夫妻比收入多少利婚姻？

新聞回放世界上有種痛苦的生物，叫男人。世界上有種矛盾的生物，叫女人。陳先生名校碩士畢業，工作3年後年薪已超過20萬元，卻被年薪5萬元的妻子抱怨賺錢太少。而在另一對夫妻中，榮女士年薪15萬元，是丈夫收入的兩倍，回家後卻仍然沒有「家庭地位」。很多事實證明，丈夫收入太高，會削弱妻子的獨立性；丈夫收入太低，又會引起丈夫的失落感。那麼，怎樣的夫妻收入比最合適？對此，有媒體隨機採訪了20人，其中七成都認為夫妻收入比為1.5∶1，是最有利於家庭和諧的「黃金比例」。知名主持人魯豫曾說，自己收入比老公朱雷高得多，由自己養家，「但我看得出，他心裡還是有疙瘩」。「我主動承擔了家裡所有的開支。朱雷有時覺得沒面子，我就開導他，夫妻就是一個整體，誰收入高誰養家，天經地義。為了讓他心理平衡，我主動給公婆生活費，為老兩口買禮物。但日子過著過著，不知為什麼，我們心裡都失去了戀愛時的那份純凈和美好。」我家的幸福與工資無關農民工夫妻一席談7月23日下午3時許，四川省眉山市驕陽似火，刺眼的陽光照射在身上，讓人感覺被蒸烤一樣。眉山是大文豪蘇東坡的故鄉。在「兩宋榮光」眉州大道上，農民工王宗得正在給準備栽種的景觀樹噴洒生根劑。今年45歲的王宗得是眉山市洪雅縣柳江鎮農民，十幾年來，一直在外打工，做過泥瓦匠，當過搬運工……在眉山做綠化，是他乾的最久的工作，「待遇不錯，最關鍵的是離家近，可以經常回家看望家人。」王宗得的工資按天算，一天120元，每個月工資3000元左右。他的妻子胡夢，得益於眉山市「堅持『以游為主、統籌城鄉』，加快農民向三產經營者及其從業人員轉變」發展思路的實施，前不久在柳江鎮一農家樂找了份當服務員的工作，每個月也有1200元的收入。「我們加起來就是4000多元，日子雖然說不上富裕，但也比較滋潤。」他說。王宗得是一個開朗的人。工作之餘，他總是露出一口白牙，笑著和工友們聊天。聊到家庭的時候，言辭中不時透露出幸福。雖說王宗得的工資是妻子的兩倍多，但他從來沒有拿這個說事。胡夢也沒有拿自己的工資和丈夫比：「有什麼比的？反正都是這個家庭的錢，在農村，每個月有4000多元，夠用了。」那些因掙錢多少引發的家庭矛盾，在王宗得看來，純屬無稽之談。「我們的生活並不複雜，無非就是衣食住行，還有醫療、教育、養老等問題，現在醫療、養老都有保險，義務教育免費上學，如果孩子上大學，節約點兒也能攢些錢。」王宗得認為，要想婚姻更幸福一點兒，夫妻雙方都要有責任感，為這個家多付出一點兒，多抽出時間來陪陪家人，多一些情感上的交流。「我家的幸福，與工資無關。」王明峰段小峰采寫只要高興就好周穎　北京全職主婦被朋友問到，你認為夫妻收入的比例是多少才有利於婚姻時，我突然間語塞，然後我回問：婚姻幸福和雙方收入多少有直接關係嗎？2008年，我結束了打工生活，開始自己創業，掙的錢不多，夠自己零花。後來懷孕生子，業務乾脆停止，沒有收入。我和我先生之間的收入比是0∶1，可是，我沒有感覺到我的婚姻不幸福、不穩定。相反，我先生說的最多的一句話是，你做的決定我支持，只要你高興就好。我說的最多的一句話是，注意身體，我們比上不足，比下有餘，我很滿足現狀。就我看來，幸福與收入無關，與信任、尊重、滿足和相濡以沫有關。我和先生結婚10年。10年間，我從不過問他的工資、獎金以及各項收入，他也不問我的。我負責理財，他負責掙錢，沒有孩子的時候，我們各有各的生活，各有各的朋友圈，我只負責「相夫」；有了孩子後，我暫時回歸家庭，負責相夫教子。夫妻本是路人，因為緣分成為一家人，在同一屋檐下，同一床榻前，需要相互信任，互相扶持。婚姻的幸福，豈是用收入比例可以界定的？如果是這樣，女人十月懷胎，一朝分娩應該佔多大比例？洗衣做飯，照顧家人佔多少比例？如果婚姻幸福可以用收入比例來界定，那麼人和人之間的親情用多少比例可以界定？列夫·托爾斯泰說，「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」夫妻雙方都在為同一個家庭付出，男女社會分工不同，為家庭付出的方式和方法註定會不一樣，如果沒有趨同感，我相信大部分人不能夠成為夫妻。如果雙方都以趨利為目的組成家庭，八成會成為不幸家庭之一。因此，為婚姻、為家付出一定要得到回報嗎？有了黃金的收入比例婚姻一定就幸福嗎？當人和人之間的情感可以用數字來衡量的時候，我們的生活是否還會有樂趣，我們的婚姻是否還會有溫暖，夫妻之間是否還會發自心底地說一聲我愛你？！情到深處貴於金陳青松　吉林省委辦公廳公務員如果讓我從「夫妻是男女雙方以生活為目的依法結合的伴侶」這個定義去解讀夫妻一詞，我讀出的是「生活」、是「伴侶」，實在無法與「夫妻收入比」聯繫在一起。如果讓我從生活中去解讀夫妻一詞，我記得母親毅然決然地嫁給父親時說了一句：「你要是要飯，我就跟在身後給你背口袋！」這句話，直接影響了我的擇偶標準。我和妻子大學畢業結婚時，我是部隊的小軍官，妻子是企業的小職員。我比妻子的收入略高且工作相對穩定，所以在妻子面前從不提及「工作穩定」、「收入高低」之類的辭彙，因為妻子嫁給我時，對我的期望也就是一句話：「有個棲身的地兒，能快樂地生活就好。」我怕那些「不著調」的辭彙傷及要強的妻子的尊嚴，就算觸及也不是我之所願。後來我轉業考上公務員，此時妻子的收入已是我的兩倍開外。妻子從來不和我提及工資的事兒，她把我的工資卡放在她那兒維持家裡各種開銷，把她的工資卡放在我的包里維持外界開銷，我的工資不夠家裡開銷時，妻子就裝出一副小可憐兒的樣子，拉著我的衣角說：「老公，給點兒錢花花吧。」妻子每次拉我去商店買換季衣服的時候，都說她沒遇到喜歡的，然後回家去網店上淘，而我雖喜歡卻又嫌貴捨不得買的，第二天都會出現在我的衣櫃里。我們就是這樣彼此呵護著對方的心靈，我們就是這樣樂此不疲地經營著家庭，我們就是這樣在沒有「夫妻收入比」的計算中度過了10年夫妻光景。愛到深處才是真，情到深處貴於金。家庭煮夫也不錯馬薪蕊　北京編劇現今社會早已脫離了那個「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯」的年代，越來越多的家庭都是雙職工，女性早已支撐起一個家庭的半邊天，但由於社會分工和行業劃分的不同，很多行業讓女性佔有著先天優勢，甚至還比男性有更好的發展潛力。在一個家庭中，男女的收入只要超過生活的基本線或是達到小康標準，就不會在很大程度上影響生活質量。當然每個女人都希望丈夫掙的越多越好，這會讓她們更有安全和優越感，當然這更是成功指數的一種象徵。男人們也都不希望老婆掙的比自己多，比自己優秀，否則自尊心會倍受打擊，覺得在家裡沒面子。不過，越來越多的丈夫也在幫妻子分擔著各種家庭勞務，也是不爭的事實。最近網上流行起一個新詞叫「新養男時代」，指的是「女主外、男主內」這一生活現象。網友們都很不贊成這個「養」字的說法，似乎把男女的家庭地位擺在不平等的位置。其實，男人在家帶小孩、做家務，也是工作，也是價值的一種體現，不存在誰「養」誰。「家庭煮夫」也會從中體會到家庭的樂趣，也是一種分擔。男女不平等，不僅給女性帶來傷害，也給男性心理帶來傷害。記得微信上流傳過的一個段子：「錢，讓多少原本相愛的人卻不能走在一起；錢，讓多少沒有感情的人反而睡在一起：錢，破壞了多少本來和和美美的家庭……」既然夫妻有緣走到一起組建家庭，就應該共同承擔共同分享，就像電視劇《媳婦的美好時代》里餘味對毛豆豆說的那樣，「你是總指揮，我是總幹活。」重在盡心儘力易關西　駐藏軍嫂不少人眼中，駐藏軍人的收入似乎高些，但也許他們忽略了這片被稱作「生命禁區」土地嚴峻的一面。駐藏軍人往往透支著青春和健康在工作，他們工資中有限的高原補貼和特殊崗位補貼，甚至還不能補償他們常年身心亞健康的消耗和損失。也許在內地許多現代職業女性心中「經濟收入決定家庭地位、社會地位」觀念的映照下，隨軍家屬的家庭地位與社會地位都微不足道，但是我認為，對於慎重選擇了成為軍嫂、尤其是西藏軍嫂的女性而言，都是早已做好了自我犧牲準備的，至少不是拜金的物質女郎。為支持丈夫在高原安心工作、操持經營好小家庭，一茬茬駐藏軍嫂都作出了常人難以想像的犧牲，不少姐妹放棄了內地原本舒適的生活和工作，隨軍來到西藏。絕大部分時間，撫養教育孩子和孝順雙方父母的重任都落在我們軍嫂身上。對於我這樣有著一份普通工作的軍嫂來說，自己千餘元的收入養活自己，靠丈夫的收入持家，算是天經地義。當然，在駐藏軍嫂隊伍中，也不乏工作收入頗豐的一族，有的甚至超過了她們終年在高原奔波忙碌的丈夫們。誠然，錢絕對不是萬能的，但是當代社會生活中，沒錢也是萬萬不能的。其實，隨軍從某種意義上而言就是一種主動失業，過「全職太太」的生活。鑒於軍人收入多半是「溫飽有餘、小康不足」，靠丈夫一人的薪水養活一家人，在當今社會，難免有些捉襟見肘。不過在我看來，作為軍人家庭，不論夫妻雙方收入差距多少，只要雙方都對家庭盡心儘力，共同把家庭經營好，那就是幸福。對於隨軍的姐妹們而言，能把更多時間和精力集中在相夫教子與持家上，無疑是莫大的幸福。在我看來，不光是軍人家庭，對於所有家庭而言，夫妻雙方對家庭的用心和默契，才是維繫婚姻幸福與提升婚姻質量的前提和基礎。社會地位、經濟地位再高的男男女女，回到家裡也必須全身心回歸家庭角色，雙方盡心儘力，才能把家庭共同運營好。
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