《六壬秘本》第2部分·清·金正音

火金德合得平和，其人如玉堪愛多。酉金卯木哭憂會，官符陰私口舌多。囚忌加於日與辰，網羅二獄又同臨。囹圄不久相纏繞，悔之不及淚徒零。旺鬼加之主訟爭，官與直符用上行。務宜謹慎免人侵，不見其輪不見贏。時當訟神，家有訟刑，更有官符，仇悔不定。刑亥登明，勾帶朱官，直符二獄，更臨囚死，必有官司，鬼帶飛符，身犯二獄，之子不慎，如何不哭？飛符，甲乙申，丙丁亥，戊己未，庚辛戌，壬癸辰。午作官符加吉神，詔儀又入祿馬臨。朱動輕浮為歲貴，壬子曾將此舍名。用午作官符，上加吉神，詔儀祿馬又臨朱雀歲貴，訟不成。勾陳臨卯加在辰，墓門墳冢煞相臨，不是爭墳人不足，就是爭田價不明。辰為墓，帶墓門、墳冢煞，帶生氣是墳，生氣是田。勾臨卯加辰，是六害克干，主爭田或墳事。墓門，正亥逆四孟。三墳，即三丘。五墓，即哭神。勾陳牢煞若並見，一定牢死家不見。騎虎而行，進必思卻。寅為干，加寅作馬是也。又被刑帶煞，主有凶，不可進也。騎馬而進，退而心安。午為馬，幹上加午，必欲求進，卻又與支宅作三六合，是忘家也。強行不安，必中途而回，不去為妙。一牛二鬼，東走西起。課中金鬼，雖他為財。若非吉將，病哭訟來。課中無財，不能化為鬼，鬼多不止哭泣，病訟立見。後合出門女見悲，必有陰私人自欺。天后六合臨亥加卯酉上來克干，或刑害干支，帶哭神、憂神，主出門見女悲也。傳入太陰，是其悲也，必見陰私之人相欺，豈徒悲哉？憂神，春丑夏子秋戌冬亥。有馬如龍，有事如風，速來速往，不落沉蒙。用日馬帶飛廉，是有馬如龍，帶劫煞是有事如風；事既來速，馬又催行，必有速事而速成也。有馬不行，諸事宜停。子無前往，諸事不成。馬主動，落空則馬不行。入蛇被纏有阻，所事不成，宜止。行不可行，住不可住，忽然而往，忽然而至。此返吟課帶馬破沖，是不可行。即沖則止，又動不安，是不能住，忽往忽來，疏與事俱無定主。午子相掩看加煞，有影無形事還發。返吟相衝掩，若再入空，凡事有影無形。若更生氣旺相，其事初不成而後發。三頭兩面，一鬼出現，上不為嗟，下不為嘆。如火日干，亥加卯為三頭鬼，巳加酉為四面鬼；一鬼克干出現，余鬼乃傳中鬼，自相剋。如上克下損才不損人，不足為憂；下克上則傷長人，可慮。天空凡事皆為虛，意指其事都不實。天空乃虛詐之神，主虛不實。得賊被逃，得物被脫，作事不成，有害不實。難可隱匿，物則可藏。難捉又走，官星伏吟。求名不成，天空入空，枉用其心。用傳官星，上乘天空，虛名不成，若乘吉神，不空則有可望。官克年神被人騙，必有破耗兩相見。休囚方有旺相無，口裡無言心裡戀。年上神是我一年所專之事，空破耗殺作克克之，主破才事。若行年休囚奇應；旺相則無，雖騙不能言。空克年神帶丁馬，奴婢小人怨情寡。必須逃走隨別人，一例應防情意假。奴婢怨主而逃。天空負喜來生合，其年奴婢必添丁。天空發用並旬空，無形無影事沉蒙。丙丁己日作本空，吏符相見訟災他。不見公門人有訟，公門口舌已成空。白虎行年上乘劫，大禍滅門羊刃發。必有殺傷鄙賴人，預防豫備免遭法。白坐年辰欲出行，忽入空亡行不成。不帶丁馬游煞准，若帶游神要過旬。白虎旺鬼，吏關官符，必有爭訟，與人作仇，吏神刑之，作我官符。白虎乘旺鬼並諸煞，必有官符爭訟。白牙乘金最不堪，必知論語事相干。二獄網羅官訟發，名罪應知在禁間。太常貴人兩合生，德祿馬喜又相併。邇來定作朝廷用，不是區區凡庶人。用乘常貴與年上生合，又帶生氣等吉，或季命上神帶祿馬、德神，必非凡人。常作官星合比日，功名是也。若蒿矢見申作用，常與祿加午，午為紅心，巳弓申箭，中武舉。常克行年帶破神，必有爭奪財親事。預防不測免其傷，當與則與免悔失。玄克行年入五盜，又乘諸煞來相照。內必有賊來害我，夜急防之免賊耗。玄克行年帶相負，迷神更兼謾語傅。欲過東兮欲過西，無依必有陰害謗。干年神受元武所生，又入德神，並喜合旺，則進人口，衰則進田產，其年不可言禍矣。元加刑害與官吏，仍為爭訟事逃利。若見井煞無水憂，須防溺死無奔投。井煞，正未順十二。陰克行年帶咸池，劫人相累事無疑。或東或北人還西，必定陰謀要慎之。天后生年起劫神，或為喜合轉相親。此時必有婚和配，姻婢其間一路尋。後克行年帶奸門，傳中又見害和刑。必有姦情兩爭鬥，累死人家又至貧。陰後臨酉加於丁，莫說有財被婦爭。皇皇天使傳命敕，意本下來加赴試。小人不用不須求，君子逢之方有益。用乘貴為天使，帶皇書、天詔生支旺相，是朝廷敕命加官，君子有遇才吉，小人凶。官貴龍常，年命最良，意在求舉，皇書降祥。官星帶貴、龍、常在年命上，與用干支生比，無刑衝剋破害空，帶皇書與年命合吉，求名大利。貴人丑未下乘馬，吉神德祿相扶持。皇恩天詔在其中，赫赫功名人仰視。丑未得貴人之位；用傳帶吉神良將，功名必顯。◎上臾下貝午德詔召征書，官有升擢庶有資。午為文書，作用上，乘貴，帶恩、詔、皇書，干支年比合，官遷升，民為財。貴旺皇恩德喜扶，定有恩榮官吏吉。用貴得旺相併皇書德喜，主貴長遷。若帶吉神失時，為吏，異路功名。貴帶天詔，刑害自干，於此宜謹，免於命殘。用貴帶天詔，有下頒之恩。又帶二死刑害克干，若旺相生氣，或有譴責，而可防。如干臨囚死，不免命殘。官貪可囑，貪賄不足。被民所傷，告而歸俗。用官加休囚死絕之位，傳入太陰、六合、元武，臨財生官，是官貪財受賄。如下克上，帶謾語、天禍，又來入支，必被民告回家。有使相催莫便行，詔書雖到未為榮。只宜謹守山林隱，可伴漁樵過此生。用乘天詔、皇書，有使催我為官，中變二死、刑害克干，則吉中有禍，宜隱，不可去。用官見祿馬貴朱，無刑克衝破，為吉。貴人簾幕，晝夜兼見。意在功名，遐邇瞻仰。官貴三奇發用，皇書、天詔，顯赫當時，帶諸吉星用貴德祿，不是常人，必為科甲，高見王侯。帶印祿、皇恩、天詔，求官。奇儀德喜，官貴可擬。尤帶吉星，主當要路。貴乘丑未，有鬼為魁。課得元首作貴德馬，鑄印、龍德、太陰，功名唾手可得。螣蛇加酉，大小月煞。口舌相臨，無時可罷。朱雀門前，早晚嚼嚼。爾有佳音，官人升爵。朱雀臨卯酉為門前也。干若旺相，用官帶喜化德祿馬、天詔，主高遷。帶信馬主有信。帶官符，主口舌。官朱用貴亥與刑，此身爭訟入公庭。直符乘朱來克支，更兼關獄兩相構。家門不幸遭人侮，文狀交爭見上司。用主作見因囚禁，無救淹纏好脫身。朱雀旺官，吏關官符。來克日辰，必有訟事。朱會官符並歲刑，羅網卻主訟須凶。六合合申官符獄，羅網捕賊盜逃亡。勾陳臨寅作內戰，必因鬥打爭相辨。勾陳空亡，官無訟凶。在外莫見，在後莫客。勾陳生年神，進田宅。關訟不宜作鬼刑，又加朱白勾陳生。來克身心有縲紲，見了如何得太平。門火寅辰關閉入，亦知獄中並二血。勾戌刑害是爭墳，或有死屍作祟驚。勾陳有土墓登墳，墓煞相侵攬去魂。不久劫家病災起，合人自在喪其身。門神在丑，雙乘破碎。必因墓破，須興修置。龍官年陳兩相全，儀合德祿又加年。又是尋常人作孽，此身應是榜中人。用乘龍官與年命合，主貴常同龍。旺生干，皇書、天詔、丁馬主陞官職。龍克行年用喜破，不過破財並大禍。爭親爭產及相磨，只宜謹慎無差錯。惟木作鬼，二血帶死。嗚呼龍虎，扶杖而死。龍並蛇玄在傳支，以惡為善凶化吉。貴加龍常衣食全，若問功名卻有緣。龍不得地，有鬼磨鱗。不見薦引，何以求名？龍入於淵尚自閑，要垂鉤釣不勝竿。三五水天來點化，平空飛上九重天。龍入水者，申酉為鉤；寅卯為竿。守釣作三合不能去。蒿矢加申酉巳為弓箭，貴朱為文書，常為武，加皇書二馬三奇主高官也。射箭卻有二枝半，對客卻有十分卷。武試場中堪作魁，三才相用平胡亂。論富貴時為干支祿馬帶吉神，貴旺生干支，貴賤不同而求名異於各路。一看干為己身，要旺相，不受刑克衝破空為吉，其中末傳，有刑衝剋破，初傳則不為忌。二看用末有旺相，與干年命相生比合，不犯所忌。三看帶祿馬、天詔、皇書等吉。四看太歲月建日時作用，帶祿馬官貴等吉。初居干前，末居干後；末居干前，初居干後；前引後從，或夾祿馬貴等吉星。癸丑日卯巳未，未有鬼入丁，又兼二貴入傳，主貴人提攜成名。辰青入水是雙龍入海，一乘旺不空，主中；一加空亡，主不中。貴龍常三貴人帶四孟作馬，中高魁。貴入寅無空克作官星，必顯貴。入墓止有皇恩詔，則虛名不顯。若貴人不入傳，所乘神生龍常入傳，主合干。又帶吉神，為官長久。丑常入武作官星，帶德詔，中魁解，常戌如之。丙丁己日作天空，皇詔相逢喜氣濃。更有旺相加在內，不日功名達九重。貴馬在干前為用，合干，貴人引我，早早任。馬官星是功名有。入空亡、伏吟一時不利。丁馬迢迢被索纏，空中徒自重加鞭。不去不來還自閑，何日相逢到九天。詔書入空，一時不發，午丁生干即發。論課名入不入，事最急。課例先以克為傳，其事有應，亦來之意。如元首上克始入，重審下克始入，比用、涉害、返吟、伏吟皆自克而生，故謂之入。佔得此者，十有九應，故為最急。如遙克、昴星、別責、八專、返吟、伏吟，不自克而入，皆謂之不入，其吉凶之事，應驗稍遲，亦不全應，故云雲。課得元首，事可永久。凡事順利，庶可長久。順其分而定守之，順其執而推行之，人心自服，可以長守富貴。故雖遇凶，亦畏名利而不敢犯。故元首課，占人品，為貴。為尊。為君。為父。為長。占人事，為尊貴。占物，為頭上物、並貴重物。占功名為魁首。行兵，主尊制卑、貴役賤。占訟先者勝、事起男子，臣忠子孝，凡事皆順也。課得重審，凡事宜謹。凡事以下犯上，則自取不正，人得議之，故凶多吉少。占者須自量其力，自審其勢，不可肆志。得天時之旺，天助也；得地利之和，地助也；得眾傳生助，人助也，自得吉。天時不旺相，地利不和平，傳課不生助，則力孤勢寡，所行不正，自取其敗。占人品則為臣、子、妻、孥，為民，為賤；子逆臣乖；事起女人；奴害主。占人事下犯上，賤凌貴；占禽獸，足趾頭上，其下反生；占物件，以下制上，足上頭下；先順後反；占功名，次榜而改上，副官而權正。時用克干，天網自張；墓網加干，自取其禍；出克入剋，貴有難當；前空後鬼，進退不得；知得比用，免得人難。陽日陽比，陰日陰比發用。凡人一人一事，我可以相制，須謹相防，縱事難成，其凶不大。上下有二三四克，是其人蔘差不一，必審何者可依，何者可憎，惡者去之，義者依之，能依則同心共事，能去則不致施其奸。占者須審何人、何姓、何方、何地，因所喜而從之居之，寧有禍哉？若占人品，為朋友兄弟，為同事同學，藝官為同僚。占人事為兩事，為同謀。占物為鉗、剪、交椅等件。占飛禽為鴛鴦，走為狼狽，植為連理，潛為比目。知得涉害，所事不敗；不知涉害，為害必大。剛日用日上神，柔日用辰上神；涉害深淺，論地盤孟仲季定之。在孟事多反覆，在仲進退不定。凡事交害而有可比，是我有賴，故彼此交加，必審害我者孰輕孰重，輕者來遲可支，重者來速為殃，輕者緩之，重者防之，其禍弭矣。占人品為仇、為敵、為賊；占事為爭、為害、為劈、為侵凌、為賊虐；占草木為荊棘；飲食為毒藥；在禽獸為鷹、蠍、虎、狼、蛇、鴆；在物件為刃、槍、枷、杻類詳之。縱有千金謝，不教作彈射。日遙克神名彈射，天乙逆治，則父子不親；順治君臣猜嫌，客不可留，口舌起西南，事主搖動，人情倒置。用帶土，為有丸，亦能傷人，無土災輕，憂事立散。見太陰元武天空，當有欺謾虛誕事，禍起於內。第四課發用無力，行兵不利主，利先動。死與不死，要明蒿矢。神遙克日，上下克，並涉害返吟克入最急，有害心置死之道焉。蒿矢不入，為緩，有時發禍其重者，每亦置人於死，占者須辨何輕得生，何重罹禍。此課主外人侵害，占人為仇為賊人，事為亂物件，為枷杻鎖索，禽為啄木鴟梟。成不成，看昴星。四課無克無遙，陽日取仰視酉上神為初傳，支上神為中傳，日上神為末傳；陰日取俯視酉下神為初傳，幹上神為中傳，支上神為末傳；昴星雖不入而事之成敗比所入者尤急，不可不慎。如柔日昴雖有吉者而憂懼常兼。剛日昴出行常急。占人品主外人，或來人；占人事或外事牽惹；占物如鐵爐箱類。剛日名虎視轉蓬，宜防暗昧驚憂，見空亡災輕，忌子午卯酉日，值此舉動稽留，在外難於進止，遠行遭禁，恐死他鄉。女多淫。酉為私門，不宜用事。主病患多警。柔日名冬蛇掩目，不動之象。伏匿遲留，隱匿於內，進退猶豫，四正亦忌，宜空災輕。行如不如，要潛伏吟。陽日取日上神，刑為三傳；陰日取辰上神，刑為三傳。如無刑乃自刑，以沖為末傳。伏吟者，靜也。其體不動，其事不行。凡事宜守，不可妄為。占人品為隱士，為無能；占事為陰滯；占草木為枝葉；占物為婦人戲具。自己無策，專看別責。無克無遙，只三課，剛日干合處為初傳，如戊日戊合癸，癸課在丑，以丑上臨神為初傳，中末俱日上。柔日以支前三合位上神為初傳，如辛酉日戌時，酉將取支前三合丑加寅上為初傳，中末皆重於日上，三傳丑酉酉。別責，言借人以善事，占者當仗人以行，庶幾無禍。占人事為人私干，占物為牽連。課目返吟，先破後成。有丁己辛，三傳不同，為井欄射。丑日斜沖巳，巳上見亥，以亥為初傳，中取辰，末取日。未日斜沖亥，亥上見巳，以巳為初傳，中取辰，末取日，此課易欹易斜，不能長久之象。南北相違，占事動則宜，靜則擾，難成易破，遇吉祥是將亦遂一半，反覆不定。返吟課帶刑衝破害，事有兩端，遠近繫心。更相仇怨，反覆呻吟，瞪而複合，疑而不決。事從下起，臣慢君，子逆親，妻背夫，朋失友，禍生於外人，久動思靜。柔日非一事虛，事有兩端，事成亦破。占人品，子反父，臣反君，奴反主，卑反尊。占人事我欲如此，彼欲如彼，吉而反凶。占器物則有反交之勢，頭居下，足居上。內外宣淫，課得八專。陽日從第一課順數三辰為用，中末皆日上；柔日從第三課逆數三辰，之地盤上何神為用，中末皆日上。四課不全，不修帷簿，男女混雜；見後合勾武，主叔嫂通姦，兄妹淫亂，上下混則亂，人事混則壅，家不治人不治，事不成，得此者宜正身齊家，備己制物，庶可吉，否則凶。占事混而不專，難成，占行財乘舟則得利。占官不能獨斷。占物為竹夫人、花木、夜合花。占人鴟子。官自為官，民自為民；官占與民，民受其迍。官尊民卑，數依於理，故有官數，有民數。官得官數吉，民得民數安，反是則官被貶削罷職，未任者見廢死敗；民則鬼乘夜位為病，鬼乘日位為訟，鬼加罪責，乘蛇生禍作怪，乘朱是非百出，乘合財喜致傷，乘勾殺傷鬥打，乘龍爭婚奪財，乘空暗損，乘虎死亡，乘常孝服為亂鬼，乘元武失脫為賊鬼，乘陰有陰謀之害，作後有婦人之離。三災迭出，八難頻生，民何可當也。斫輪，卯加申發用，君子得之，有乘車之顯，庶人得之，則為囚車。高蓋乘軒，子卯乘天馬青常，君子為章服，庶人為喪服。鑄印，戌加巳發用，君子懸金印，庶民則為假印。吉凶因貴賤而生，可否以尊卑而定，君民不可雜論。若值空亡，乘軒落馬，吉課入空，已仕者有阻，未仕者不可攀；吉課失時，已仕者將停，未仕者不可進。加凶喪而帶丁馬，立遠竄。加喪吊而帶病符，主丁憂。克太歲為天子不容，害月建為上司彈劾。重審下克上凶，將為下民之反告；財神作脫，為賊贓之敗亡；細玩自見。豈可以官得民之數，遂以為吉而概不之論耶？不論官庶，時逢富貴，將得時臨，平民得志。天乙乘旺相臨日辰，天以富貴貧賤與人，數固已定，貧賤有時，而富貴亦天意也。數故有官民可同用者，如富貴、時泰等卦是也。官得而吉，民得而說吉，主平民受封，有吉無凶，官民同用此。三光三陽，三奇六儀，凶者化吉，吉者愈新。用神旺相為三光；天乙順治，龍合立干前為三陽；三奇好前甲子旬丑是，六儀如甲子旬旬首子為用是。此四課，百事逢之吉，君子得之官職晉加，庶人得之，無計不遂，財利豐盈，病者得之生，訟者得之入獄有救無凶，可推惟吉是定，大吉之課也。《管輅神書》卷之十五終《六壬心鏡經》卷之十六占天晴否日辰發用，見火土將晴，天空曉晴，傳中三木多風，三火大日。久雨何神辨即晴，巳午螣蛇朱雀並。三傳皆土雲凝聚，天空霽色映山明。龍若乘金當陰霧，火臨之處是晴明。從今日至火神為大晴處也，即蛇下是。陽即為晴陰即雨，積陰欲霽觀陽主。丙丁生旺發用時，壬癸休囚晴可許。火神不越東南路，蛇雀又來頭上住，須更皎日見晴空，縱有餘陰無著處。占天雨否亥子主雨，勾陳主陰。占風候雨征龍虎雲從龍，風從虎，用起兼看日與辰。有氣帶刑來必速，休廢空亡略酒塵。子卯相加救枯穗子為雲，卯為雷，玄合入傳滋涸鱗。白虎若臨加亥子，雨落連綿未有晴凡龍虎所乘神有氣則負雨，龍虎主雷電風雨。巳作六丁上蛇雀，太沖位下來安著。忽然狂電見飛揚，迅速之時光閃爍。戌亥子丑午巳停，火龍下降水上升亥子水居巳午未申，謂之水升於上；巳午火居亥子丑寅，謂之火伏於下，主雨。主用何須看雲霧，忽然雨澤勢如傾。亥子為傳雖主雨，一怕空亡二嫌土。辰戌丑未四維間，密雲不雨終何補。亥子退入江湖居，甘澤難逢莫浪圖。如還臨上雨滂沱，頃刻之間澤旱枯蓋水升火降方雨。虎在東方謂出林，動嘯生風孰可禁？更乘小吉為行止，拔木摧林勢益森。龍旺升天雨驟作，虎旺出林風力惡。如乘囚墓死皆休，風定雨收成寂寞。占水漲退否水漲傷木欲害民，進退加時看日辰，支傷干吉漲猶速，干傷支吉退因循。日辰共損須臾滅，並不相傷水穩下。日辰無相剋，水無進退。占人宅附入宅占 分宅占辰為宅兮日為人，上宅凶神便有屯。帶殺兼刑來相剋，以將言之得事因。辰上神為宅，惡將克日與朱雀並，主官事。與白虎病，主疾病。四課四生吉神立，六合青龍福慶生。更視三傳知善惡，遍看年上所臨神。支傍有人何所主，欲識名之是近鄰。推宅之法看日神，若見魁罡必損人。干傷支吉老者病，干吉支傷少者迍。附入宅占此定新移來入住，看將幾時無憂慮。卻將月將疊行年，宅上之神問其緣。寅申子午相加及，若是安居水不遷。魁罡是老憂逢禍，卯酉分立忌病纏。巳亥六畜多傷損，丑未遭官必喟然。附分宅占將宅許人來共住，還向日辰推所遇。上克下兮將利己，下賊上兮須吉彼。忽然上下共相生，此中所動亦分明。子之加母無宜受，母之加子會須聽。宅中有無鬼神宅內何知有鬼神，蛇白臨年天目因。春辰夏未秋立戌，冬在丑兮殃害人。四時衝破將刑合，斷其鬼祟定紛紛四時春酉夏子秋卯冬午，更與刑煞合，有鬼神。占修造歲內所忌凡欲修造及遷移，家長行年加歲支，旺墓上頭見三煞，此是凶災不可為孟年酉，仲年巳，季年丑，名三煞。行年加歲加其旺，歲煞今年莫犯之。月煞若臨其日惡，災劫兩般須要知。若還修造開門戶，勿使諸神有嗔怒。行年太歲上頭看，避忌魁罡及蛇虎月殺，正月起丑，逆行四季。推月龍又須推他為月龍，大吉須知月建中。即看寅上何神在，亥子當頭名黑龍。若使修家逢此卦，用之修主應其凶。雖用前占無惡將，更以行年加宅神。本命上頭看所得，第一須知寅及申，勝光神後為中吉，但值魁罡不利人。推黃道吉凶金匱宜財物，青龍壽命長。玉堂招仆畜，天德合家昌。司命人多吉，明堂子更良。若能常擇喜，生也獲嘉祥。黃道所臨為吉神，任其修造不殃人。太歲之方猶不畏，況其諸煞及將軍？推之常合天罡訣，正七加虛二八寅。兩月順行陽位上，還加三九便臨辰。黃道吉。天罡黃道建青龍，太乙明堂除可從。傳送臨之定金匱。從魁天德勢消凶。登明危下玉堂吉，功曹司命是開通。推黑道吉凶方勝光下滿天地刑，小吉平為朱雀方。上見天魁破白虎，神後臨成天獄場。大吉俱收元武位，勾陳閉在太沖藏。以上六神名黑道，欲擬修方必受殃。犯黑道所生災天刑害畜病顛倒，朱雀官司口舌傷。白虎到臨家長獄主損家長，更刑獄事。天空賊害及財亡。元武損胎奴婢走，勾陳長婦斗刑傷。若令禳之災自滅，莫召師巫出禍殃。禳犯黑道誤犯凶神黑煞方，但能修報即消殃。若觸天刑理天德，勾陳金匱虎明堂。朱雀青龍應逢上，元武即求司命禳。天牢須向玉堂內，依此法行保命長。黑道凶天刑害家宅，朱雀斗刑傷。白虎多凶禍，元武貨物妨。勾陳田宅散，天空人口傷。若能迴避得，必不見凶殃。占求婚成否後有細斷在赴舉章之左支傷干兮陰凌陰，干勝支兮女有傷。勿爾男家強欲娶，必是幼年焚土香。人見否附約斯人果來否欲出前途訪覓人，看其居處對何神。神上值方他用合其人居方上神與用神合，三合相呼見且忻。假使他人立戌地，用起加之卯午寅卯戌六合，寅午戌三合，兼宜與用神加之，天頭地足來加日戌為天頭，巳為地足，斗罡加孟定相親斗罡加孟神是在內，訪人在。勝光神後宜須待，從魁路上敘殷勤。小吉合進家飲酒甲乙日用末傳，小吉主醉，柔昴伏吟即隱身柔日昴星、伏吟，是人身藏不見。附約斯人果來否與人同約來游此，為當已過未曾來。斗系支幹及加仲，待之相見不須猜。斗在日前兼加季，期人離此去難回。此皆在道占之。更值昴星伏吟卦，在家不出莫相猜。佔主人善惡征途日暮前途遠，欲寄安宵恐異謀。辰是主人日是客，辰上相生吉可投辰上與日相生，若值旺相，主人是長者。登明天空將誘我，蛇虎魁罡欲害仇元武是賊。從魁勝光宜急去，神後臨傳進退由。見貴求望欲謁尊官何處期，青龍小吉可投依。斗罡加孟所求攻，臨季空回仲許之見六合、太常並吉。如日辰刑害，神將不吉，無也。人情虛實彼有使來知偽真，加時先看日兼辰。辰上之神傷日上，來者言詞不妄陳。日為來使辰為我，干若傷支是妄因。陰空蛇虎魁罡立立在日上，五者相逢必誑人如報凶事，視白虎與今日比合，即是實；若報吉事，視青龍與今日比合，即是實也。占遷官附求官遂否文視青龍武視常與日神相生吉，相剋凶；神將外戰，在官憂罪累；內戰，主官憂疾病測之。文官視龍，三月甲戌日未時占，辰卯寅，用午加辰乘龍，與今日相生，為吉遷。甲至辰青龍得三位，即為三歲期。從戌至辰青龍得七位，為七月期。此日青龍乘午火，火生土，是戊己為日期。青龍加在辰，則為辰時。旺相去三年七月戊己日辰時遷。武官視太常，亦如之。文官春占寅乘青龍，寅屬木，木生於亥，至十月始遷。武官春占子乘太常，子屬水，生於申，至七月始遷。余仿此。馬折足，龍化蛇，最不利。附求官遂否欲卜求官成不成，須逢印綬馬相併。魁常為印綬，馬即天馬。龍常天后成傳內，城吏太陰居顯榮。傳送為天城，功曹為天吏。定文武附擇日上官赴任文武位殊占各別，文要青龍武太常。日辰若內生其將，此選居官得久長。上克下為憂罪累，下賊上時遭疾殃龍常所臨處，上下相剋賊也。日去就常遷歲限，辰至龍常月可量。二將相生為上日，時即克龍為共詳。注誤前遷官下。附擇日上官赴任擇日上官何所從，年上神遭官克凶。兵法二曹金是主，任曹為木水司工，禮屬火官倉任土，水來傷火害期冬。水官主事，行年上神，或被官克，主冬有災，及天將言之。將是朱禽憂口舌，神為白虎病龍鍾。年上又遙能制日，值此之時禍必重。年上神克上官日，亦凶。年上陰神所合為月，假如甲乙日上官，年上見傳送，傳送本位登明，登明合寅，為月建，建正月有凶。陰神在亥，亥屬水，當戊己日有禍。余仿此定日以測。門上傷年歸未得任官之方為門，門上神克年上神，是未歸本鄉，年上傷門徭役蹤被差遣也。求替支傷干吉允，斗罡加季也相容擇上官日勿令人年上克拜署之日。又所出之門不可克人年上神，恐不得歸鄉也。所出之門者，所往之方也。假令人年見從魁，所往之方是西北戌地，上得勝光，此謂門上克行年也。年上神亦不要克所往之門上神，主徭役不安之象。催官使者赴官期。凡占上官赴任，見日鬼乘白虎加日干，或年命上，名催官使者。縱是遠缺，必催速 赴任也。如使值空亡，又是虛信，或被遣差。又如官星臨日干年命之上，其三傳上神生其官星者，亦名催官符。如六處見父母爻者，便為恩主舉主，亦為食祿之地。如值長生貴人，亦妙。假如六乙日見旦貴，六己日用夜貴，忌乙卯日貴空。外有四時返本煞，占赴任極遲也。查返本煞，春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局。赴任佔得返吟，多不滿任。占赴舉附殿試凡占科舉，以夜貴為簾幕貴人；以朱雀為文字。雀乘神旺相與日相生，文字合格；雀乘休囚與日相剋，傳空，為不合格。簾幕官者，晝占以夜貴是，夜占以晝貴是。此神臨人年命之上，或臨日干者，試必中高甲。或用六甲旬首臨年命日干之上，作簾幕官者，尤的。惟六辛日、己日、乙日有之。又如甲辰甲戌二旬中，佔得辰或戌臨年命日干者，必作魁元。或丑加未，或未加丑作年命，日干者，亦作魁元。緣丑中有斗，未中有鬼，斗鬼二字合而為魁故也。或天盤酉臨年命日干者，占試必作亞魁，緣酉為從魁故也。已上諸說皆忌空亡。日德加亥為用 ，主人高中。緣德入天門，德者得也。占赴殿試，如六己日於在辰戌丑未年占，用夜貴人逆布，乃真雀臨午，名真朱雀，其文得上意，必得高中。緣朱雀生太歲又生日干也。如真朱克太歲，占訟達朝廷，罪必致凶，惟申酉歲然。占試如逢朱雀所乘之神克簾幕官者，文不帖主司意；榜將出，忌朱雀乘丁馬。假如申年巳將己巳日子將佔，三傳巳戌卯，課名鑄印乘軒，又曰龍德卦，又系甲子旬首，子加未上，卻以旦貴為簾幕官臨身，且占人本命乙巳，其行年本命上又乘神魁，占試必中魁甲無疑。此例如無官人占試，則得簾幕周全，如有官人見之，則無不仕之官。雖值簾幕官者，猶分喜忌細具於後。甲日不喜未，庚日不喜丑，墓也。又甲寅日亦不喜空丑為之，庚寅日之未同六丙日，並丁卯日不喜克亥為之，己卯、乙亥日不喜空申為之，六壬六壬日不喜脫卯為之，壬寅癸卯日不喜空巳為之，六辛日不喜克午為之，辛亥日不喜空寅為之，空亡尤甚。試官不視其文卷，徒勞一次。如占武舉試弓箭，以巳為弓，申不矢，申加午，必箭中紅心。如申加寅、申、巳、亥為四腳花，以第四課言其箭數，其中四墓必脫垛。占求婚成否凡卜求婚成不成，須逢天后莫相刑。日辰上得凶神將，克下如何合聘名。天后畏乾女不宜，支克天后男悔情。斗罡加季催花燭，加孟禮函徒自營。加仲許之為配偶，媒看六合辨其情。日辰上下無相剋，天后相生便合親。不然支被上神克，幹上又克制此神。傳中六合青龍在，陰陽有氣好婚姻。夫之本命加女命，兩家年上看邪正。若是魁罡有損傷，大小吉兮尤多病。雖遇惡神成不怡，兩家年上吉相催。忽然相喜還中吉，若也相嗔不用為。擇婦以立方。欲取三方為女兒，辰申與午各相摧一女在辰，一女則在申，一女午地。方上有神知善惡，天后相生即可為。八月卯時甲子日，子乘天后與誰宜天后屬水，看與何方相生。午上土兮辰上火午上是土克天后，辰上是火畏天后，兩處相剋莫娶之。申上從魁金水會，此女為妻是合儀。占女邪正從魁太沖與亥未，為用之時並太陰。玄合悉為皆不正，若非無色即邪淫。天上甲來臨子上，功曹加戌兩夫心。神後處伊年命上，采乘逢客必售金。占女美醜二後課時如旺相，此女輕盈貌並仙。居在凶神又囚死，媒人說好是虛言。斗罡加孟當居長，仲即為中季少年。年上見金應白色，火來臨照必紅顏。木青，水黑，土黃。婦人入門吉凶婦入門來何否臧？止於天后以居詳。傷殘日本公姑疾假如壬癸日炎為天后，傷申金，金是水之父母。若克青龍婿必尫，六合畏之男女少。丑午遭刑牛馬殃。刑克丑損牛，刑克午損馬。占何時來男以龍之陰為來年，女以後之陰為來年。大吉臨下辰為嫁月，後合占婚豈用媒？占產育罡為天后加年上，合主傷胎善獲持。或值時傷憂更重，支是母兮干是兒。凡時傷天后，大凶。假令六月辛未日申時，午將加申，此為傷時與干也。干為子，支為母，被螣蛇臨，至癸酉日子死母腹，傷申故也。支傷害母干傷子，蛇虎刑並命必危。旺相吉神居此上，子母俱歡不要疑。又看三傳神將決，六合青龍喜慶隨。行年子上無刑害，便是平安信可知。占懷孕生時婦人懷孕無多時，未辨所懷雄與雌。正時仰看母之命，更看行年支上推。陰神本定生女子，陽神必定是男兒。再用勝光推產月，以臨之處莫無移。又將月將以加時，時與日兮比不比。比即是男應不妄，不比是女亦無疑。假令甲子日佔孕，時在午兮必是男。未時直欲當生女，未與甲兮為不比。斗罡加孟胎猶未，縱值生時亦主難。臨仲而今生已近，加季便生如等閑。奇偶天罡以系辰，與日比陽男子自。比陰是女言非謬，不比難產恐驚人。時上日上同為決，俱陰是女不虛陳俱陽是男。用陽克下生男子，此訣前人嘗告君。四月辛巳日子時課，上勝光克下，范蠡斷越王生男，果然。假如甲子日罡臨寅卯，乃是比陽，若臨子亥為比陰。凡罡與日同類曰陽，與支同類曰陰。如罡加申酉，乃是不比，主難產。蓋干為兒，干受傷故也。若臨四季，亦是不比，主難產，恐損母，蓋支為母，支受傷故也。若罡臨巳午，亦是不比，卻主生男。蓋巳午皆火，乃甲之子孫故也。雖難產而子母俱安。緣天罡所系，與支幹俱無相剋故也。余皆仿此。如甲寅日，干支同類何辨？以天罡臨寅生男，臨卯生女；以寅為奇，卯為偶也。不比依前法取之。又法，傳陽生男，傳陰生女。如臨產日，佔得剛日兒星，生女；柔日虎視，生田。取俯仰之義。凡日干之胎神是作日之妻財，又逢月內之生氣者，占妻必懷孕。支之胎神作月內生氣尤的。不必干財也。惟此胎神臨妻年命更好。或臨支上亦同。妻財作生氣，不必胎神亦可用。內有六辛六癸六己日乘胎神生氣，乃妻之妹有孕，尤驗。又辛癸日乘玄，有私。外有甲乙日，胎神在酉，如十月占，必是婢妾有孕。丙丁日胎神在子，如正月占亦然。又甲乙丙丁四干，胎神作空，乘死氣，必是鬼胎。胎神作空受克，占產當日便生。生氣作月厭，占產必速。如六月占，巳加母年命是也。死氣作月厭，占產必凶。如三月占，申加母年命是也。六合三月佔加申，四月佔加酉，乃月之死氣克六合，至產期憂子，凶。天后十一月佔加辰，五月佔加戌，八月佔加丑，二月佔加未，乃月內死氣克天后，至產期憂母凶。凡支加干，干加支，互相生者，名子戀母腹，利占孕，不利占產。如至產期占之，主遲生則吉。六丙、六丁、六戊、六己日，胎神在子，養神在丑，如在正月占，緣血支血忌皆在丑，並養神而克胎神，占產必生速，或占孕有損。如十二月占，緣血支血忌皆在子作胎神，占產亦生速。如占孕亦防損。胎神臨本日及臨絕受克，六壬日午加亥，六庚日卯加申，乃胎臨本日，如占產可言本日便是生期。六癸日行加亥，六辛日卯加申，乃胎神臨絕受克，占孕占產俱畏。六戊、六甲日子加巳時，占產稍不畏也。如母之年命上神衝剋腫神者，縱作生氣，必是小產，此法極驗。丙丁戊己日子加申，庚申日卯加亥，壬癸日午加寅，甲乙日酉加巳，大宜占孕，因胎坐長生之上耳，惟占產反凶。腹加胎神，丑為腹也。甲乙丑加酉，丙丁戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，戊己壬癸日丑加午，如值此，來意佔妻必有孕，因胎在腹內故也。如天盤之丑作旬空，占產必生速 ，因復空，必已誕其子。占孕必損。支幹全傷，子母俱凶。獨支受傷害母，獨干受傷害子。如卜產取破胎之日必生，或刑胎之日生，或月內生氣之日生，或以子息爻之長生日生，或以子臨養處而生。假令甲乙日以戌為養神，或以逐季之天喜神所臨之日生。天喜者，乃逐季之養神也。以上占孕反損。又妻本命納音之胎神衝破之日生，尤驗。支幹夾三傳，首尾六合，如占產，子母俱不可保，因氣塞於中故也。若母之年命透出支幹之外，可免母凶。占種田今歲營農問農稔，五穀之神各數推。木主禾苗金二麥，黍兼紅豆火為之。丑未為麻皆屬土，稻將黑豆水言宜。四課三傳有其數，歲上之神和合宜。土並朱雀爭疆界，亥子勾陳競水池。更將室宿加寅上，宅長行年看所臨。傳送功曹為大熟，辰未必遭蟲所侵。巳亥收時對官訟，卯戌不收或還人。勝光熟與他人共，不然還債折資金。產婦所向方孟月功曹仲神後，季以天罡加建看。丙壬臨處月虛地，產婦居之得保安。又得傳送加年上，魁罡之下見傷殘。占養蠶午為養蠶未為桑，寅為繭子巳為筐。卯是絲兮辰是箔，申為綿絮酉為僵。子神鼠盜亥當死，丑當眠伏戌為黃。傳用凶神知不保，吉將並之養好強。木為朱雀憂爭葉，白虎臨年人必尫。四課之中逢見馬，以馬三傳看否臧。歲上局神允和洽，欲得青龍及太常。占奴婢天空奴婢共為名，酉戌分佔庶得精。河魁是奴從魁婢，六合加之欲隱形。白虎並時憂疾病，吉神相拱保安身。不審行年求月朔，朔上之神辨事情。凡占婢，若從魁作六合，並陰陽三傳中見元武，其婢必走。若作蛇虎，其婢必病。若酉戌二神乘龍常吉將者，其奴必有心腹，能事主，可留也。佔六畜六畜占須逐類詳，勝光為馬未為羊。元武並財憂走失，白虎同為疾病殃。地上屬神為本命，惡神臨並不為強。午並朱雀加金上，馬欲咬人宜謹防。佔六畜病假如牛病先看丑，丑見何神來覆臨。魁罡作虎應難活，寅卯加之亦是侵。神後為屠太乙灶，酉為刀釜卯為砧。刀來砧上屠臨灶，四課三傳總不任。求失畜牛馬放時忌臨在，勝光大吉立何方。東西南北看何處，神將相生不損傷。下之凌上遭拘禁馬午加水，牛丑加木。不見何憂人絆韁。元武天空盜賊劫，六合太陰人匿藏。貴人朱雀官中隱，加在支幹歸本鄉其所屬加支幹，自歸。遠近至陰為里數若失牛，大吉加申，牛在西南，陰在丑，丑去申隔六里、六十里，或三十六晨，或十六、二址六里，臨時消息，獲在所臨辰日詳臨申，申日務之。貴人順去螣蛇值天乙順行，螣蛇為盜，若也逆行玄武當天乙逆行，元武為盜。日辰克盜尋還易，不克誰人知去場？占商賈擬欲求財市日中，三傳有類便興工。物與日辰無克害，買賣營求運即通。物取太常為絹帛，勾陳田土雀書同。金鋪刀劍珠傳送，木器舟車竹太沖。有類旺相宜商賈，若是休囚枉費工。宜往何方求財覓利求財須向龍行處，欲得龍居有氣神。以臨之位無相剋，復要龍生今日辰。歲上有神年以畏太歲上神克行年，年克青龍悉主貧行年上神克青龍。行年先看青龍旺，所主求財必定成。賣物售佔有物市中見鬻時，支幹俱吉大相宜。干吉支傷憂少利，支吉干傷不厭遲。時下無傷猶獲寶，支幹俱損不如歸凡求財，傳中見財易求，無才難取；龍居日本財堪覓。占財緊切視三財，日辰命上細推排。三位俱乘旺相來，定知凡事有和諧。假如春占，庚子日返吟，亥生人是也。寅申相加為日財，午加子為辰財，巳加亥為命財，三位旺相，占財如意。凡求財，初克日而中末為日克，先難後易。若日克初傳，而中末克日，宜速求，緩則無矣。求財見元武、白虎、天空，空手無益。詞訟占家人爭看尊卑，外人爭看先後。論訟四般看勝負，尊卑先後各區分。干克支神尊有理，支克干神卑得贏。用神傷下宜先舉，下之凌上後無迍。上下相生和解准，傳終有氣肆眚因。末傳囚墓皆曹罪，死氣終傳必害身。若見太陰乘入卦，與日相生可首陳。課內凶神何者是，魁與罡兮亥與巳。日辰年上若相逢，定知囚系遭笞捶。囚系出獄占訟訟未休憂被系，四氣須征關鎖神。關立後季鑰前孟，如夏關辰鑰在申。關即為囚鑰為放，傳用臨年加日辰。傳逢入墓還遭獄，初墓傳生不禁身。斗罡臨日須更釋，時值伏吟猶滯人。罪輕重非系須知罪重輕，初系之日見分明。勾陳克日難分雪，日克勾陳訟必聽或不犯，初訟起，即看今日上神。勾陳系日為同類，羑里多回見久停。勾陳作虎同傷日，獲罪當須主戮刑勾陳陰作折虎與勾同克日者是也。勾陳若也為天乙，生其系日放疏真。勾虎二神俱不旺，日辰有氣獻書情。朱雀帶殺傷年命，或克支幹罪亦成。事關明敕神同歲，理涉州司月建並。日刑遭罰月刑伏，歲刑囚病莫惺惺。三刑棄市二徒是，一刑止是有鞭刑。龍並歲月建為用，恩赦乘宣放汝生。一雲天后與今日干相生，有恩赦。又雲，歲月同用，即有赦。官鬼之墓絕上為散日，朱雀對沖為斷日，雀下位為解散日，朱雀加下辰為了日，鑰日加處為出獄日。附，占更案果否馬龍入傳必更案，生日吉，克日凶，日生不定，罡加孟季可，仲不可。占追證公事吉否 罡加孟拱案仲無罪季無事。占相知犯罪吉否 罡加孟不妨，仲有罪，季罪輕。占雪訟冤枉 罡加孟休訴，仲好訴，季吉利。占被申奏吉否 罡加孟無事，仲憂煎，季無事。占漏稅事 罡加孟無事，仲有罪，季吉放。占詞訟散後如何 凡末見墓，事止不複發。凡傳中克干，支貴加仲，後必再發。《心經鏡經》卷之十六終增附釋三才應事卷之十七天課占天人課人，地課卜宅地墳塋。罡天魁地人求貴，此訣教君最有靈。孟仲季中分順逆，地般落處見真情。仲於本位天盤取，孟季須知隔五尊。此是三才期應訣，鬼神無處可潛形。凡占天，求天罡落處；佔地，求河魁落處；占人，求貴人落處。若加孟神，順責五辰取應；加仲，以本地位取應；加季，逆責五辰取應。今舉三課以例其餘：假如五月戊午日未將巳時占天，即以月將加時，求天罡落處，辰加寅是罡落孟處，取前五辰為應，前一辰是未，加巳，見天空，主西南風起，至東南方止。何也？蓋未為風伯，巳為風門。未位西南，巳痊東西，神見天空，故主風耳。又如九月庚申日卯時亥將佔地，即以月將加時，求河魁落處。戌加午，是魁落仲處。取本位午為應，午加寅，見天后，主寅地有胎衣沾血之物。蓋午為心火，主血。寅為胞胎，天后應婦人也。又如十一月甲子日丑將辰時占人，即以月將加時，求貴人落處。丑加辰，是貴落季，取後五辰為應。後五辰是亥，亥加寅，見太陰，主陰人從西北主來求醫。蓋太陰地盤上是申，白虎銜牒，主患腰痛疾也。釋五行應日五行有旺相死休囚，五應應於四時者，本於支。如寅卯月木旺火相土死金囚水休之例。凡歲月發用，應期遠，則以此例決之。應於兩日者，本於干。如丙丁日火旺土相金死水囚木休之例。凡日發用、應期則以此例斷之。大抵以四時決五行之衰旺，此歲中之定理；以兩干決五行之衰旺，此逐日之圓機。壬課尚變，宜用圓機，未可拘之定理也。占病生死須看喪門、白虎煞、弔客煞，並喪車煞斷之。占病如何辨死生？先推白虎與誰並。假令今日干居水，土神為虎病難生。次看六煞來入墓，細尋枝季看分明。火日用神傳見戌一，身入墓，惡見天魁覆丙丁二，雲鬼入墓。戊己木神成未上三，鬼入墓。戊己日未為鬼，未上入墓。壬癸水神辰上停四，日入墓，水庫居辰，申酉二支逢丑位五岐入墓。行年三合夢魂驚木六，行年入墓，假如男行年立寅，功曹加戌，是寅午屬火，火墓立戌位。帶殺虎並來入卦，值此之時不成迍。白虎所乘兼旺相，逢克行年必命傾。凶期鬼日將為準，甲乙占憂辛及庚虎與死神並克行年上神，並凶，凶以鬼日定之。支幹作鬼憂今日，別立他辰數計程。丑是墓田寅卯槨，浴盆加季四時終浴盆煞春辰夏未秋戌冬丑。魁罡又生鍬鋤煞，軫宿喪車不要逢軫宿，太乙巳也。喪車，正未二辰三丑四戌逆四季。又雲，春酉夏子秋卯冬午，四種加人年命凶。毛頭本命加年上，與虎作臨是大凶。虎與陰神傷病日虎之陰神與白虎同克起病日，或克今日支幹者，必死矣。死鬼來追更不容又雲，天上死神臨墓，並行年及日辰上，大凶。死神，子日在卯，順行十二辰。玄武臨浴盆，大凶。為浴盆見於白虎陰神，自克白虎所居神，病者必不死。病形狀用金終木傳流血，用木終土疤腫疽。用水終火寒熱瘡，火金尫瘦或瘡痍。土水淋漓並腹急，五行相剋逐情推此皆用起及傳終。本命上神依類辨，如逢子亥腎衰羸水腎木肚土脾金肺各分主之。支有氣憂頻嘔吐，干同虎類從淹遲干與白虎比也。元武體虛為水疾，天空下痢更何疑。金神乘白虎，必是肝經受病，可治肺而不可治肝。木神乘白虎，必是脾經受病，可治肝而不可治脾；水乘虎，心經痛病，可治腎不可治心；火神乘虎，肺經受病，治心不可治肺；土神乘虎，腎經受病，治脾不可治腎。已上五法，常為的確有驗。惟虎受克及空亡，不必治之。占病太乙螣蛇主頭，二神俱是火，炎上，旺則喘嗽，衰則赤目，口舌生瘡，頭痛。又主咽喉之疾。元武登明，俱是水，潤下，旺主腹腎之疾，衰則水逆上，主頭目眼疾，重則心疼也。天空臨戌，俱土罡亦然，旺則肺肝腰疼，衰則骨腿痛。勾陳在天秤，旺則克水，多主噎塞之疔。白虎臨傳送，旺則血流之災，衰則皮膚瘡腫，筋骨傷折。青龍臨功曹，主肝明，旺則風疾，衰則損胃減食。太沖六合，胸膈疼。太陰從魁，主腸疼肺疾。天后在子，主男腎病。太常在未，酒食蟲疾，嘔逆氣滯。占病專視日干之食神，尤妙。行年乘之，乃名運糧神，忌空也。又觀干之祿何神，不可落空亡及作閉口，或受克，如占久病，必絕食而餓死。外有冬蛇掩目卦亦然。假如辛未日酉加寅，乃祿坐絕鄉，又作閉口。又名無祿卦，問病必凶。天盤日之祿神，食作空亡，又坐克方，占病必絕食而亡。假如甲辰日寅加酉，夜又乘白虎，又返吟。乙巳日卯加申夜，又返吟；丁亥日午加亥夜；庚申日申加午晝；辛卯日酉加午夜；癸亥日子加未；又子加戌晝；亦謂之食神在禁方。又有祿神作閉口乘白虎者，假如乙未日卯加申，又返吟夜；其反吟卦乃剛乾之祿受絕；丙戌戊子，巳為閉口；辛未日酉加戌夜；壬戌日亥為閉口祿。外宜觀生氣死氣，尤驗。假如正月生氣在子，死氣在午，乃生氣剋死氣也。如在甲寅旬占之，乃生氣空亡，死氣實，占病可畏。如行年上神是亥水，尚可醫治。緣亥水能克午之死氣也。行年上神反生其死氣者，死如生氣與死氣不相剋者，占病雖無嫌，然難痊。如白虎乘日鬼作空亡，病必未瘥。外有日干之墓乘白虎在六處者，如占病，必是積塊病，宜以破積葯治之。假如六乙日晝將順行，乃未乘白虎，內乙酉日未空亡無畏，或易療，非年深積爾。六辛日晝將順行，丑乘白虎，內辛酉日丑空亡，亦易治。外有六庚六辛日有白虎乘旬丁者，占病必重。以連疼痛之處，且如辛卯日亥加丑作中傳，晝占，乃亥乘白虎作旬丁神，必為頭疼，以致不救。余有丁虎乘類而言之。丑為脾疼，或腹疼；卯手疼，或目疼；戌足疼；巳齒疼，或咽喉疼；未胃疼，或積瘕；酉小腹疼；亥臨戌亥子丑寅卯為足，亥臨辰巳午未申為腎；余逐類言之。如日鬼臨在六處，不乘白虎，但擬其鬼，亦為病症。假如火為鬼，便言肺病。水為鬼，便言心病。金為鬼，便言肝疾。土為鬼，便言腎病。木為鬼，是脾病。如鬼受克及空亡，不必療，亦愈。如蒿矢卦，亦宜言有疼痛處。金加火上，主筋骨痛，惟庚日申酉加巳午尤的。速茹卦作日之財，占病必因傷食而得。如命年上神能制其財神，尚有醫療。卯加申，戌加卯，占病必手足不舉，或有傷。占病見太陰、六合、青龍，為殮日。外有六合加申臨卯，謂之屍入棺。緣申本身也，於三月之內，乃是死氣，身即屍也。且上有六合，下有卯木，是棺也。屍入棺，占病必死，尤宜詳其類神言之。或申加卯木乘六合，於九月占之，占病在床而未愈。緣申是生氣，卯為木、床。癸卯日佔父母長上病，死尤急。緣父母爻入棺故也。已上皆三占，尤驗。六合名六片板，外有申加巳，名白虎入喪車，發用為的。占病可畏。如庚日或申日為本命，返吟課占病必死，緣人入鬼門。又忌收魂神，乃戊日辰為元武是也。夜順旦逆有之，於十一月占之，緣辰為死氣，尤的。亦忌浴盆有水，浴盆殺，春辰順季位，其上忌乘亥子水。如天盤是浴盆，忌乘天后玄武，如佔小兒病，死尤忌。緣亥為孩，子為子息。元武天后即亥子。巳午加亥子，寒熱患目，或克日，主癆病。干支反吟，必主癜余有癸酉、癸丑、癸亥日，並支上未，作太常為用，夜將有之；壬戌、壬寅、知子日，並支上未，亦作太常為用，夜貴有之。以上六日例，因未為太常克干居於宅上，或為發用，如占病必因喜事，及飲宴，或往親戚家帶病而歸；或是大官占之，必因赴宴得病，余占皆因前事而致不豫。內有壬子、癸丑二日，帶旬丁在，必往妻家得病，極驗，惟宜占人年命上有卯木為救。如乘寅木，必有神擬，尤宜命法官治之，倘稍緩，寅木反被未墓，難救矣。外有白虎乘病符克干，尤可畏。或年命上乘血支、血忌者，必是血症，或女命占病，又帶月厭，作血支血發明獎，必病血崩，或墮胎，甚驗。覓醫藥日辰月建同前之，此是天醫對地醫。今日支神同克虎，當知減退必無疑。醫神木土宜丸藥，水即須湯火灸之。金為針砭看其類，勿用魁罡下喚師。制鬼之位是良醫。巳午作虎鬼，不宜灸；申酉作虎鬼，不宜針。假令乙丑日酉加干，乃日之鬼，卻賴支上有午火克其酉金。此午火便是良醫，或是本家親人能醫，或得家堂神位保護。其餘可逐類而言之。又假令甲戌日幹上酉，雖日鬼，標是空亡，不足畏。兼支上巳火坐於墓上，亦不能為救，似此一例求醫，其醫言病甚明，其如庸醫，不能治療。其餘救神，不在支上，而臨三傳及年命，亦可為救。且如制鬼之神加亥子，宜服湯藥；加寅卯，並四土，上宜服丸藥；加巳午上，宜灸；加申酉上宜針砭。醫神所生為瘥期，所克為凶期，乃天地醫也。天醫作虎鬼，不宜醫。攻治庸良審二醫，男以辰加行年，於天上功曹下尋醫；女以日加行年，於天上傳送下尋醫。須於所值之處視其神將，吉者方可用之。天醫日，正月卯二亥三丑四未五巳，經此五神挨月臨之。訣曰：天醫正卯二豬臨，三月隨牛四未尋，五巳六卯七成亥，八牛九羊十巳真，十一卯再來尋卯，十二亥上作醫人。看何鬼為殃傳中有虎傷本日，看是何神作禍殃。木主絞刑修造祟，金為傷鬼佛神堂。火併五道城隍灶，水則河神測北方。土犯宅神須祭祀，螣蛇朱雀道中亡。虎為兵役勾陳吏，天后女姑為怪詳。貴人神廟並先祖，親化只緣因太常。傳中逢見鬼長生己巳用木，傳是金是，婆神五道祟分明。沐浴河官水神禍，凶帶宜修功德神。臨官論訟因留願，帝旺家先土地並。衰為木下山林鬼，病即須酬小墓靈。死墓先亡公伯禍，絕為流浪客傷冤。胎因產死養神廟，此法推詳課復精。辨瘥期醫療如何是瘥期，行年之上有何神。天乙所居乘旺相，傷干鬼虎不成迍。假令白虎傷其日，天乙宜臨日與辰。虎落空亡或有德，與日相生不損人。干日作期為退限，還如戊己瘥庚辛。占盜賊占盜先尋玄武臨，所臨之地賊潛身。克日之鬼乘玄武，此賊強梁盜劫真。如臨旺相強人眾，若遇休囚少許人，陽星照武宜擒盜，勾陳當道賊寒心。更得福神臨發用，賊縱飛騰難駕雲，倘乘生合防窩頓，若值刑沖必露形。或作空亡逢救解，知是偷兒未必真。吉曜並臨多庇護，陰神衝剋定遭擒。天馬加臨賊逃遁，武乘死氣喪殘生。要知何日能擒獲，須待狼星即盜星疾入墓辰乃玄武墓絕之日也。更占所盜財和物，須看財神不落空。若坐三傳或發用，定教原物返囊中。物取類神無克害，旺相生扶捕獻功。金銀財寶憑傳送，衣資綢緞太常同。經書文具推朱雀，玩器舟車視太沖。要知贓物追還數，賊人夥伴分後先贓物占盜秋仍分先後，地盤但有元武立，上下相乘總若干子午九，丑未八之類。上下相乘，即知里數。復視亡神天目星，賊立其下莫教驚。亡神旬內居其乙，還如甲戌在登明甲子旬在乙丑下，甲戌旬在乙亥下，余仿此。天目春氐夏居柳，秋奎冬女下藏形天目所為盜賊之處。干若來傷支上將，莫問偷人何處停。支上陰神傷日下第四課克日上之神。尋完追搜保實成。太陰龍合來加日此三傳加日辰，難捉，捕捉應言登遠程。三九元武見螣蛇，即是囚徒喪禍家。十二支神皆有例，以例推之無有差見朱雀在吏家，見六合在貴人婦女親戚家，見勾陳在將家，見元武吏家，見太常長者家及鄰家，見青龍在長者或寺觀，見天后主婦女貴人家，見貴人太常在出入宮禁、權將家，見白虎在喪家、寡婦家，見天空在奴婢人家。旺相相生永不得，休囚欲走被人拿。占何人行盜此人在處好非求，而我亡財疑爾偷。且將太乙加季上，其次便看生月頭。虛星立子為真盜，參宿加臨莫陷尤。用神到此亦云是，無此何須結怨仇？欲知失物何人取，陽是男人陰是女。克之與少看日辰，旺相休囚相類舉元武有氣，少；無氣，老。其物貴賤若何知，此則專心尋武時。吉神並者豪家子，凶神臨者是貧兒。占同居人竊否一家之內十人居，一人失物九人吁。未知失者豈無准，欲佔先以將加時。若有人年元武下，此人行盜定無疑。太陽照武宜擒賊。玄武坐於太陽月將之上，占賊必敗。緣賊人喜夜，可以隱形，豈宜被太陽之光照耀？以致賊形現露。惟畏占時在夜，賊反隱也。尤宜逐季推尋日出日入之時，尤誰。假如壬申日寅將申時，乃返吟卦，且支上乘寅木，乃是日之盜氣。上乘元武，必是家中人作盜，後必敗露，因月將照破元武也。又假令辛亥日亥將戌時，幹上亥是日之賊神，又乘玄武，初傳又是日之墓神，中末寅卯為日財，又是勾蛇，雖是太陽照武，戌時太陽己歸地下，其賊難獲，此例極多，余仿此。又有元武雖不臨太陽之上，如加於卯辰巳午未申天盤上者，尚可捕捉；或元武臨天馬六丁，更臨酉戌亥子丑寅之上，其賊終不敗露。或陽年日辰上有日鬼在，尤賊人之類。如鬼之本家上乘太陽者，占盜立獲。如占失財，其財坐長生之上者，財終不致失。或所失物類，其物坐長生之上，亦不失。又如戊寅日辰將申時，上乘元武，乃名太陽照武。又乙未日酉將申時在初傳，乙巳在末傳，六己日並酉將申時；又六己日卯將申時，六癸日寅將申時，六乙日酉將申時，乃臨年者也。外有天網四張卦，占賊必獲，用起並時，用克日干是也。臨破網卦，占賊難獲，有神克其初用者是也。外有用神作賊者例，因元武所臨之神，有神作六合者是也。假令元武加子臨丑，子與丑合，為兩人也。外有捉賊不如趕賊者例。假如甲日佔，以申為賊，不可便以丙火去克，雖去其鬼賊，亦竊其甲干，猶有所費。不如以壬水竊其申金，反生其甲干之木矣。又游都之下，捉賊必獲。甲己日用丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日加申。元武加丁主失脫。占行人思望行人久不歸，須憑類神以推之。類神，如占奴視天空、河魁；占婢視太陰、從魁；占僧視傳送、太沖；佔道視功曹、青龍；占婦女視二後；佔六親視我生、生我、克我、我克之類。日月二門為發限，陰陽二至算來期。類神臨二至上立到，子午為二至也。東並南起酉為速，西將北轉卯非遲。假令行者身居戌，天魁臨亥綻裝衣。何名斗道應相念，轉在東方寅卯維。午上功曹申相見，大吉當午巳合歸。假令占奴僕視天魁，若魁加亥，其人必動，有歸意。如加寅卯，其人已在路臨限，午上為至期。戌若加寅午上，是功曹，其人甲乙寅卯日到。戌若加卯午上，是大吉，其人戊己日歸。戌若加午，其人當今日回，乃日臨限至。又取用神三合至，子午幹上相配之。應來必至日前立，前四上神看是誰。若所佔類神並不臨限至，難定歸期。卻取用神三合，子午二至上，看有無決之。假令占文書，看朱雀乘寅加戌卦，乃寅午戌之臨午上，用神朱雀，寅與戌合，為三合臨至，當戊己日到也。若類神不臨限至，又不臨三合，歸期亦難定。卻看支前四位。假令正月甲子日佔得卯時課，登明臨卯，乃支前四課神，其人在路。功曹加午在至，當甲乙寅卯日歸也，余仿此。或不知方千里外，即視行年限度推。占人遠在千里，即看其人行年臨處。若臨卯酉限度，其人在路。若臨子午二至之上，其人即到門也。又辨其人詳物色，神將為名皆可知。太常衣服糧兼父，六合媒人孫與兒。青龍朋友銀夫婿，天后神後是妻姬天后妻，神後姬。太乙太陰兄弟位，勾陳兵吏申毛皮。天空酉戌雞奴婢，白虎病人喪柩悲。元武陰私奸盜者，朱禽官吏辨征追。功曹狸豹兼羽士，傳送刀兵僧與醫。太沖驢兔船車木，勝光獐鹿馬兼麋。小吉雁鷹羊酒等，登明書易豕熊羆。此類悉皆求限至，課中逢類到無疑。占存亡遠近附推將軍法前述雖推限與期，存亡遠近未曾知。有人一去無消息，乃課行年定吉凶。年前寅申意不返，巳亥本鄉心還念。處季已為他方鬼，逢孟身安即便回。乘仲定然多阻滯，或纏疾病尚棲遲。天乙太常臨生旺，必逢高貴挈同隨。龍旺加臨多財帛，天后陰人酒色圍「圍」字原文作「迷」。勾雀乘之必構訟，蛇虎臨年惹禍危。總觀神將知凶吉，生辰合日是歸期。三千理外卜將軍，千里須教看歲支。五百里應求月建，百里干臨五十時。其下悉來為到限，日月還須意決疑。附推將軍法孟以勝光仲以未，季加傳送加太歲，常來罡下訪將軍，動土備營多不利。凡占行人，將軍法別雲，日如度限乃方用，若不度限不用此。三千里將軍下者是，此煞加臨到處為到期。將軍三年一移辰，如寅卯辰年在子，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年在柘。如未年在卯，加臨子者，即正到也。千里而看歲支加未，看臨甚處。五百看月建臨甚處。一百里而看干臨甚處，五十里看支神甚處，即為到期也。更課游神春在丑，秋亥冬辰夏子位。加孟未來加仲發，季上相逢不久歸。復有親情不相見，欲得他來意甚思。乃為戲神看立處，冬夏與午同取之。春當在巳秋居酉，臨處依前辨速遲。更看游神臨用發論，須看天罡加日辰為到，加孟未，加仲發，加季至。如不見天罡，即看游神發用，主歸也。途處差慢，不見游神，可以度限。占漁獵漁獵太沖為害神，若來加午虎狼嗔。臨丑中刀還走失，伏昴空回不利人「伏昴」傍金氏注「吟星」二字。支為魚鳥干為網，支傷斗季獲毛鱗。占時受克為多得，營室宜加日與辰。占怪異驚人有怪驚人須決憂，三傳神將辨其由看朱及元武等神。又看怪是何神物，三空禽物依次求。元作天空水禽物，酉乘六合釜鳴鳩。魁併合時神驚犬，罡附螣蛇井沸流。太乙武兼蛇入廁。傳送光明大吉牛。占博戲博戲三傳吉將宜欲知勝負，但看吉將，兩人俱課就年推兩人合視，行年上吉將克彼人者吉，年上得凶將克此則彼勝。年上吉神雖立勝，遭彼凶神克也輸。三人以上皆詳此只看行年上立，同年主客以乘除如二人同年，即看主客。先起為客應為主，客是干兮主是支。支幹上下言凶吉，克處之時使可為。對敵從何推勝負，支幹年上定贏輸。相剋擇其強者勝，龍常旺相併難爭。占近出何時歸有人暫出何時返，從出門時加日支。後星之下辰應到後星，天罡也。或見貴人臨貴歸天罡與貴人加日，並立到。天罡加季門前待，占值伏吟相見遲出行正反水陸安危。擬出行時當去否，須看行年與日辰。太沖傳送魁罡立，或在時前定涉塵。日神年神逢旺相，斗罡中孟往無因。干吉去時宜陸路。支安水道往無迍。太沖若也為蛇虎，車覆船翻必損人。佔在事被差使在事同差作使行，去留猶未決衷情。日辰上下無刑克，傳往天罡必有徵。支幹上下相殘害，用神天乙復還停。貴人背卻支幹位為干支在天乙後勾入臨，天馬行陽並計程乘天馬主行人得出天乙前為出陽主行。行年立用為關鑰，記過猶能據本廳。若值天車來入卦，前途恐遭車馬驚。春巳夏辰秋在未，冬酉行人畏此並。占逃亡運式占逃須辨人，男女良賤位中分。閉口德刑前兩卦，仔細推尋聖若神。假使天魁作元武，元下便是逃者身欲尋逃者，皆責元武。天魁去戌知遐邇凡占逃亡，天魁戌地，一辰一進而，余仿此，三里遠離三個辰亦主三伴。上下並都因合數，三十五緣魁在寅寅七魁五並方之十二進而。若乘之即五七三十五進而。貴人順治初玄檢元武所成為初，天乙逆治武終巡三傳元武終是。返吟逃遠玄沖地返沖即元武對沖。伏即非遙責元鄰伏吟即元武所居前辰也。武在南方近窯灶，若在北方藏水濱。西為礱磨東林木，未是平田丑墓墳未近坤，為平田；丑近艮，為墓墳。武能生日自歸舍，武若生辰問友親。三傳元武並今日傳中元武與今日之辰並，逃者當回莫告陳。三傳元武賊居處，剛日在干柔在辰。占逃時欲覓人逃物走時，還將月宿以加之月宿即月將也。男藏室宿勝光捉，婦隱前星神後推此法加當時之法也。又去今辰三合墓，以墓加時此法奇。魁罡臨處藏其下，便遑擒之更莫疑亥卯未以未加時，余仿此。占假借若欲就人求借物，月將加時看日辰，上見功曹並大吉，吉將並之宜請陳。太乙勝光遲緩得，酉戌如臨便速之。婦女阻之因亥子，男作嬉難為卯辰。申未若臨虛措意，類在三傳不阻人。亦看三傳決之。亦看三傳不相剋，當言如意順情因。增附釋三才應事卷之十七終大清乾隆四十年歲次乙未仲春七日錄竟
推薦閱讀：