星雲大師與閻崇年的人生智慧精華

以無為有，以退為進、以空為樂、以眾為我。

我比它富有，只要我肯給--」給人「是很富有的，」授受「的人才是貧窮的，貪心不能致富，喜舍才能多福。

苦練、磨難、痛苦、這是大多數人必修的人生課程。

《老子》：聖人不積，即以為人，已愈有。即以與人，已愈多。

做人要忍--有人打你的左臉，你就伸給他右臉。忍過寒冬，就是陽春。

小時候受到的教育很重要，所謂」滴水雖微，可以穿石，星星之火，可以燎原「。

做人要懂得感恩，才能享受富足的人生。感恩就是佛性，感恩的世界很美麗，我一生就是因為容易感恩，總想報恩，所謂」滴水之恩，湧泉相報。

從小我就懂得要一諾千金，因為這是做人的根本。

透過磨難和生死，豐富閱歷，升華智慧。你說過：「緣具則滅，緣滅則散。成敗都要有緣，就是要有機緣，要有條件，重要的是當下，該讀要讀的書，趕快去讀。該做要做的事，趕快去做，該報要報的恩，趕快去報，該改要改的過，趕快去改。

人生在憂患與安樂中流轉，在憂患中要堅強，在安樂中要謙敬。

中庸告訴人們在思考、處理人和事時，要不偏不邪、不前不後、不早不晚、不上不下、取乎於中。禍福相依、剛柔相濟、貧富有時、巧拙互用，就是突出」中「。

演講的要義是：」事理圓融「，說到理論，你講的有學術性，說到事情，你講的有故事性，你把故事、理論融合在一起，當然叫座。

一個人關健是要心寬、心大，關鍵是抓得起，放得下。位子、票子、房子、車子、妻子、兒子都要能放得下。

我發覺那些具有恆心毅力，能夠百折不撓的人，活得最為充實幸福。

有人問我，您保健的秘方是什麼，我回答：就兩個字：勤奮。

康熙：人果專心於一藝一技，則心不外馳，於身有益。凡人之心志有所專，即是養身之道。

除滿足、歡喜外、健康、智慧、慈悲、願力、懺悔、感恩，都是人生值得追求的東西，也才是我們真正的財富。

要注意手抓住在半夢半醒之間，亦夢亦幻之際，失望凝神之時、困苦磨難之間可能產生的靈感，這就是「悟」。做學問龍重悟性。許多學者，埋頭讀書，積累資料，缺少參悟。其它業者，忙忙碌碌，糾纏事務，唯缺頓悟。

人們常說機會，「機」為時機，會為相合，就是說，時機到了，人合有了，或者說時機具備了，條件成熟了，一定要抓住，千萬不可錯過。因此成大事者，善抓時機，事情千條萬條，時機最為重要。做大事，本乎機。成大事，存乎會。

佛教的智慧如同一潭清水，如果你的心緒亂動，就像大風一起，湖面波濤洶湧，也就看不清自己的影子了。如果你的心澄靜下來，就是無分別智，心不動了，什麼樣貌都能現前

慈悲心、般若心、菩提心，就是需家說的仁、智、勇。慈悲是愛、般若是智、菩提是勇。

今天的一切，都不是上天賜給我們的，都是一切因緣讓我們成就的。因緣，因是一個主要力量，它就好比是一棵種子。緣就是助緣，陽光、空氣、水是種子的助緣。即使這個緣有了，結果也不一定好。因為如果種子本身就不好，生長的東西也會不健全，收成也就不好了。所以，種子是主力，緣是助力，主力、助力都重要，缺一不可，因此，佛法不講神權，講緣分。

學佛要「無我」，寫文章要「有我」，如果筆下的文字沒有「我的感情」、「我的思想」、「我的看法」，就不算是一篇好文章了。

我寫學術文章，還是先賢的話--義理、考據、文章。義理就是觀點，要新。考據就是史料，要實。文章就是文采，要美。

讀書貴在有恆，不必貪多，要量力而行，循序漸進。

讀書「八之訣」：博學之、精約之、時習之、審問之、考辨之、思悟之、發明之、篤行之。

讀書之法，初貴於博，繼貴於精，最貴於悟。這個「悟」字很重要。

讀書的經驗是：貴多更貴精，由博而致約。貴精更貴悟，由約而通達。把書讀通了不容易。

讀書並不難，難的是能「一以貫之」，即有堅定不移之志，又有勇猛精進之心。

讀書要三名：名人、名著、名篇。

我的健康妙決是：吃得粗、吃得少、吃得苦、吃得虧。睡得早，睡得好，七分飽、常跑跑。多笑笑，莫煩惱，天天忙，永不老。

會吃飯、會睡覺，慎起居，心坦蕩，是保持身體健康的法寶。

中國士代夫非常重視養生，養生要「三養」，就是養身、養心、養性。

《老子》說：死而不亡者壽。長壽，有生命的長壽，也有立德、立功、立言的長大團結，兼而有之，則為對賢。

可見立言、立德、立功才是真正的長壽。一如佛教的有慈、有悲、有喜、有舍，才是真正的長壽。

眾是非常重要的，和合眾緣，才能成事，這是不容置疑的真理。

我這個人是樂觀主義者，我總是在困難中看到光明，在光明中看到燦爛。

世界事物，都要力求：兼容並蓄、海納百川，同中求異，異中求同。

《莊子。天道篇》：與人合者，謂之人樂。與天和者，謂之天樂。