恐怖主義的根源是什麼？

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恐怖主義其實某種意義上是個現代產物。主要是針對無辜者的濫殺以吸引媒體注意的恐怖襲擊，這種襲擊會讓全球人民都陷入人人自危的境地，人類的秩序感和對安全生活的控制感都受到了破壞。

但人類並不能在茫茫人群中分辨出誰是恐怖分子，誰有暴力傾向，對於陌生人的戒備和敵意會達到一個前所未有的高度，每一個看了新聞的人都是受害者，我們正在變成這場「恐怖主義電影」的受害者。

那麼，我們要問問，為什麼會存在恐怖主義？

不妨以中東為例。

一、地處大文明圈中心，無超級大國支撐

中東地圖

由於地處亞歐大陸各大文明主體的包圍圈之中，東亞的儒家文明圈、南亞的印度、歐洲的天主教/新教文明圈、東歐和北亞以俄羅斯為首的斯拉夫/東正教文明圈，在中世紀一個強大的略帶嚴厲律法的宗教將這個夾縫地帶的各國各族人民團結了起來。以這個宗教為信仰的帝國歷經阿拉伯帝國與奧斯曼帝國盤踞亞非歐交界達1300年。

千年時光里，伊斯蘭文明創造了無與倫比的輝煌，並很好的保存了古希臘和古羅馬留下來的文明火種，正是伊斯蘭學者對於知識的尊重和追求奠定了歐洲文藝復興與工業革命的基礎。在這千年時光里，特殊的地理位置使其成為東西方文化交流的中轉站。來自中國、印度的發明創造經阿拉伯人傳入歐洲後，也有力地影響和推動了歐洲社會的發展進程。

但是工業革命之後建立的現代國家文明在中東地區一直推進甚緩，隨著奧斯曼帝國的衰落，中東地區由單一強國分割成無數彈丸小國，終於奧斯曼帝國也在一戰後再也不復存在。而一個分裂的中東恰好符合了一二戰後周邊英法德等諸多列強最願意看到的結果。

而正是這種分裂為接下來百年戰亂埋下了伏筆。

二、戰亂不休、難民不斷

資料圖：居家遷徙的難民

一戰後的近百年時光里，中東地區就從來沒有停止過戰爭，小國林立，各種意識形態、民族矛盾此起彼伏，從宗教極權國家進化到現代民主國家的過程又步履維艱，磕磕絆絆。這些矛盾和仇恨不斷加深，百年之後已經到了無可調和的地步。

阿拉伯人，波斯人，土耳其人還有猶太人以及悲情的庫爾德人，基督教、猶太教、伊斯蘭教各種意識形態難以調和，什葉派和遜尼派各自主導的國家互相征閥又互相支持，現代國家的民主意識崛起對抗傳統宗教極權統治……

這一團亂麻，不產生難民和恐怖主義都難。

三、乾旱少雨、餓殍遍地

氣候變遷往往是影響歷史事件的關鍵因素。

美國哥倫比亞大學研究人員認為 2011 年開始的敘利亞內戰，導因於 2006 年開始敘利亞遭遇世紀乾旱，農田荒廢使得高達 150 萬人到城市求生，其中包括許多青年，在不耐失業與饑荒之後，迫使這些人遠離家園，成為難民，或是心生不滿被吸收成恐怖分子。極端氣候發生之後，乾旱造成農作物損失，使得食物價格飆漲，且熱浪與洪水會帶來疾病，對最貧窮的人傷害最大。

專家稱敘利亞與伊拉克遭遇嚴重乾旱，海灣城市甚至在本世紀結束前會熱到無法住人。

四、古老習俗被挑戰、危機意識極限反彈

1977年19歲沙特公主因與情人私奔被處以石刑砸死。圖為電影《被投石處死的索拉雅》截圖。

暴力往往來源於極端的危機意識，如同氣急敗壞的氏族頭領用嚴刑峻法懲治「傷風敗俗（與時俱進）」的年輕人最後釀成慘案一樣，恐怖分子也寄希望通過對無辜者的暴力手段糾正越來越多的年輕人摒棄一些「桎梏」的傳統宗教習俗，這種情況不止甚於伊斯蘭社會，傳統的信仰印度婆羅門教的保守地區也屢見不鮮。

五、妄想征閥統一半島、重建千年帝國榮光

資料圖：阿拉伯帝國版圖

公元6世紀，默罕默德傳教後起兵逐漸統一阿拉伯半島，進而伊斯蘭教福音遍及亞非歐大陸，穩定持續了千年光陰。

而如同清朝嘉靖皇帝想要遵循祖制恢復帝國盛世一樣，伊斯蘭的一些知識分子也寄希望於用原教旨主義的那一套建立帝國，恢復伊斯蘭帝國的榮光。

但時世異耶！

不說列強環視，就是政教合一那一套也為現代民主國家所不容。包括現在的阿拉伯國家和人民也是不能接受的。想遵循先知腳步統一半島恢復帝國榮光只能成為洗腦的口號。

暴力主義顯然是不能實現自身訴求的。

信仰讓我們變成天使，也讓我們變成魔鬼，分隔只在一念之間。

期望通過恢復上古極端體制來達到和平穩定和繁榮，所以不惜製造殺戮，這只不過是一場精心編製的謊言，一場人類文明的悲劇罷了。

扎克·易卜拉欣，一個恐怖分子之子，他說：仇恨並非人與生俱來的本能，而是一場精心編製的謊言。

在易卜拉欣7歲時，他的父親開槍射殺了猶太捍衛聯盟的創辦者——梅厄·卡赫納。在監獄內，易卜拉欣的父親埃爾-塞伊德·諾塞爾參與策划了震驚世界的世貿中心爆炸案。易卜拉欣的童年在四處搬遷中度過，為了躲避知道他父親的人而隱姓埋名。在恐怖主義陰影下長大的易卜拉欣，卻走上了一條和父親截然相反的道路。如今他決定將自己的餘生致力於批判恐怖主義，傳播和平與非暴力。

伊斯蘭世界會出現自己的「甘地」么？

信仰是人類行為的尺度和工具，如何使用還是得看個人。十字軍也無數次東征和殺戮，但信仰基督教的曼德拉卻用非暴力不合作結束了南非的種族隔離。印度有因少女戀愛被兄長斬首的惡劣事件，但信仰印度教的甘地卻用非暴力不合作運動帶領印度人民實現民族獨立。有的人利用佛教搞暴力襲擊，但同樣信仰佛教的昂山素季卻用非暴力不合作運動帶動了緬甸的現代民主國家進程。

我相信宗教本身是善的，先知默罕默德用宗教帶領阿拉伯半島實現了千年的和平穩定，現在的後繼者卻打著相同的旗號殺戮無辜者。

宗教領袖本身其實應該具有政治家思維，即如何與時俱進的既不違背自己信仰，又採用和平的手腕達成訴求。

可喜的是，越來越多伊斯蘭國度的人們帶著這種認識，以對於人類最博大的同情和尊重，在喚醒人們用非暴力和和平的方式恢復伊斯蘭的團結。我相信，伊斯蘭世界也會出現自己的甘地、曼德拉、昂山素季，他們會成為新的聖人之子。

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以前國內流行一種觀點，稱恐怖主義的根源在於，以美國為首的西方對伊斯蘭世界進行文化和軍事的侵略。隨著國內「東突」組織一系列的恐怖襲擊，這種說法也漸漸沒人提了。

塞繆爾·亨廷頓認為恐怖主義存在於文明的衝突與世界秩序的重建這一過程。落後的文明利用野蠻的手段對現代文明進行無謂又慘烈的抵抗！

比較常見的就是針對平民的自殺式恐怖襲擊！這是非常反人類和現代文明的方式，但是在恐怖分子看來，卻符合他們的信仰和追求。這才是非常可怕的。

當然這種說法不一定也是對的，每個人都有每個人的見解，包括塞繆爾·亨廷頓也一直在為自己的觀點進行申辯和解釋。我在這裡，只是說一下自己的看法而已，嘗試著找出一些答案。

從我熟悉的中華文明來看，它是以漢民族文化為主體，在長時間的民族大融合的過程中形成的。但是，這個過程卻不簡單，從歷史上看，它不僅包括有意識或無意識的影響，比如唐朝時期，周邊民族主動或被動的對漢文化進行學習，還包含著征服和殺戮。

戰爭是最擴大漢文化影響力最好的手段，首先，通過戰爭將無數的地區征服，然後，漢民族帶來先進的文化和工具，通過長時間的融合，曾經的原住民就會消失，而成為漢民族的一部分。

這種情況只能發生在強勢民族和弱勢民族之間，弱勢民族被同化是不可避免的。這個強勢包括先進的文化，眾多的人口，以及強大的軍事力量。

我認為，最重要的就是誰擁有「先進的文化」。

否則，即使一個軍事力量強大但文化落後的民族靠武力統治了一個先進文化的民族，後果無非兩種：要麼失敗，要麼被同化。中國的歷史很好的證明了這一點。

先進的文化戰勝落後的文化毋庸置疑。一方面是落後文明主動學習先進文明，一方面往往伴隨著征服和殺戮。前者會有意凸顯，而後者則往往加以掩蓋。

放眼中東，阿拉伯地區的國家之前多為「政教合一」的神權國家，而現代文明註定是要進入這片地區的，但是在進入的過程中，新舊文明勢力一定是會產生激烈的衝突的，摻雜了民族、文化、國家等等因素。

尤其是伊斯蘭原教旨主義興起後，對現代文明極度的排斥和仇視，更是加重了這種衝突。

在我看來，從根本上消除恐怖主義是不可行的，以前我們想是不是因為貧窮導致極端主義盛行，但是沙特不窮吧，很多穆斯林移民到了歐洲後，生活有了很大的改觀，依然還是會發生恐怖襲擊。

因為，它的根源一直都會在。強勢民族（文化）和弱勢民族（文化）之間的衝突是無法彌合的，現代文明按道理是可以包容一切文化和宗教信仰。

但是，在極端穆斯林看來，卻是有你無我，有我無你的狀態。

這已經不是單純的現代文明能解決的問題了。畢竟在伊斯蘭文明出現之前，中東這片土地上還曾湧現出新月文明、兩河流域文明、波斯文明等等。

歷史文明的進程，有時候真的是非常殘酷的！

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恐怖主義的根源是「人道主義太富裕」

現在有一種思潮，把產生恐怖主義的原因歸咎於貧窮。似乎反恐首先要解決貧窮問題，只要讓全球脫貧了，恐怖主義就消失了。可是這些人不想一想，人類文明越來越發達，而恐怖主義卻是在相對富裕的現代社會出現。而那些恐怖分子並不是最窮的人，而最窮的人卻沒有去搞什麼恐怖主義。

其實搞恐怖主義事業是需要錢的，而且不是一個小數目，並且這些錢投下去，不論是否成功都是蒸發了，是沒有什麼經濟回報的。這豈是什麼窮人可以承受的，又豈是窮人願意去揮霍的？雖然有一些窮人為了生計，會去走極端去犯罪，他們的目的是為了搞錢，而不是為了主義理想花錢，治安問題跟恐怖主義是兩碼事。也有些窮人可以被恐怖組織收買，但只是成為其可資利用的枝葉和爪牙，而恰恰是有錢的恐怖組織才可以辦到。

一切都是因為有了錢，但是大多數富裕的勢力不需要使用「恐怖主義」這種鬥爭方式。因為能夠創造出領先別人的財富，本身就是先進發達，就是有實力的，可以公開光明地戰勝對方，無需玩恐怖，玩的是霸權。而先進文化被野蠻勢力征服，也跟本沒機會玩恐怖，只有被恐怖的份，比如蒙古滅宋。只有「非典型富有」，比如阿拉伯的石油美元，使得阿拉伯人由此取得了與其文明發展不相適應的財富，這些財富並不是阿拉伯文明創造的，阿拉伯人利用地理優勢和其它文明的需求，取得了這筆財富的支配權。可是阿拉伯人並沒有理解現代文明，除了用石油財富享樂揮霍以外，還進行泛伊斯蘭主義的擴張，試圖用落後文化征服先進文明。有人說西方掠奪阿拉伯的石油，所以阿拉伯要反抗。我說掠奪阿拉伯的石油，阿拉伯就沒資格搞恐怖了。石油對於阿拉伯來說，從來就是廢物+污染，從來沒成為過資源。直到西方工業文明的興起，阿拉伯人就用這種污染物來換取工業社會的錢財。從工業社會換得的錢用來取得工業社會創造的產品，並使用它伙來摧毀工業文明，這是工業文明掠奪造成的嗎？這恰恰是不掠奪造成的。說直白了，掠奪就是白拿不付錢，那麼阿拉伯人也就象18世紀之前那樣的生存狀態，不依靠石油生存，也沒有石油美元的力量來推行泛伊斯蘭聖戰的野心。比阿拉伯文化更落後的原始文化，並沒有對世界文明造成威脅，因為它們的生活是它們自已創造的，它們的力量與其文明水準相匹配，處於世界各文明之中適當的位置，而它們也沒有謀求打破世界文明方向。儘管這些落後文化充斥內亂、仇殺、甚至吃人等不符合現代文明標準的暴行，但是並沒有對我們的生活和價值觀造成威脅。

貧窮和富裕自古以來就在人類社會中存在，而人類之間的爭鬥也是有歷史記錄就存在的，而恐怖主義卻是在近些年愈演愈烈。這是為何？

人類歷史上，向來是強大戰勝弱小，先進文明戰勝落後文化。弱者跟本就沒有機會，使用號稱「弱者的反抗的」的超限戰。因為所有的爭鬥，本身就是無限的，你還能「超」到哪兒去？當初阿拉伯的崛起，擴張為一個橫跨歐亞非三洲的大帝國，從來沒有為被征服地區的反抗煩惱過。後來，阿拉伯帝國衰落遭受蒙古帝國的打擊，巴格達被砍掉80萬人，恐怖分子所謂的「弱者的反抗」也沒有露過頭。到了近代，英國殖民主義控制了土耳其帝國和阿拉伯地區，那時候阿拉伯既沒有石油美元，又受殖民者剝削，談不上富裕，知道有殖民地的民族解放鬥爭，卻沒聽過恐怖主義超限戰炸到倫敦去。

現在不是蒙古滅宋的時代，文明的代差已經在軍事上拉開了距離，阿拉伯人依靠簡單暴力已經力不從心了。它們一方面利用石油財富從工業文明取得現代武器，另一方面利用現代文明的一些自律進行「超限戰」，自律就是自我限制，自我限制的目的是推行普世文明準則。恐怖主義就是：你自我限制，而我超限制，我就取得了額外鬥爭力量。

所以說恐怖主義的根源是「非典型富裕+非正當野心+非正常寬容」。

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要回答這個問題，首先必須明確，什麼叫恐怖主義。

我個人認為，就不存在恐怖主義這個說法，之所以會有這個名詞，就是因為語言是不科學的，任何人都可以隨意定義，什麼「後現代主義」都是個別人拍腦袋想出來的詞語，然後媒體覺得新奇、好玩，就大肆渲染，實際上根本經不起推敲，使用的人也根本不明白這些詞語究竟是什麼含義（包括題主）。

我只認可「恐怖組織」這個說法，但實際上這個說法也並不準確，最準確的應該是「反對派」。這樣經過我的層層解析，應該就很好理解了吧?

有人的地方就有江湖，就必定存在反對者，就會形成反對派。反對派多了，就有人會採取恐怖行為，這樣的反對派就會被人稱為「恐怖組織」。

所以答案就是，人太多，利益不夠分。

上面的答案，什麼絕望，文化入侵、文盲衝突都是扯蛋，就是利益矛盾，而且這種問題不可能得到解決，也就是說恐怖組織不可能滅絕。上面說會滅亡的，純粹是不懂裝懂。

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恐怖主義產生於絕望，由絕望而生出魚死網破的決心。要消除這種絕望，就要讓在全球化運動中不斷邊緣化的國家和民族看到希望，而這也要全世界各個國家的共同努力。

具體來說，冤家宜解不宜結，打一場戰爭所花的錢， 可以援助一個國家許多項目的發展，這才是「窮則獨善其身，達則兼濟天下」。如果一個國家的大部分人民有幸福安定的生活，我不相信他們會去搞恐怖主義！

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