薛家是否長住賈府？

薛家上京的緣由，在書中已交代清楚：

「近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達部，以備選為公主、郡主入學陪侍，充為才人、贊善之職。【甲戌側批：一段稱功頌德，千古小說中所無。】二則自薛蟠父親死後，各省中所有的買賣承局，總管、夥計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意，漸亦消耗。薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一為送妹待選，二為望親，三因親自入部銷算舊帳，再計新支，——實則為遊覽上國風光之意。」（見第4回）

待選之事，是作者的敘述，而不是薛家人的說辭，應該是可信的。不過，到了後文，此事便不了了之，使人疑惑。以寶釵的才貌根基，無論是選妃嬪，還是做公主、郡主入學陪侍，應該都沒什麼問題。她要是落選，委實令人不解。抑或只是作者的疏忽？

寶釵的待選，常被人視作薛家的借口。在我看來，與其說是薛家的借口，倒不如說是作者的借口了。黛玉入京，是因母親之逝；寶釵入京，是為待選；寶琴入京，是為待嫁。各人有各人的原因，總之作者就是要把她們引到賈府（或大觀園）這個舞台上。

到了京城，薛家有三個選項：一是住自己家，二是王家，三是賈家。薛家在京雖有房舍，但因十來年沒人進京居住，一時還住不得。恰好薛家在京城還有親戚，可以先住下，再慢慢收拾。王家和賈家中，首選還是王家。因為對薛姨媽而言，王家是娘家。

然而，事有湊巧，「那日已將入都時，卻又聞得母舅王子騰升了九省統制，奉旨出都查邊。」這樣，就排除了第二個選項。對此，「薛蟠心中暗喜道：『我正愁進京去有個嫡親的母舅管轄著，不能任意揮霍揮霍，偏如今又升出去了，可知天從人願。』」（見第4回）那薛蟠既然當慣了「呆霸王」，自然不願有人拘著管著。

然而，他母親道：「你舅舅家雖升了去，還有你姨爹家。況這幾年來，你舅舅姨娘兩處，每每帶信捎書，接咱們來。如今既來了，你舅舅雖忙著起身，你賈家姨娘未必不苦留我們。咱們且忙忙收拾房屋，豈不使人見怪？你的意思我卻知道，守著舅舅姨爹住著，未免拘緊了你，不如你各自住著，好任意施為。你既如此，你自去挑所宅子去住，我和你姨娘，姊妹們別了這幾年，卻要廝守幾日，我帶了你妹子投你姨娘家去，你道好不好？」薛姨媽一語道破薛蟠的心思，倒教他不好意思再堅持了。「薛蟠見母親如此說，情知扭不過的，只得吩咐人夫一路奔榮國府來。」（見第4回）

到了榮國府，薛姨媽等見過了王夫人、賈母、賈政等人。很快，賈政和賈母便先後發出了邀請：

賈政便使人上來對王夫人說：「姨太太已有了春秋，外甥年輕不知世路，在外住著恐有人生事。咱們東北角上梨香院一所十來間房，白空閑著，打掃了，請姨太太和姐兒哥兒住了甚好。」王夫人未及留，賈母也就遣人來說「請姨太太就在這裡住下，大家親密些」等語（見第4回）。

賈政和賈母挽留薛姨媽，自然是親戚的情分。除此之外，賈政的話中，還流露出對薛蟠的擔心。此時，他已經接到雨村的來信，對於薛蟠惹的禍，自然是一清二楚。這外甥再不管緊點，以後不定惹出什麼事來呢！「薛姨媽正要同居一處，方可拘緊些兒子，若另住在外，又恐他縱性惹禍，遂忙道謝應允。」

可以看出，薛家暫住賈家，主要有兩個原因：一是薛姨媽指望著賈政能拘緊些兒子，怕他惹禍；二是薛姨媽和王夫人是親姐妹，多年不見，正要敘敘的。至於薛家入住賈府是為著寶釵的姻緣，只能說是一種揣測，而沒有文本上的依據。

「只是如今這薛公子幼年喪父，寡母又憐他是個獨根孤種，未免溺愛縱容，遂至老大無成」（見第4回）。那薛蟠能養成「呆霸王」的性子，一個很重要的原因，便是從小失父，沒有一個男性家長鎮著，兼之寡母溺愛，所以才會膽大妄為、無法無天。賈珍也是類似的。不像寶玉，雖有賈母溺愛，但畢竟還有怕的；而薛蟠則是天不怕、地不怕。薛姨媽自己管不住兒子，便把希望寄托在了哥哥和姐夫身上。

薛姨媽的願望，最終還是落了空。「只是薛蟠起初之心，原不欲在賈宅居住者，但恐姨父管約拘禁，料必不自在的，無奈母親執意在此，且宅中又十分殷勤苦留，只得暫且住下，一面使人打掃出自己的房屋，再移居過去的。誰知自從在此住了不上一月的光景，賈宅族中凡有的子侄，俱已認熟了一半，凡是那些紈絝氣習者，莫不喜與他來往，今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，漸漸無所不至，引誘的薛蟠比當日更壞了十倍。雖然賈政訓子有方，治家有法，一則族大人多，照管不到這些，二則現任族長乃是賈珍，彼乃寧府長孫，又現襲職，凡族中事，自有他掌管，三則公私冗雜，且素性瀟洒，不以俗務為要，每公暇之時，不過看書著棋而已，餘事多不介意。況且這梨香院相隔兩層房舍，又有街門另開，任意可以出入，所以這些子弟們竟可以放意暢懷的，因此，薛蟠遂將移居之念，漸漸打滅了。」

「原來這梨香院即當日榮公暮年養靜之所，小小巧巧，約有十餘間房屋，前廳後舍俱全。另有一門通街，薛蟠家人就走此門出入。西南有一角門，通一夾道，出夾道便是王夫人正房的東邊了。」可見，梨香院是一座小型的院落。此時薛蟠尚未娶親，帶來的家人也不多。有這麼一所院落，是足夠了。

根據書中的敘述，薛家還有過一次搬遷：「原來賈薔已從姑蘇採買了十二個女孩子，並聘了教習，以及行頭等事來了。那時薛姨媽另遷於東北上一所幽靜房舍居住，將梨香院早已騰挪出來，另行修理了，就令教習在此教演女戲。」（見第18回）從書中文字看，此後再無薛家搬遷的記錄。看來，至少在大觀園竣工前，那薛家就已經遷出了梨香院。這「東北上一所幽靜房舍」，是否屬於榮國府，目前還有一些爭議：一種理解是在榮國府內的東北部，另一種理解是榮國府的東北。

「榮府內賴大添派人丁上夜，將兩處廳院都關了，一應出入人等，皆走西邊小角門。日落時，便命關了儀門，不放人出入。園中前後東西角門亦皆關鎖，只留王夫人大房之後常系他姊妹出入之門，東邊通薛姨媽的角門，這兩門因在內院，不必關鎖。」（見第59回）「自我在園裡，東南上小角門子就常開著，原是為我走的」（見第78回）。可以看出，大觀園東側有一個角門，可直通薛姨媽家的內院。

「至十三日，薛蟠先去辭了他舅舅，然後過來辭了賈宅諸人。賈珍等未免又有餞行之說，也不必細述。至十四日一早，薛姨媽寶釵等直同薛蟠出了儀門，母女兩個四隻淚眼看他去了，方回來。」（見第48回）

該儀門是否為榮國府的儀門呢？榮國府的主要構成部分，包括了賈母院、賈政院和賈赦院這三處大型院落，以及後來的大觀園。此外，還有一些諸如梨香院這樣的小巧院落，但其規模形制遠不及前面的三大處，且沒有儀門。該房舍位於東北方向。倘若是走賈政院的儀門的話，則意味著要由北向南穿過榮國府，十分地不便。原先的梨香院都有通街之門，而在薛蟠納妾、娶妻之後，則更需要出入方便的通街之門。據此猜測，此儀門應該是屬於這「東北上一所幽靜房舍」。看來，這是一所大型的房舍。

那賈赦住的原是榮府的舊園（部分）。將花園改為住宅，可見榮府的空間還沒有那麼寬裕。以榮府而言，若要提供一個小巧的梨香院，倒還算是很「便宜」的；但要提供這麼一所帶儀門的大型房舍，未必就那麼「便宜」了。

為了元妃省親，那賈府大興土木，忙得熱火朝天。賈璉夫婦自不必說，連賈政這樣平日里不大管事的人，連寶玉的書都無暇問及了。況且，大觀園也佔去了不小的空間。要是薛家此時還住在賈府，未免有些不便了。

倘若薛家只有薛姨媽寶釵母女兩個，那麼一直客居在親戚家倒還說得過去。但是，薛蟠成家，肯定是要自立門戶的。若是把兒子媳婦都娶到親戚家，怎麼都說不過去。就算是為了「金玉良緣」，也沒有必要一定這樣做。若說薛家一直賴在榮府不走，甚至大咧咧地在親戚家裡給兒子娶親，未免把薛家看得過於淺薄厚顏、不通人情了。就算是薛家真的打算這麼干，那夏家能同意么？在我看來，作者的寫作，可能會出現疏漏、矛盾之處，但斷不會寫出如此「大不近情理」的事情。

那黛玉的情況，則有所不同。初入榮府時，她與薛姨媽、寶釵、湘雲一樣是客。然而，到了二入榮府時，因「林家實沒了人口，縱有也是極遠的」（見第57回），那賈母作為外祖母，便理所當然地成了她的監護人。於是，當昭兒說到林父去世的消息時，便緊跟了一條脂批：「顰兒方可長居榮府之文。」鳳姐也向寶玉笑道：「你林妹妹可在咱們家住長了。」【庚辰側批：此系無意中之有意，妙！】（見第14回）此後，黛玉便是「自己人」了（見第22回），故而「長居榮府」是合乎情理的。

那薛家人丁稀少，寡母弱女，還有一個不成器的兒子（這個兒子，雖已成年，卻很難指望他能頂門立戶，成為一家的主心骨，不給母親惹禍生事就已算是萬幸了）。以薛家的情況，客居賈府並不是唯一的選擇。那賈府再大，也總有街坊鄰居吧。若在附近選擇一處房舍，不但走動方便，出了事也好有個照應。如此一來，便和住在賈府也差不多了，完全沒有必要在親戚家死住著，那樣也未免太沒眼色了。

元妃省親後，「忽想起那大觀園中景緻，自己幸過之後，賈政必定敬謹封鎖，不敢使人進去騷擾，豈不寥落。況家中現有幾個能詩會賦的姊妹，何不命他們進去居住，也不使佳人落魄，花柳無顏。卻又想到寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比別的兄弟，若不命他進去，只怕他冷清了，一時不大暢快，未免賈母王夫人愁慮，須得也命他進園居住方妙。想畢，遂命太監夏守忠到榮國府來下一道諭，命寶釵等只管在園中居住，不可禁約封錮，命寶玉仍隨進去讀書。」（見第23回）

可見，寶釵入住大觀園，是出於元妃之命。此時，薛家僅有寶釵一人住在賈府。但由於住得近，薛姨媽也是常來常往。後來，發生了抄檢大觀園的事。於是，寶釵便找了個借口，搬出了大觀園。這年的中秋節，寶釵就是在自己家過的。

綜上所述，那薛家與賈家「同居一處」（如比鄰而居）是有可能的；而長住賈府、甚至在親戚家裡給兒子娶親，則是「大不近情理」的。就算是為了所謂的「金玉良緣」，長期客居賈府也不是薛家唯一的（甚至很難說是最佳的）選擇。

2012-02-23