汝南袁氏

來自專欄你所不知道的三國故事

漢末家族情況

漢靈帝時期的汝南袁氏在朝廷中以袁逢、袁隗兄弟二人為翹楚，他們的子輩就是袁紹、袁術等人了。

袁逢、袁隗的父親是袁湯，袁湯有十二個兒子，其中在華嶠《漢後書》中留名的只有袁平、袁成、袁逢、袁隗四個人，以袁平為長子；但是在范曄《後漢書》中，卻只有袁成、袁逢、袁隗三人，稱袁成是長子。以此推測，袁平可能是庶子，袁成、袁逢、袁隗為嫡子，故范曄稱袁成為長子。

袁成、袁逢子嗣

袁成早卒，按多年後，袁紹讓長子袁譚出為某兄長之後，可以推測袁成可能有一個早夭的兒子；另外按照史書記載，高幹是袁紹的外甥，所以可以推測袁成也有一個女兒，嫁給了高躬，生了高幹。

另外在范書《郭泰傳》介紹濟陰黃允時，提到袁隗想為從女選丈夫的事，這位從女很可能就是袁成之女。（黃允已經結婚，袁隗只是感慨一下如果有他這樣的女婿該多好，這話傳到黃允耳中，他就準備去休了自己的妻子夏侯氏，結果反被夏侯氏當眾羞辱，最終身敗名裂。）。

袁逢見兄長袁成絕後，便將自己剛出生的庶子袁紹過繼給袁成，於是，袁紹成了袁成宗法上的嗣子，袁逢自己還有嫡子袁基、袁術。

袁隗子嗣

袁湯的爵位是安國亭侯，他過世時，袁成已死，於是袁逢成了嗣子，繼承了爵位。袁隗稍顯年輕，但是袁隗的名望也不亞於袁逢，他甚至先於袁逢當上三公。他的妻子是扶風馬倫，是關西大儒馬融之女。

在范書《列女傳》還記載了袁隗成婚時的事。當時，馬融給女兒的陪嫁物品非常貴重豐富，兩人婚禮之後，袁隗問妻子：「婦道人家只要秉持家務而已，為何陪嫁這麼多貴重物品呢？」馬倫回道：「是慈親對我的寵愛，我不敢違背美意。夫君若想仰慕鮑宣、梁鴻的高節，我也會效仿少君、孟光之事。」

袁隗又調侃妻子：「你父親比他兄長先接受舉薦，世人都以此恥笑他，如今你的姐姐還沒出嫁，你這樣做合適嗎？」 馬倫應對道：「我的姐姐品行高遠，沒有遇到合適的人罷了。不像我這般淺薄，願意將就嫁給你。」

袁隗還不服氣，又繼續問：「你父親學問很大，文章首屈一指，而他所擔任官職，卻因為貪財而遭人貶損，這是為何？」馬倫應對道：「孔聖人都不免被武叔毀謗，子路這種賢人，都會遭到公伯寮的控告。我家父如此，也是難免之事。」

至此，袁隗無言以對，不能問住馬倫，以至於賬外偷聽的人都為袁隗感到慚愧。

馬倫是在光和七年（184年）逝世的，蔡邕為其作碑文，提到十一月安葬。終年六十餘，她為袁隗生育了袁懿達、仁達兩個兒子。另外，按照蔡邕所做《袁滿來碑文》，袁隗還有個兒子袁滿來，十五歲時就病死了，很可能也是馬倫所生，且死在光和七年之前。

《司徒袁公夫人馬氏碑》：維光和七年，司徒公夫人馬氏薨，其十一月葬。

袁基等兄弟

袁紹、袁術二人在汝南袁氏的譜系中是平輩，按照宗法來說，兩人是從兄弟關係，按照血統來說，兩人又是同父異母的兄弟。其實在袁紹之上，還有個袁基，他是袁逢的嗣子，也應該是嫡長子，他在袁逢死後，繼承了父親的爵位（安國亭侯，八百戶），只是此人在史書上記載非常少，所有的風頭都讓兩位弟弟袁紹、袁術二人搶去了。

在汝南老家的袁氏後人，與袁紹平輩還有袁閎、袁忠、袁弘三兄弟，他們是袁賀的兒子，在這三兄弟中只有袁忠做了官，另外兩位由於對朝廷的黨錮政策不滿，加上對家族中的袁逢、袁隗不屑，所以恥於做官，一輩子平淡終老。

另外，有史可查的，與袁紹平輩的兄弟還有袁遺、袁胤、袁敘三位。

在漢末亂世中，袁遺當過山陽郡太守，並參與了酸棗的反董聯軍，後來受袁紹任命去領揚州，被袁術擊敗，為亂兵所殺；

袁胤則是效力於袁術，袁術在揚州之時，任命他擔任丹陽太守，後來被孫策所擊敗。

袁敘在官渡之戰（200年）之前擔任過濟陰太守，按濟陰郡地理位置看，應該是被朝廷所任命，與曹操無關。按《程昱傳》的記載，建安元年（196年）都許後，程昱領濟陰太守，所以可以推測程昱有可能讓出太守一職給袁敘，自己僅拜將，都督兗州事。袁敘在建安四年（199年）寫信給袁紹，勸袁紹稱帝，這封信落到了曹操手裡，成了彈劾的袁紹罪名之一。

在建安元年（196年）正月，袁術所設置的陳國相袁嗣投降曹操，這位袁姓人物雖然沒有證據證明他是汝南袁氏的人，但猜測一下還是可以的。

以上是汝南袁氏族人在漢末的記載情況，下面我來說說袁紹、袁術這兩位亂世風雲人物的故事。

袁紹年齡推測

袁紹在史書上是沒有年齡記載的，後世有人以其字本初來推測他出生於本初元年（146年），如此，按照《英雄記》的記載，他在青少年時便入朝為郎官，弱冠（虛歲20歲）時就出任濮陽縣令，如此，他是在165年（146+19=165）去濮陽的。

原訛「濮陽長」，濮陽為東郡郡治，當為大縣，大縣為令，故當作「濮陽令」。

他在濮陽任期不明，假設至少為一年（165-166），而後他棄官為父母服喪六年（166-172），然後一直在雒陽隱居。

如此，可以推他在給母親服喪三年後（166-169），恰逢第二次黨錮事起，袁紹因為同情黨人，所以拒絕回朝為官，並以繼續給父親袁成補喪三年為由來養名。

以上是一種相對主流的推測履歷，經供參考。因為袁紹真實年齡是無法考證出來的。

袁紹年輕時事

前文說道：袁紹乃袁逢庶子，出生時恰逢伯父袁成逝世，而袁成無子嗣，故袁逢將袁紹過繼給袁成為後，取名「紹」字，本意也是「繼承」之意。

生父袁逢和叔父袁隗均疼愛袁紹，袁紹年少時便入朝為郎官；二十歲時又出任濮陽縣令（兗州東郡），有清美的聲譽。這種路數，就是典型的公族子弟的履歷。

陳志《袁紹傳》裴注引《英雄記》：（袁）紹生而父（袁成）死，二公（袁逢、袁隗）愛之。幼使為郎，弱冠除濮陽長，有清名。

袁紹因為母親（袁成之妻）逝世，棄官返回家鄉（汝南郡汝陽縣），為母親置辦喪事。袁紹隨從的車隊非常多，可是當他快要抵達汝南郡邊界時，就把車隊解散，自己改坐一輛車。有人就問他這是為何，袁紹回答說：「我的車隊怎能讓許子將看到呢？」

——原來，袁紹注重養名，畏懼許劭的「月旦評」的威力。

范書《許劭傳》：同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：「吾輿服豈可使許子將見。」遂以單車歸家。

袁紹在家鄉置辦喪禮，因為這是門生故吏遍天下的袁家事，何況此時的袁家勢力如日中天，當時前來奔喪的人多達萬人。曹操和他的好友王儁也去了。

曹操看到袁家的排場後，偷偷對王儁說：「天下將要大亂，亂天下的禍首必定是袁紹、袁術二人了！若要匡扶天下，為百姓請命，不先誅殺這兩人，禍亂就會發生了。」王儁反問道：「如你所願，匡扶天下之人，除了你還能是誰？」曹操聞言，和王儁相對而笑。

陳志《武帝紀》裴注引《逸士傳》：及袁紹與弟術喪母，歸葬汝南，（王）儁與公（曹操）會之，會者萬人。公於外密語儁曰：「天下將亂，為亂魁者必此二人也。欲濟天下，為百姓請命，不先誅此二子，亂今作矣。」儁曰：「如卿之言，濟天下者，舍卿復誰？」相對而笑。

這個故事是記載的皇甫謐的《逸士傳》中。以對話來看，很可能是附會之言，因為喪禮排場之大，大家都是給袁氏家族的面子，而袁氏家族中此時是以袁逢、袁隗兄弟二人為主；再者，有史記載親近宦官的是袁隗，曹操真要說亂天下者，還不如說是袁隗；袁紹和袁術都不過是與曹操年紀相仿的年輕人，何況曹操和袁紹也有私交，他是斷不可能說出這種話來的。

所以，皇甫謐記載的這個段子中對袁紹、袁術的否定，應該是針對亂世時，袁紹和袁術與曹操為敵這種情況而附會創作的。

最後，這個故事裡塑造了王儁和曹操親近的故事。而實際上，在漢末亂世之時，王儁是投奔了荊州劉表的，等到建安元年（196年），獻帝都許後，曹操還派人去請王儁入朝擔任尚書，王儁都拒絕了，可見曹操對王儁是一片真心，而王儁對曹操的感覺只是一般般了。

接著說袁紹。袁紹在給母親辦完喪葬禮之後，就服喪三年。當時人以服喪三年為禮制，很少有人願意堅持下來，而真正做到的人，自然會得到大家的讚許，所以，袁紹能夠去做，就是為了養名。

袁紹非但如此，三年之後，他又以出生時父親袁成逝世，自己沒有為他服喪三年為由，接著宣布繼續為父親補喪三年。如此，前後六年，袁紹都是在家鄉汝陽縣度過的。

這六年下來，袁紹已經是快三十歲的人了，他仍然不著急做官。可能是他在家鄉聽聞了太多叔父袁隗親近宦官的事，例如同族兄弟袁閎就非常排斥袁逢、袁隗，兩位長輩曾多次向袁閎贈禮，袁閎都堅決推辭。

范書《袁閎傳》：（袁閎）從父逢、隗並貴盛，數饋之，無所受。

此時也是黨錮時期，年輕氣盛的袁紹對黨人也十分同情，雖然自己袁家不在黨錮名單之中，他寧可不做官。按照《何顒傳》記載，何顒在黨錮之時曾來往於汝南郡，何顒與袁紹結交也應該是在此時；何顒本人頗有任俠之風，例如他成為亡友報殺父之仇，名揚天下，袁紹仰慕何顒，受其影響，也是可以知曉的。

袁紹選擇在京師雒陽定居（畢竟是有錢人，買首都的房子不是難事），他也不結交權貴，反倒是結交天下名士，繼續與南陽何顒這些人來往。在這段時間裡，他還結識了東平張邈（黨人名單中名列八廚），南陽許攸、長沙吳子卿（考其為吳臣、即吳巨）、汝南伍德瑜（伍孚或伍瓊）等人。

陳志《袁紹傳》裴注引《英雄記》：禮畢，隱居洛陽，不妄通賓客，非海內知名，不得相見。又好遊俠，與張孟卓（張邈）、何伯求（何顒）、吳子卿、許子遠（許攸）、伍德瑜等皆為奔走之友。不應辟命。

在這些人名單中，何顒和張邈是屬於黨人之流。在《何顒傳》中，說何顒私下潛入雒陽，與袁紹合謀，拯救、接濟遇難受困的黨人，幫助了很多人。

范書《何顒傳》：及陳蕃、李膺之敗，（何）顒以與蕃、膺善，遂為宦官所陷，乃變姓名，亡匿汝南、南郡間。所至皆親其豪桀，有聲荊豫之域。袁紹慕之，私與往來，結為奔走之友。是時黨事起，天下多離其難，顒常私入洛陽，從紹計議。其窮困閉厄者，為求援救，以濟其患。有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚眾。

袁紹這種行為引來中常侍趙忠等人的不滿（因為黨人的政治矛頭指向宦官），趙忠在宮省內與其他宦官一同吐槽：「袁本初坐作聲價，不應呼召而養死士，不知此兒欲何所為乎？」翻譯一下就是：袁紹坐在家裡養名，不接受朝廷任命，卻去收養死士，不知道這小子想做什麼事！

這話傳到叔父袁隗的耳中，袁隗就去教訓袁紹：「你這是要禍害我們家族啊！」此時的袁紹不以為然，置之不理。

這裡也可以做一個小小的考證，就是這個故事原始記載出自《英雄記》，然後被范曄寫入了《袁紹傳》中。《英雄記》是說袁紹聽從了叔父的教誨，於是答應了大將軍何進的徵辟，這個說法是有問題的。因為何進擔任大將軍之時，黨錮已經解除，袁隗沒有必要為侄子結交黨人而動怒，所以說《英雄記》說「袁紹入大將軍府」，是概述筆法，和袁隗的教誨沒有因果關係。

范曄在《袁紹傳》中改寫成：「（袁）紹終不改。後，辟大將軍何進掾」，這才是準確的記載。

袁紹入大將軍府時，好友伍孚也成為同僚，還有劉表、王謙兩位山陽名士，何顒則是入了司空府，可見袁紹仍然和黨人聯絡，並時刻不忘針對宦官。

袁術履歷

袁紹在雒陽隱居期間，就好結交遊俠，與他平輩的袁術卻一直在朝廷當官，《三國志·袁術傳》說他「舉孝廉，除郎中，歷職內外」（外職可查的是河南尹），可見在袁紹服喪的六年里，袁術已經完成了公族子弟的履歷，然後在朝廷擔任長水校尉。

《三國志》本傳原作「折衝校尉」，漢廷只有北軍五校尉，當從《北堂書鈔》引文作「長水校尉」。

袁術在京師的名聲早先並不好，《北堂書鈔·卷61·設官部》引魏志曰：袁術字公路，為長水校尉，好奢淫，騎盛車馬，以氣高人，語曰：「路中捍鬼袁長水」。這是說袁術在擔任北軍的長水校尉期間，非常奢侈，車隊龐大，盛氣凌人，京師的人稱他「路中捍鬼袁長水」。

范書本傳說袁術「少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節」，比較看來，袁術還是有所改變的，年輕氣盛畢竟是一時，「後頗折節」說明了袁術也注重自己的名聲了。

袁術的改變，也是以袁紹為參考的，他就是要和袁紹爭名，想成為平輩兄弟中的翹楚。何顒與袁紹交好，可他到京師時，偏偏從不去拜訪袁術，這一點讓袁術非常惱火。

陳志《荀攸傳》裴注引張璠《漢紀》：而袁術亦豪俠，與（袁）紹爭名。（何）顒未常造術，術深恨之。

袁術結交的名士，有事可查的有：河內張范、下邳陳珪、南陽宗承，平原陶丘洪等人。（前三位都是公族子弟）

《漢末名士錄》說袁術曾在一次朋友聚會上痛斥何顒的罪責，而陶丘洪則提出反對意見，袁術仍然意不能平；後來袁術又私下對宗承說：「我總有一天會殺了何顒這個辣雞的。」宗承也勸袁術，說：「何顒名聞天下（替亡友復仇之事），你只能與他結交，才是正確的方法啊！」袁術明白何顒的名氣已經是自己無法撼動的，這才罷休。

後來，何顒和袁術也沒有交往的記載，而在中平元年（184年），何顒入公府後，每逢三公府官員組織開會，大家都推崇何顒的意見，認為何顒的策略謀劃周密嚴謹，沒人能比得過他。

袁術在中平年間，能確定的官職也只有個「虎賁中郎將」，而且是在中平六年（189年），據我考證，很可能是父親袁逢在中平年初逝世，袁術因為服喪的緣故，而沒有做官。

袁紹在中平年間則是一路高升，從大將軍府出來，擔任侍御史、虎賁中郎將，靈帝末，袁紹又入西園軍擔任中軍校尉；何進掌權時，袁紹被提拔為司隸校尉，策劃誅滅宦官的事。

袁術在此時也沒閑著，他擔任虎賁中郎將，也是何進政治布局中的一環，可以說，在這個時間點上，袁紹、袁術兄弟二人因為政治目標相同，事關家族興衰，所以他們齊心協力，也沒有再鬧不和。

——附錄——

下面是本人製作的【東漢汝南袁氏譜系圖】，如果錯誤，敬請提出，我會繼續更新，補充完善。