(10)珞琭子消息賦廣目注IX

丙寅丁卯，秋天宜以保扶；己巳戊辰度乾宮而脫厄。

[徐注]

火者南方之氣也，萬物亨會之方，物盛且極，不可不戒。故云：秋天宜以保持也。金者，西方之氣也，乃藏萬物之辰，太上曰：萬物芸芸，各歸其根。是也。保持者，土也。能持載萬物，藉之以為生者也。四象不可無土，故下文云：己巳戊辰，度乾宮而脫厄也。

[廣目注]

此言意在納音五行，丙寅、丁卯爐中火。己巳、戊辰大林木。木火行在秋，金旺，木死，火休。故而秋生宜幫扶。乾宮屬金，雖乾宮有戌、亥，亥水既能生木，而木因土而培，固徐氏註解言四象不可無土之故。

值病憂病，逢生得生；旺相崢嶸，休囚滅絕；論其眷屬，憂其死絕。

[徐注]

如壬寅人要丙丁為妻財，戊己為官印，庚為壬之母，乙為壬之子。又如大運到火旺處，父旺。庚旺處，母旺。若運在衰病處，逐類而言之。若運到墓絕之上，更逢七煞並者，是乃危疑而凶也。

[廣目注]

值病憂病，是說無行的旺、相、休、困、絕。逢生旺而得旺，以旺相而崢嶸。如木在水木之鄉，自為崢嶸。休困滅絕，既為十二宮的衰病死絕墓之類，如木在秋夏。依次而論六親，最怕死絕之地，而喜旺相之鄉。

墓在鬼中，危疑者甚；足下臨喪，面前可見。

[徐注]

庫絕位逢鬼，或流年歲命前後一辰也。若人生時辰生日犯之，則主早克父母也。乃有生離遠地。或生日生時之干來克太歲下者，尤凶。面前可見者，言其為凶運。

[廣目注]

墓在鬼冢，鬼即為官鬼，克我者之類。因古重納音五行，如甲木庫在未，乙未即為如庫，乙未乃沙中金，即為墓在鬼中，以納音五行而克木庫之地。足下臨喪，喪即喪門，命錢二辰為喪門，後二辰為弔客，意為盲派串宮壓運推命之法。故見此有六親之損。

憑陰察其陽禍，歲星莫犯於孤辰；恃陽鑒以陰災，天年忌逢於寡宿。

[徐注]

陰以陽為對，陽以陰為耦。如說陽卦多陰，陰卦多陽，其理一也。既知其陰，則陽亦可知也。陰既得時而有立，則陽禍可知矣。故曰：憑陰察其陽禍也。歲星者，太歲也，不可在孤神之上。假令寅卯辰人，遇太歲在巳上是也。寅人勾絞，卯人喪吊，辰人謂之控神殺，又謂之邀神煞，主阻礙抑塞。天年者，亦太歲也，不可在寡宿之上。又如寅卯辰人，遇太歲在丑是也，辰人勾絞，卯人喪吊，寅人謂之窺神煞，又謂迫神煞，主人窺竊逼迫陷害。其或三元刑戰，歲運不和，或是五行財祿為害之年，則尤為凶甚。

[廣目注]

孤辰、寡宿：亥子醜人，寅為孤，戌為寡。寅卯辰人，巳為孤，丑為寡。巳午未人，申為孤，辰為寡。申酉戌人，亥為孤，未為寡。即寅申巳亥為孤，辰戌丑未四庫為寡。以六陽干為入庫，六陰乾犯於孤辰。即為陰差陽禍，犯孤辰。陽鑒以陰災，逢寡宿。

先論二氣，次課延生。父病推其子祿，妻災課以夫年。

[徐注]

二氣者，陰陽也。延生者，命運也。分別陰陽，既分命運，自然響應。父病推其子祿，妻災課以夫年。亦是明陰陽進退之象也。假令，庚辰人十月生，庚金病在亥，是父母病也。庚生壬為子，壬祿在亥，是子有祿也。妻災課以夫年者，庚以乙為妻，大運到巳，乙木敗於巳，是妻災也。而庚金復得延年，是妻災課以夫年，此大概之論也。假令丙戌日生人，下取辛為妻年，辛生癸為子，卻行亥子運，丙到亥子則衰病，而癸祿厚也。如壬癸日生人，行亥子運，則父母災病，或丁憂也。又丙以辛為妻，運行寅卯，辛金絕於寅卯，則妻災也。卻丙火逢生，是夫卻得延年也。如丙丁日生，運行寅卯者，則災或喪偶也，其餘准此。

[廣目注]

此局甚精，先論二氣，二氣者，陰陽二氣。次課誕生，即為生辰命運。父病推其子祿，即如日元甲木，以戊土財為父，己土陰陽相合為妻。父以我為官鬼是也。如運逢寅祿之相，四柱無火就應，類似於父入殺鄉，必有其損也。妻以甲為正官，如果甲己不化，即為有克，其理雷同於生父，己到木相，類似於己土逢殺，即不能擔，故而有災。

三宮元吉，禍遲可以延推；始末皆凶，災忽來而迅速。

[徐注]

前論陰陽之始終，此說人命有吉凶。如命內天元、人元、支元，內外歲月時中值貴祿，不居休敗，或值行年太歲運同乖危之地，雖是凶運，然亦可推禍以遲延也。夫何故？以根基主本，三元元吉。故也。若三元內外，雖有祿馬貴陽市氣，卻八字中沖刑破害，不唯有貴而不貴，又終為凶人之命也。如遇吉運，則防因福生禍，則災忽來而迅速，故也。

[廣目注]

三宮元吉，即為祿、命、身三宮。如四柱殺印相生，身旺足以應殺，如果四柱臨於殺鄉，即可不畏。怕交於歲財，即財來壞印。而四柱身旺殺旺，雷同於身殺兩停，如甲木生寅，坐下兩寅兩申，干透庚殺，此歲旺也，逢衝剋之害，在逢殺地，恐有拔根之憂。