當今四大風水門派

由唐代著名僧人一行所創，他精通曆法和天文，著有《大衍曆》。其理論核心是以八卦九星配八宅為基礎，結合九宮飛星的流年運轉，把人分為東四命和西四命，納入整個風水體系當中，真正實現了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現。理論深合易理，源於河洛，其內容博大精深、奧妙無窮。經過了一千三百多年的日益完善，至今發展成為風水界的一個重要派別。

此派也是當今風水界的一大門派，以「沈氏玄空學」為最，屬理氣派，其內以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為根本，外取自然環境的山水實物為依據，結合三元運氣學說，通過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨特的術數運算，往往應事如神，讓人嘆為觀止。其理論精髓深刻地反應了天道運行、地勢相應的自然法則。

楊公派也是起源於唐朝，是時任光祿大夫的楊筠松所創，當時他掌管靈台地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎上結合個人實踐，創立楊派風水。其理論基礎分五大類，即「龍、砂、水、向、穴」，也就是「尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴」。

由於其實效性立竿見影，在其後相當長的一段時間，風行大江南北，直到今天！此派風水師又有「南方先生」、「識寶奎子」的美譽，稱呼雖異，實質相同，都指此派風水師只要在房子或祖墳周圍游一下，就能一語道破這一家的六親興衰，吉凶禍福，更能定準這家人的一生。其理論源於先天河圖，後天洛書，強調先天為體，後天為用，先後天通氣、先後天八卦配合來推算陰陽宅的吉凶禍福，真正達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。過路陰陽泊以簡單實用的風水術著稱於世，它斷事的準確度非常之高，只要掌握了這種風水術，在為人斷陰陽宅時，不用羅盤，就可斷出該陰陽宅的吉凶禍福，一目了然。

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