傾聽 | 把自己垂得越低，你看到的世界越偉大。

把自己拉得高了，境界就低了；把自己境界拉得高了，自己就變得矮小一點了。

克制就是一種化解。

以功爭功

以德養德

把自己垂低 來自佛緣妙行 00:00 11:35

我們天天活在這個世界當中，我們「受、想、行、識」、「眼、耳、鼻、舌、身、意」全部都是我們自己的業障，所以造成我們的心有恐怖。為什麼要「究竟涅槃」？就是菩薩告訴我們，做什麼事情都要究竟放下，看到底就是究竟，涅槃就是遠離人間的一切煩惱，大徹大悟。

我們學佛人為什麼要常常觀照自己，就是要用平常心和平等心來看自己。你只要常常用自己慈悲的平等心和平常心觀照自己，你的「貪瞋痴慢疑」自然就無所遁形。我們很多人經受著精神上和肉體上的考驗，實際上就是因為自己沒有解脫，沒有看成平等。

很多人經常說：「我為什麼受這種冤屈？我為什麼受這種苦？」反過來想一想，你為什麼不能受這些苦？你為什麼不能受這些冤屈？為什麼別人可以受，你不能受呢？舉個簡單例子，外面很熱，為什麼人家就能忍耐著熱，而你不能忍耐呢？你就為了自己，覺得很難過、很傷悲，你的精神上受到了很多刺激，但是別人的精神上呢？就是擁有一顆平等的心，看到別人都能夠忍耐，為什麼我不能忍耐，這樣就擁有平等心來觀照自己，你就可以解掉自己的束縛。

很多人為什麼覺得自己很了不起？因為他沒有平等心，又沒有平常心。想一想，你可以在單位里被視作一個很重要的人物，我們現代話叫VIP，但是你到外面去，誰認識你？你這樣把自己看得很高、很偉大，就等於把自己捆綁起來。這個束縛靠誰來解脫？還是你自己。

很多人為什麼到外面老闆著臉？因為他看見別人都看不慣，因為他看見別人覺得都不如他，他平常心沒有了，他把自己束縛起來了，他笑不出來，覺得別人都比較平庸，只有他比較高貴，所以他沒有解脫自己的理由，更沒有辦法去幫助別人來解脫這個束縛。所以把自己拉得高了，境界就低了；把自己境界拉得高了，自己就變得矮小一點了。

大家都知道我們經常拉窗帘都是這樣，你越往下拉，是不是窗帘收得越高？你越往上放，是不是窗帘越低？所以把自己放得很高，實際上你就把自己的雙眼遮住了。你驕傲，你看不見別人的貢獻；你驕傲，你看不見別人的成就；你高傲，你看不見自己是個平常人，所以累死累活，你自己還沒有解掉自己身上的束縛。把自己看得低一點，你才能看清這個世界；把自己垂得越低，你看到的這個世界越偉大。

我們今天學佛做人，全部都要學會克制。剋制就是一種自然產生、能夠學會雖然與眾不同但又能與眾相同的精神上的能力。

為什麼說克制是這個概念？因為克制就是說「我同樣經受著別人經受的一種困難和煩惱，但是我用自己精神上產生的一種特殊的能量和心中自然產生的一種與眾不同的能量來化解、剋制自己」，這樣，你已經有菩薩的思維在裡面了。這種克制就是一種化解，不是單單叫你不要發脾氣的剋制。

相好莊嚴，我們看看菩薩的相為什麼這麼端莊？因為菩薩是正能量，菩薩不單單莊嚴，他們沒有煩惱，沒有憂傷，他們還學會克制。想一想，要學佛，要學會克制，讓別人敬畏你，實際上你就是莊嚴。你今天能夠讓老公尊重你，就是因為你自己的莊嚴相。如果今天到我們東方電台來，個個都是賊眉鼠眼的，你想想看，你怎麼樣能夠和菩薩親近？你就是拜了佛，佛也不一定能夠在你身上給你加持。

師父經常跟大家講，心要學佛。廟不在大，有佛則靈；山不在高，有仙則名。不管人活在世界上學什麼佛、做什麼事情，首先心念很重要。心中念頭要有佛，有佛就有眾生，有佛你才會有戒，你才會有克制的這種能力，心中沒有佛的人是不會克制自己的。舉個簡單例子，今天人家欺負你，沒有佛的人馬上說「你欺負我，那我一定要報復」，接下來就打起來了。學佛的人被人家欺負，想一想：「我是菩薩，可能是我的業障，可能是我某個地方做得不很好，所以我要克服它，我要息事寧人，我今天不能跟他爭、不能跟他吵，我盡心儘力去把這件事情處理好。」這就是學佛人和不學佛人的差距。

要懂得，做人靠別人那是做不好的，做人要學會靠自己來改正，你身上的毛病靠別人能幫你糾正嗎？你的壞習慣靠別人來幫你改，你改得好嗎？看看那些不精進的人，左搖右晃的，就像騎自行車一樣。你有時候為什麼騎自行車會摔下來？因為你踩得太慢了。你剛學自行車的時候，踩得快，你前面的車把就穩；你如果踩得慢，就特別難控制自己。所以堅定信念，好好學佛，好好地堅定自己修心的意念，這樣你才能越修越好。

學佛是長期的，學佛要學出成果來，學出成果必須有智慧。平時做人就有智慧的人，他的意識就是超出人的意識。學佛能夠有智慧的人，他思維當中的正意識已經和宇宙空間合二為一了。所以我們今天拜觀世音菩薩，就是要和菩薩的意念合二為一。一個人有大能量，就是因為這個人他以功爭功，以德養德——有了功的人，他不停地繼續做他的功德；有道德的人，他繼續做他的德性。所以「以功爭功，以德養德」就是說：好了還要好，努力了還要努力。這樣的人很容易產生智慧。

很多人做一點好事並不難，難的是一輩子做好事，而且要不做壞事。不做壞事，才能保持你做好事的善根；你只要做了壞事，你的好事慢慢地就沒有了。師父經常跟大家開示的時候講到：一個人想保持正念，必須腦子裡沒有邪念；一個人想保持正念永存，必須永存在腦子裡、心中的都是正念。所以一切邪念邪思全部都不要去想，全部都不要去講，全部都不要去做，這樣你才會正念永存，你才能真正經得起考驗。

如有不如理不如法之處，祈請觀世音菩薩慈悲點化指正，

無量慈悲導正扶正我們正信正念，如理如法修心修行。

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