易經入門解讀 之 淺談先天八卦結構分布 中 象與數

先天八卦為「體」、後天八卦為「用」，解釋分析的朋友眾說紛紜，因易經的博大經深，所以大家所說的都有道理，但做為小編自己，真還無從下手，也不知道從哪個角度來闡述自己所認識的」悟」，因此就從先天八卦結構源頭闡述一下本質好讓大家了解先天八卦的真正意義；

先看看」易學「中」先天八卦的結構分布「

先天八卦的結構分布圖

」天地定位，水火不相射，山澤通氣，風雷相摶「

這裡」天地「指乾（?）坤（?）兩卦；」水火「指坎 （?）離（?）兩卦；山澤指艮（?）兌（?）兩卦；」風雷「指巽（?）震（?）兩卦（」先天八卦卦形結構分布圖「原本結構是向心擺設的。這種向心的分布結構中，又分有發散、散射和收縮、凝聚兩種大類型）

從先天八卦方位分布圖來看，它記錄著一種規律性，因我們生活在北半球上，一般觀天象時，主要是「朝著南方進行觀測，因此觀測者前面是南面、上方；後面就是北面、下方；左側就是東面；右側就是西面；

這種方位的表示與現今國際地圖表述（左西右東、上北下南）相返，這是因與所站北半球，頭面向南仰觀天象、俯察地理時所處的狀態才決定的。

這種方位表述方法中，在中國古代任何的方位分布圖中，都應該是如此，總是不變，「南」也可以表示事物的前方和上方；「北」表示事物的後方和下方；「東」表示事物的左邊；「西」表示事物的右邊........因此從中我們可以發現，這是一種規律，經過觀察，分析，研究，歸納事物後的總結，也代表了對事物看法的一種穩定性；

象與數的介紹

一般大多數人只是知道，靠「數」的推導，能找到事物對應的「象」的規律，可是往往不知」象「的推導與變化過程，也就是」數「的推導與變化過程，有了」象「，實際就得到了」數「；

由於"數」等於「象」，故而一切事物無論是看得見摸得到，還是看不見摸不著，甚至是感覺、感知到，或者是一般人感覺不到、感知不到的，先天八卦把全部都與卦相對應起來了。也就是說，一切事物都包含在卦象裡面，而卦與卦象又都是與事物的「象」相對應的。「極其數，遂定天下之象」（指現象狀態。確定變化的極限，就可使天下處於穩定和諧的狀態）；「在數難逃」；寰宇間沒有不在「數」中存在的事物，沒有「數」的事物也不存在！因此可以推出結果，一切事物它都包含在「象」「數」的「卦象」裡面了，即「卦」是事物，事物就是「象」，「象」就是「數」，事物中包含有「卦」、「象」、「數」。

在我國傳統表述模式中，當「先天自然之易」----「河圖」、「洛書」出現以後，就進入 用數字，幾何模式來表達一切事物的時代；

先天數分布圖

在「先天八卦結構分布」中，它用了「乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八」這些數字。

由1到2、2到3、3到4、4到5......7到8、8再回到1......從整個發展規律軌跡來看，反映的是咱們數學、物理學中的「波動性」規律。

那麼通過分析它的結構及數字的分布規律，或許能了解我們的學習目的；

上1加下8=9

左3加右6=9

左上2加右下7=9

左下4加右上5=9

相對方向的數相加，均等9.說明就其對面的數字分布來講，它表述的是一種平衡，是種相對穩定系統（各方向數場的總和沒有差異產生都是相等的）；

在物理、化學中往往會講到正負電（又叫「陰陽電」）的概念。粒子及其結構只顯「陽」性也不好，只顯「陰」性也不行。因為陰陽沒有平衡，所以不會穩定地存在。只有當粒子及其結構是既不陰又不陽的狀態 時，才是穩定或較穩定的存在形式，以後講到"太極」規律的時候也會涉及到這類概念....

或許有的朋友說，也許會說沒什麼核心內容，但從今天的文章中，大家懂得了先天八卦的本質根源闡述的核心，講述的是平衡系統，對今後的相關易經學習理解上必有很大的「悟」性幫助！

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