【伊斯蘭建築】歷史篇 ：新世界定居點

【伊斯蘭建築】歷史篇 ：新世界定居點

來自專欄寫給吃瓜群眾的古代建築史

寫在前面：

應 @阿斯帕西婭 的邀請，我有幸來撰寫本專欄的歷史篇。給一些對這段歷史不甚了解的吃瓜群眾閱讀，讓他們有一個更好的認識。研究建築史是離不開政治軍事文化史的，本專欄歷史篇旨在分時期介紹政治軍事文化史，以幫助大家更好地去理解建築史。

一.阿拉伯半島的地理形勢與伊斯蘭興起前的歷史

「阿拉伯（Arab）」一詞本來是指沙漠的意思，希臘史學家希羅多德(Herodotus,約公元前484——、425)對於「阿拉伯」也有獨到的見解。阿拉伯半島被沙漠佔去大部分面積，沙漠地區，約分為三部分：

（一）.瓦迪.色瑪，即今之內夫德。極度缺水，僅有少數水井和泉源存在，所以游牧民居多。在炎熱的夏天時，他們由內地轉移到邊地生活；而到了冬季，他們便會返回故鄉。

（二）.南部沙漠，北接瓦迪.色瑪，東臨波斯灣。一年約有三個月的雨季，此間會有很多游牧民挈婦將雛，逐水草而居。其他時間，南部沙漠天時乾旱，很少的地方會長雜樹和棗椰樹。

（三）.黑石沙漠，從哈瓦蘭的東邊延長到麥地那。麥地那就是介於兩塊黑石沙漠之間的一塊綠洲。

阿拉伯半島的肥沃地區主要集中在沿海，比如西南的葉門（Yemen）與南岸的哈德拉毛（Hadramaut ）。西岸沿紅海一帶的漢志（Hejaz）雖然貧瘠，卻以優美的牧場見稱。漢志地區總體酷熱，只有塔伊夫（Taif）等地氣候較為溫和，所以定居民只有總人口的六分之一。麥加(Mecca)是漢志首府，但水資源缺乏。麥地那適合耕種，多棗林，在伊斯蘭教興起前猶太教即已在麥地那(al-Medina)等地殖民。

半島南部的葉門地區自然資源豐富，貿易發達，被希臘人稱為「阿拉比亞福地(Arabia Felix)」。阿拉伯地理學家麥格迪西(al—Maqdisi，約945～990)在其《最佳的地區分類》中提到：「葉門盛產的寶石，皮貨......酒類等，都是聞名於世的。」因而在葉門地區相繼出現了馬因王國（kingdom of Main），賽伯邑王國（Sabaean Kingdom，又稱薩巴王國）和希木葉爾王國（The ?imyarite Kingdom ）然而，公元5世紀起衣索比亞阿克蘇姆王國（The Kingdom of Aksum或Axum）的兩度侵入讓葉門地區陷入混亂，波斯薩珊王朝（Sassanid Empire）在598年對葉門的入侵也讓這一地區的環境加劇惡化。不少居民開始往半島北部遷徙。

在半島北部的沙漠地區，這裡的人們大多行游牧生活。由於植被稀少，資源匱乏，半島北部和中部沙漠的人不得不在綠洲之間遊走奔波，隨季節變換循環往複。他們與駱駝和羊群為伴，度過一個又一個春秋。麥加是古代阿拉伯人的宗教聖地，在公元5世紀中葉，阿拉伯人古萊氏部落成為了麥加的守護者。古萊氏部落來到麥加之後，以經商為生，麥加逐漸發展成為一個較為繁榮的貿易城市。

以上就是默罕默德出生之前，阿拉伯半島地區大體的發展情況。

二.伊斯蘭教的興起

穆罕默德（Muhammud）生於歷代統治麥加的古萊氏家族，在女富商赫蒂徹(Khadijah，約555～620)的幫助下成為一名富有的商人。相傳在希拉山沉思和隱居期間，穆罕默德在冥想時受到神啟：作為安拉使者，傳播伊斯蘭教。穆罕默德宣布奉使命發生於610年伊歷9月27日或28日的夜間，也就是所謂格德爾之夜。

穆罕默德開始秘密傳教，但是成效不大。於是在第四年他決定公開傳教，並將重心由宗教信仰轉變成貧富問題（參見《古蘭經》第102章第6-8節）。這便引發了古萊氏貴族的不滿，進而發展成迫害。

面對麥加貴族的不斷迫害，穆罕默德在麥加的生活日益艱難……就在先知陷入困境之時，一座名為葉斯里卜（Yathrib）的城市向先知伸出了援手，穆罕默德遂遷往葉斯里卜。這裡在後來改名為麥地那。在伊斯蘭教的歷史上，這一事件被稱為「徙志」

隨著麥地那政權的鞏固，穆罕默德開始向麥加施壓，經過艱苦的作戰。穆罕默德終於讓麥加的保守貴族投降並接受了伊斯蘭教，一個新的時代就此來臨了。

三. 正統哈里發時期Rashidun Caliphate (632–661)

632年，先知在其妻子阿伊莎的懷中與世長辭。由先知生前的助手艾布.伯克爾（Abu Bakr）繼任領袖、成為哈里發（ Khalifah)），意為「先知的繼承者」。艾布.伯克爾就是歷史上第一位哈里發。

艾布.伯克爾在平定穆罕默德死後反叛的阿拉伯諸部後便開始著手對外擴張，開啟了歷史上著名的「大征服時代」。從公元633年起，穆斯林以半島為基地，向羅馬帝國和薩珊波斯發起進攻……此時的穆斯林如同一輪朝陽，在聖戰的口號下，穆斯林視死如歸的精神被發揮到了極致。而在他們前進道路上的羅馬帝國和薩珊波斯，此時卻因為相互纏鬥而兩敗俱傷，面對更大更強的敵人崛起，殘酷的命運已經註定：

634年，阿布伯克爾逝世。歐麥爾(Omar,即「奧馬爾」)繼任哈里發

636年8月，雅穆克戰役，羅馬軍全線崩潰，穆斯林征服敘利亞

637年，卡迪西亞戰役，穆斯林征服美索不達米亞，興建巴士拉城。

638年，耶路撒冷淪陷，穆斯林興建庫法

639年底，穆斯林攻入埃及

642年，弗斯塔特投降，穆斯林征服埃及

642年，尼哈溫戰役，波斯皇帝隻身逃走，從此顛沛流離，嘗盡艱辛

644年，歐麥爾被波斯愛國者刺死。奧斯曼(Uthman)繼任哈里發

645年，穆斯林征服利比亞

651年，波斯薩珊王朝滅亡

652年，穆斯林攻陷東方的木鹿（今天中亞的梅爾夫Merv），至此大征服時期基本結束

在繼任哈里發歐麥爾（Umar）時期，隨著穆斯林的不斷開疆闢土，新領土的開發也是一個棘手的問題。歐麥爾確定以波斯的迪瓦尼制度來處理國家收入和財務收支，並發放年俸。並在處理地方財務制度時入鄉隨俗，對於異教徒的處理也相對寬容。

歐麥爾死後，奧斯曼（Uthman）通過倭馬亞部落貴族的操控上位成為哈里發，奧斯曼在位期間奢侈放蕩、任人唯親和軟弱無力，為當時人深為不滿。曾經為打天下立下汗馬功勞的聖門弟子被奧斯曼所排擠，奧斯曼重用倭馬亞部族人的政策不僅損害了聖門弟子的利益，也損害了其他部族的利益。一場隱藏的風暴正在匯聚。很快，這曾經在一起並肩作戰的同胞們，將會束甲相攻，血流成河……

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