太極內功心法論

習武練功者，莫不重視心法，「內功心法」一詞早已膾炙人口。然而何謂心法，說法較多。有說是拳術之魂魄，不肯輕傳之精華；有說是修心之法；有說是打拳時的精神面貌和心理|狀態；有說是意識指導行動，「先在心，後在身」；有說是心理思維之法。這些說法雖然不錯，但有的語焉不詳，有的似有保留，未盡其意；有的僅提數句拳經名言，未做詳釋。有鑒於此，筆者悟有一得，與同好共研之。

古人說：「為將之道，當先治心。」心者，並非心臟之心，乃性也，心法也。心法者，治心之內容和方法也。道家講修心練性，儒家講存心養性，釋家講明心見性，三教雖法不同，皆從心性入手。

太極拳的治心之道，即內功心法，有宏觀與微觀兩面。宏觀心法，指「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的心性修養法則和目標，即為人之道；微觀心法，指一派一一拳一功的內心的行功法則，即練拳之道。

微觀中又有一體兩面之意，即心理與生理兩面。修鍊心理之法，道家內丹功稱為「性功」，是修鍊精神世界的法門；修鍊生理之法，道家內丹功稱為「命功」，是修鍊人體生理領域的法門。這心理與生理的作用，是二而一、一而二的一體兩面的作用，相互影響，所以道家稱之為性命雙修。太極拳屬於道家性命雙修中的動功，理所當然要講究治心煉性之道。

現今談論的太極拳內功心法，是屬於一派一拳的微觀範圍。但微觀(個性)寓於宏觀(共性)之中，微觀範圍的心法，從屬於宏觀的指導，只有把宏觀心法（為人之道)與微觀心法（為拳之道)結合起來修鍊，才是完整的太極拳內功心法。論述中華文化元典是太極拳心法之源，在明明德是太極心法的目的，性命雙修是太極心法的法則，陰陽中如是太極心法之魂，拳術套路是心法的載體，從而把宏觀心法與微觀心法結合起來修鍊。

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