想了解童話心理學？理論書單已準備好

想了解童話心理學？理論書單已準備好

來自專欄童話與繪本之森

女巫為什麼必須得死？

王子和公主為什麼永遠幸福地生活在一起？

為什麼發生危險的總是大森林？

為什麼最傻的小兒子總是獲得成功？

這些問題大家是不是都好奇過，小時候百聽不厭耳熟能詳的童話，在長大之後卻突然發現很多「不合理」的地方。

而且我們還會慢慢產生「童話真的適合孩子們看嗎？」「給女孩子講公主的故事，是否對她們的成長有不好的影響？」

那麼童話的好處有哪些？負面的影響又有哪些？如何從理論學術的角度理解童話呢？這些書單不妨一看。

圖：Kay Nielsen

這篇文章里孔陽君從童話心理學方面整理了一個理論書單，並在最後補充了一些從其他角度理解童話的專業性書籍。祝大家閱讀愉快！

如果有需要補充和指正的地方，歡迎大家留言~

在正式安利之前，先介紹一本兒童文學的入門書：加拿大學者佩里·諾德曼的《兒童文學的樂趣》。

這本書非常系統理論化地介紹了兒童文學概念和範疇、兒童文學閱讀與接受、童年概念、兒童文學與市場、兒童文學與意識形態、兒童文學基本文類及其特徵等等方面，十分翔實全面。

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在童話心理學研究方面，主要採用的是20世紀著名的精神分析大師弗洛伊德，榮格，拉康等人的精神分析方面的理論。

此外，由於童話最初從傳統民間故事發展而來，因此有的研究傳統民間故事方面的理論也可以作為參考。

布魯諾·貝托海姆主要以弗洛伊德的理論分析童話，他沿用了弗洛伊德學說中關於人格的三個層面：本我、自我、超我，對《小紅帽》《白雪公主》《灰姑娘》等經典童話做了分析，提出了兒童閱讀這些童話時潛意識層面所受到的影響，以及閱讀童話對兒童產生深遠的意義等。

童話跨越了時空還在被人們口耳相傳，被不斷改編和研究著，體現了它們的經典地位，也說明童話本身有著沒有被時間磨滅的魅力。無論是形式上三遍重複所帶來的韻律感，還是主人公遇到數次困難，卻總能有驚無險地成功，帶給孩子們冒險的初體驗。孩子也像童話的主人公一樣，也是一個從人格不斷成長統合的過程，這本書肯定了童話的意義和價值。

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為什麼女巫一定得死？

作者從弗洛伊德的精神分析角度認為：女巫象徵著讀者內心的弱點與缺陷，諸如虛榮、貪吃、妒嫉、欺騙、貪心等等，女巫的死，意味著正義戰勝邪惡，幫助孩童克服內心的衝突。

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這裡不得不注意的一點是：精神分析研究顯然易見的好處是通俗易懂，但是弗洛伊德的觀點中多是站在男性的角度建立對女性的假說，例如提出了女性版的「去勢焦慮」，所以一直被女性主義研究者認為存在對女性的偏見。關於相關批判的書在本篇文章最後有提及。

採用榮格的童話心理學研究者有約瑟夫·坎貝爾、諾斯洛普?弗萊、艾倫·C·知念、河合隼雄、瑪麗-路易斯·馮·法蘭茲 、維雷娜·卡斯特等。

榮格在弗洛伊德的潛意識理論的基礎上，發展了自己的學說，提出了集體無意識和原型等理論。

他認為，集體無意識是所有人都共有的，夢和文學中表現的集體無意識的意象成為原型。因此採用榮格學派精神分析的學者大多從原型意象的研究出發，探究童話中所隱含的人類潛意識裡共通的部分。

作為美國著名比較神話學家約瑟夫?坎貝爾，他所寫作的《千面英雄》影響十分深遠。他從全世界幾乎所有神話系統中與英雄歷險相關的故事，並從中揭示出相同的英雄原型。

《星球大戰》的導演喬治·盧卡斯就坦言自己在創作時深受坎貝爾的影響。此外，坎貝爾的《神話的力量》一書也推薦一讀。

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分別以童話中的男性、女性、中年和老人的形象為專題，出版了「童話與心理學」四部曲。

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河合隼雄是日本榮格學派心理學者第一人，他不僅進行心理治療，同時也對日本及世界民間故事、童話、幻想小說等童書均從心理學角度做了分析。

他還運用榮格心理學分析日本的民間故事和神話，揭示了日本人獨特的心理構造的書有《日本人的傳說與心靈》《日本人的神話與心靈》等。但是有些論證缺乏嚴謹的論證，但是能給讀者提供一些看問題的新角度。

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作者師承榮格，主張以「原型」理論解讀童話。書中以《三根羽毛》為例，從結構、象徵、版本比較以及陰影、阿尼瑪、阿尼姆斯等原型角度對童話進行了討論。可以作為榮格分析心理學的童話解讀入門書。

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卡斯特?維雷娜是榮格心理學派著名心理分析家。本書原是作者關於童話在治療中意義的講稿。她選了6個不同的經典童話，並以例子說明它們在心理治療過程中的作用，如何將童話應用到治療過程中。

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值得注意的是，在使用榮格心理學分析童話時，雖然理論可以揭示了人類普遍的潛意識的部分，但是也容易產生忽略每個文化歷史的特殊性。例如河合隼雄就指出了西方和日本人心理構造的不同，因此能否採用相同的理論解釋全世界各地的童話的問題，就需要引起注意。

尤其像多民族多元文化的中國，情況更為複雜。中國人的心理構造是否符合西方的理論原型？中國人的思維方式有什麼特殊之處？中國人在讀西方的童話時，心理上是否會產生不相容的矛盾？在贊同榮格心理學對童話分析的同時，也最好對各民族地域文化的特殊性進行思考。

除了上述研究者從心理學方面對童話進行研究，下面的理論則是從其他角度對童話研究進行了補充和修正。

傑克·齊普斯，當代西方兒童文學和童話研究領域最重要的學者之一，美國明尼蘇達大學德語與比較文學終身名譽教授。他從歷史與觀念、政治、大眾傳媒等提供了童話研究的新視角。同時也從童話發展演變的過程中，揭示童話中所蘊含的「神話」內涵。

作者對經典童話的改編有非常多的研究，並從社會歷史的角度對傳統故事進行再解讀，提供了一些對童話批判的新觀點。

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書中主要涵蓋了兒童文學中女性主義評論最基本的概念：傳統的性別角色與主體性，並涵蓋了更為複雜的聲音、群體與敘事結構等理論。

由於童話一定程度上反映了當時的社會經濟政治狀況、女性的地位等。所以有些童話中呈現出女性的弱勢地位，以及刻板化弱化的女性形象。從這個角度來看，如果給孩子讀很多王子公主的童話，很容易讓她們對自己的性別產生固定的意識，產生性別偏見。

睡著了的「睡美人」意味著女性發聲權利的喪失，因此如何「喚醒睡美人」，讓女性從沉默中覺醒起來，幫助形成女性的自我意識，也是不可忽略的問題。

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童話的研究不僅是童話本身，從作為口耳相傳的文學形式之一的民間故事發展而來。因此研究童話還可以參考神話、傳說、民間故事等文學形式的研究。

俄羅斯著名民間文藝家普羅普探究了民間故事結構的規律性，以100個俄羅斯故事進行形態比較分析，從中發現神奇故事的結構要素及其組合規律，即31個功能項，以及這些功能項的組合規律、它們之間的相互關係以及它們與整體的關係。

現在提到故事結構時必提到到書之一。

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和《千面英雄》是一個作者。這是一本訪談錄，雖然很多地方並非給出了詳細的論證過程和理論依據，但是給出了非常多有啟發的觀點。

喜歡《星球大戰》的朋友讀坎貝爾的書一定能找到很多和電影人物、情節相對應的地方。

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下面補充的是一些尚未翻譯到大陸的書。如果在海外方便接觸到這些原文原籍的書不妨一看。

傑克·齊普斯是一位多產的研究者，他研究很多經典童話在現代的改編，站在社會歷史的角度對傳統故事進行再解讀。

其它沒有翻譯的日文書也很多，諸如森義信的《童話的深層——從歷史解開童話之謎》（メルヘンの深層―歴史が解く童話の謎）、鈴木晶的《格林童話——童話的深層》（グリム童話―メルヘンの深層）、久保良英等著《民間故事的深層心理學》（おとぎ話の深層心理學: グリム童話、 御伽草子のフロイト的解釈 文學と精神分析）等等，由於不是全部看過，就不一一列舉了。

這份書單列到這裡，如果有好的書推薦歡迎留言和大家分享。也希望能對大家有所幫助，感謝大家閱讀！

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