」即不舒服，三日後便死於圓明園，原因不詳。 一些野史乃至武俠小說津津樂道的，是被刺取頭一說。談的是雍正積怨太多，下令掘挖反清人士呂留良之墓並誅殺全家後，孫女呂四娘隱名學技，後來夜闖內廷砍下皇帝首級而去，西陵中葬的只是一具無頭屍。不過，從清宮戒備的情況看，一女子逾牆入圓明園取頭之說，有點近乎編造的神話。研究清宮檔案的一些人根據癥狀記載，判斷雍正是突然中風而亡。另外有人分析，雍正長期迷信方士道人，甚至與之稱兄道弟，在圓明園內還讓他們煮煉仙丹以圖長生。服這種含有毒成分的丹藥，極容易暴卒。在中國一部千年封建帝王史中，包括唐太宗等「明主」在內的眾多皇帝都曾干過這種荒唐事，雍正也重蹈了覆轍。 雍正一生被神秘和疑案環繞，反映出當時清室內部權爭和社會矛盾的激化。他雖處於中國封建社會最後一個黃金時代──「康乾盛世」的中間，本人和周圍卻充滿陰暗氣象，這也意味著清王朝即將走向下坡路。從這點看，雍正又是一個想有所作為的悲劇性人物。

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