【連載】《偉達慈丹抗癌之光》（二）

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【連載】《偉達慈丹抗癌之光》（二）

(三)兩以論

兩以論，以患者為核心，在臨床中提出治療癌症尤其是中醫抗癌的基本原則。那麼，何謂兩以論?簡單地說，兩以論就是以最少的金錢來治療世上最難治的疾病;以在最短的時間內用最/快的速度、最沒有毒副反應的藥物、最方便的手段給與患者治療，使患者在最/快時間內，好轉得最/快，好的時間最長，最終獲得健康長壽。

目前，大多數腫瘤患者一經診斷，就採用手術治療，術後就化療，再用放療，然後再檢查，升白血球，接著即開始第二輪、第三輪無休止地放化療……最後錢用完了，體質也垮了，使患者處於「山窮水盡」的地步。這樣的治療，不但什麼都完了，而且全家人的時間、精力也都耗盡了。有一個患者得了肺癌，想到省城一家腫瘤醫院治療，向親戚朋友借了幾萬元，再加上自己多年的積蓄，通過各種關係找這個醫生，總算住進去了，花了七八萬元錢做手術、化療、放療、升白等一整套治療;一家人也都陪著到省城來，家裡的地荒了，兒子的書也停了，過不了幾個月病人也走了——這樣的事，何止一人、百人、千人也。因此人們最盼望的是怎樣花錢最少、時間最省，採用最簡單，最不影響勞動力的治療方法，而能夠康復的時間最/快，保持健康時間最長。倘若治療腫瘤能達到「兩以論」，並以「兩以論」做標準，將是患者及其家人的重大福音。

(四)鬆緊論

何謂「鬆緊」?其實道理很簡單，「松」就是思想放鬆，「緊」就是要吃藥抓緊，即治療要抓緊。

但這二個字，大多數人說起來很簡單，但做起來卻比登天還難。很多人由於精神過度恐懼、焦慮、怕死、不敢面對事實，不敢與疾病作鬥爭。在治療上，認為無葯可醫，無葯可治，對治療沒有信心，因此吃藥不堅持，也不按醫囑服藥，這樣的結果，不但使病情無法控制，而且致使腫瘤發展迅速，導致死亡率增加。

怎樣才能做到「鬆緊」二個字呢?「松」怎樣才能把思想放「松」，即要轉移痛點。中醫認為每個人都有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志;疾病雖然使人很痛苦、很恐懼和焦慮，但在七情之中，只是一個「恐」字。「恐」則氣下，導致人體免疫功能低下。因此面對疾病不能有這個「恐」字。2003年4月北京地區「非典」大流行，代市長王（山支）山在答記者提問時說:「恐懼的心理比死亡的到來更可怕。」因此，保持心理平衡、飲食結構平衡和勞逸適度平衡是非常重要的。「自供清談精神爽，處事從容日月長;自信人生三百年，會當水擊三千里」。去掉「恐」字，面對現實，勇敢地與疾病作鬥爭，才能迎接美好的明天。

(五)整體論

腫瘤雖然只生長在身體的某一局部，但實際上是一個全身性的疾病。大量的跡象表明，局部的癌腫，可在全身各系統產生廣泛的影響，並有各種癥狀表現。對多數的腫瘤病人，局部治療是不能解決根本問題的。而中醫由於從整體觀念出發，實施辨證論治，既考慮了局部治療，又採取了扶正固本的方法，因此，對於改善患者的局部癥狀和全身狀況都具有重要的作用。

(六)中醫的四大優勢論

中醫學有其獨特的理論和固有的邏輯思維方法。它的診斷步驟，它對疾病發病機理的判定、治療的方法和用藥都具有自己的特色。如:人與自然環境的和諧，人體的內外平衡，人體臟腑間的相互關係、相互調和以及相互制約問題;天時、地利和人的心理對疾病的影響，人體本身的統一性問題，藥物的作用和身體內在的抵抗力問題等等。

歸納起來，中醫治療癌症有四大優勢: 1、具有很強的整體觀念; 2、彌補手術治療、放射治療、化學治療的不足; 3、不影響患者勞動力; 4、副作用小，不會對骨髓和消化道產生不良反應。

(七)以人為本，帶瘤生存論

在腫瘤治療中，做到以人為本，對解除患者的痛苦、有效地開展治療有著十分重要的意義。那麼，怎樣才能做到以人為本呢?要從改善癥狀、控制病情發展到抑制腫瘤、提高生存質量等各個環節入手，目的只有一個——最終實現長期延長患者生命。

只要延長五年以上的生命，並結合葯、心、體、食四個方面的整體治療，就會使患者的生命得到進一步的延長，十年、十五年、二十年，甚至更長的時間。雖然在延長的這段時間內，患者體內還存有腫瘤，但這些腫瘤被抑制在正常範圍內，或者已經鈣化，這就是帶瘤生存。

對於中晚期癌症患者，只要腫瘤不影響人體的健康，不產生痛苦的癥狀，何必要非割除不可呢?一本轟動日本的抗癌革命書《患者——請不要硬和癌症作鬥爭》中，批判了現代醫學臨床治療中存在的「只能看病不能看人」的不良現象。書中指出，在臨床中存在著無論遇見癌症或其他什麼疾病，不管三七二十一都盲目地予以治療，對於來日不多的癌症病人，動手術切除其器官，或盲目地進行放、化療，給患者本人及其家人帶來巨大的痛苦，並由此得出的結論:「對於癌症，手術基本無效，化療藥物只對10%的癌症患者有意義，癌症普查有百害而無一利」。書中作者說出這樣一段令人深思的話:「我寫這本書還有一個目的，就是希望以癌症為舞台，謀求現代醫學的重新構建。現代醫學以西醫為基礎，但對於現代醫學或醫學而言，它只診察疾病及器官，而不診察病人，這已受到了嚴厲的批判。因此，在癌症的治療方面，求助於中醫學民間療法的人們便絡繹不絕。」

中醫學為何在治療癌症方面會造福於人呢?

在治療上不能只單純地祛除腫瘤，而從整體觀念出發，抗癌與扶正相結合，調整陰陽，調和臟腑，辨證論治，對症下藥，靈活變通，遵循葯療、心療、體療、食療四位一體療法，最終能戰勝癌症。

——這就是中醫抗癌的真諦所在。

(八)中西醫各半邊天論

中、西醫這兩個學科都是為人類健康服務的，它們各有千秋，在醫學領域各盡所能。

中醫學理論體系內容豐富，包括陰陽五行學說、臟腑學說、經絡學說、病因病機學說、病證學說、診法學說、治則學說、養生學說、運氣學說等。與現代醫學中的氣象醫學、時間醫學、生物醫學、社會醫學、人文醫學、精神醫學、預防醫學、臨床治療學等相吻合。這些學科在中醫學理論體系中並不是以各自獨立的體系存在，而是融合於中醫辨證論治的指導思想之中的。中醫學是理論性、實踐性很強的一門醫學科學，中醫辨證論治體系正是有理論指導的防病治病體系，而醫學的主要任務就是防病治病，保護人類的健康。一般來說，中醫辨證論治分為三個大階段，即診察階段、辨證階段、論治階段。從腫瘤治療角度而言，診察階段最/好採用西醫診斷，即西醫辨病，再輔以中醫辨證論治;這樣取長補短，優勢互補，既去掉西醫「只診察疾病及器官，而不診察病人」的短處，又去掉中醫抽象沒有量化的不足。去粗取精，去偽存真，中、西醫相結合，各起各半邊天作用。相互協同，共同攻克癌症，造福人類。

(九)陰陽平衡論

祖國醫學認為任何事物都有陰陽屬性，並存在著陰陽互根互用、消長平衡、相互轉化等基本規律。總括來說，人體的組織結構、生理功能、疾病的發生、發展與變化以及在診、治方面皆不外乎「陰陽」二字。因此我們在對腫瘤的病因、病理、癥狀和診斷上，都必須緊緊抓住陰陽兩綱，治療上必須遵循調整陰陽這一大法，才能在錯綜複雜的徵象中，審徵求因，認真辨別;在治療上採取治病求本，標本兼治，急則治標，緩則治本的原則。正治與反治，扶正與祛邪，同病並治，異病同治，虛實補瀉，因地因人制宜，辨證與辨病相結合，進行靈活辨證，據情施治，靈活掌握，才能收到良好的治療效果。

(十)三分之一論

經過偉達慈丹四位一體康復治療後，有三分之一的患者可以治/愈;有三分之一的患者可以延長生命;有三分之一極為晚期的患者也能改善癥狀，減少痛苦。

大量的事實證明:「偉達慈丹系列抗癌藥物」結合堅強的心療，適當的體療和合理的食療，完全能夠做到三分之一的癌證患者可治/愈，徹底打破「癌症在目前乃至今後仍屬不治之症」的說法，把癌症患者從恐懼不安中解放出來，從「山窮水盡」的窘迫境地中走出一條「柳暗花明又一村」的光明大道。