阿爾貝·加繆經典語錄

　　1.不要走在我後面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友。

　　2.一個人只要學會了回憶，就再不會孤獨，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。《西西弗斯的神話》

　　3.當對幸福的憧憬過於急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。

　　4.當我聽某個人說話聽煩了，想要擺脫他時，就裝出欣然同意的樣子。《局外人》

　　5.我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。我們並不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。

　　6.一切特立獨行的人格都意味著強大。《反抗軍》

　　7.死亡是我們無法擺脫的，每個人都有自己的死。歸根結蒂，太陽還是溫暖著我們的身骨。《置身於苦難與陽光之間》

　　8.在隆冬，我終於知道，我身上有一個不可戰勝的夏天。《夏天集》

　　9.如果你繼續去尋找幸福是由什麼組成的，那你永遠不會找到幸福。如果你一直在找人生的意義，你永遠不會生活。

　　10.日子，過起來當然就長，但是拖拖拉拉，日復一日，年復一年，最後就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有「昨天」與「明天」這樣的字，才具有一定的意義。

　　11.我的靈魂與我之間的距離如此遙遠，而我的存在卻如此真實。

　　12.通常情況下，選擇獻身藝術的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會發現，自己的藝術、自己的與眾不同，往往就紮根在與所有人的相似中。《寫作的光榮》

　　13.這個世界充斥著謊言和奴性，孤獨的荒草到處瘋長。無論我們每個人有怎樣的弱點，作家職業的高貴永遠植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。

　　14.於是我悟出了，一個人即使只生活過一天，他也可以在監獄待上一百年而不至於難以度日，他有足夠的東西可供回憶，決不會感到煩悶無聊。從某種意義上來說，這也是一種愉快。《局外人》

　　15.真正的救贖，並不是廝殺後的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。

　　16.人生在世，永遠也不該演戲作假。《局外人》

　　17.不存在不通過自我蔑視就超越的生命。

　　18.我已經沒有時間去對我不感興趣的事情再產生興趣。《局外人》

　　19.要了解一個城市,比較方便的途徑不外乎打聽那裡的人們怎麼幹活，怎麼相愛，又怎麼死去。

　　20.「現在我面對著這個充滿了星光與默示的夜，第一次向這個冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經是幸福的，現在依然是幸福的。」 從某種角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前「大悟」了，他回歸自我，完成了和這個冷漠世界的圓融統一。他明白了這個世界虛無的本質。 他意識到自己之前一切的方法，態度都是對的，都是這個世界本來的方式。在苦難之後，他發現了自己。《局外人》

　　21.多少人犯下罪行僅僅因為不能忍受邪惡！

　　22.真正嚴肅地哲學問題只有一個，那就是自殺。《反抗者》

　　23.我感到興趣的是:為所愛而生,為所愛而死.《鼠疫》

　　24.我常常想，如果讓我住在一棵枯樹榦里，除了抬頭看看天上的流雲之外無事可干，久而久之，我也會習慣的。我會等待著鳥兒飛過或白雲相會，就像我在這裡等待著我的律師的奇特的領帶，或者就像我在另一個世界裡耐心等到星期六擁抱瑪麗的肉體一樣。何況，認真想想，我並不在一棵枯樹榦里。還有比我更不幸的人。不過，這是媽媽的一個想法，她常常說，到頭來，人什麼都能習慣。《局外人》

　　25.世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良願望會同罪惡帶來同樣多的損害。人總是好的比壞的多，實際問題並不在這裡。但人的無知程度卻有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野，而最無可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知：自認為什麼都知道，於是乎就認為有權殺人。殺人兇犯的靈魂是盲目的，如果沒有真知灼見，也就沒有真正的善良和崇高的仁愛。《鼠疫》

　　26.人可以要求死亡。因為看透了生活，那就什麼都無所謂了。一個人經歷、遭受了種種不幸，他承受著這些不幸，安於自己的命運。《置身於苦難與陽光之間》

　　27.攀登頂峰，這種奮鬥的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。

　　28.我們心靈深處始終存在的空虛感確是一種流放之感，一種明確清晰的情緒，一種焦心的回憶之箭，一種荒誕不經的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想時間飛逝。有時候我們讓自己陶醉於幻想境界，設想自己在愉快地等候親人回來的門鈴聲或樓梯上熟悉的腳步聲，再不然便是故意把火車不通的事忘掉，在平時乘傍晚快車來的旅客應該到家的時刻，趕回家中等候親人。《鼠疫》

　　29.不，我們所受的最殘酷的折磨總有一天將結束。一天早晨，在經歷了如此多的絕望之後，一種不可壓抑的求生的渴望將宣告一切已結束，痛苦並不比幸福具有更多的意義。

　　30.他又激動又難過，大顆大顆的眼淚流在臉頰上。但由於臉上皺紋密布，眼淚竟流不動，時而擴散，時而匯聚，在那哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光。《加繆全集》

　　31.世界上沒有任何事物是值得人們為了它而捨棄自己的所愛。然而，不知什麼原因，我自己就像您一樣，也捨棄了我的所愛。《鼠疫》

　　32.我從不曾放棄過追求光明，感受存在的幸福，嚮往少年時自由自在的生活。這種種貪戀之情儘管也讓我犯了不少錯誤，卻也幫助我更好地理解了我的職業，支持我不假思索地站在那些沉默者一邊。對他們而言，要在這世上活下去，唯有靠那一點點幸福、自由卻又短暫的回憶。《寫作的光榮》

　　33.他說他一直在研究我的靈魂，結果發現其中空虛無物。他說我實際上沒有靈魂，沒有絲毫人性，沒有人任何一條在人類靈魂中占神聖地位的道德原則，所有這些都與我格格不入。《局外人》

　　34.奴隸開始要求正義，但最終則要求王國。

　　35.佔有慾只是要求持續的另一種形式。正是它造成愛情的無力的狂熱。《置身於苦難與陽光之間》

　　36.但是在他看來，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。《局外人》

　　37.我們聽說過的責任只有一個，那就是愛。《秋是第二個春》

　　38.不再理會藝術與形式。重新找回直接的接觸，無需中介，因而也就是無辜。忘卻藝術，在這裡就是忘卻自我。不是以道德的名義放棄自我，正相反，是接受地獄。《加繆全集》

　　39.既然在我們現已分開的肉體之外已沒有任何東西聯繫著我們，已沒有任何東西使我們彼此想念，我怎麼能夠知道呢？再說，就是從這個時候起，我對瑪麗的回憶也變得無動於衷了。《局外人》

　　40.這個沒有愛情的世界真好比死人的世界，總有一天人們會厭倦監獄、工作和勇氣，去找回可人的面龐和柔情似水的心曲。《鼠疫》

　　41.在我所度過的整個那荒誕生活期間，一種陰暗的氣息從我未來前途的深處向我撲面而來，它穿越了尚未來到的歲月，所到之處，使人們曾經向我建議的所有一切彼此之間不再有高下優劣的差別了，未來的生活也並不比我以往的生活更真切實在。《加繆全集》

　　42.即使是坐在被告席上，聽那麼多人談論自己，也不失為一件有意思的事。在檢察官與我的律師進行辯論時，我可以說，雙方對我的討論的確很多，也許討論我比談論我的罪行更多。但雙方的辯詞，果真有那麼大的區別嗎？律師舉起胳膊，承認我有罪，但認為情有可原；檢察官伸出雙手，宣稱我有罪，而且認為罪不可赦。使我隱隱約約感到不安的是一個東西，那便是有罪。雖然我顧慮重重，我有時仍想插進去講一講，......我的命運由他們決定。《局外人》

　　43.今天的作家不應為製造歷史的人服務，而要為承受歷史的人服務。否則，他將形影相弔，遠離真正的藝術。任何暴君的千百萬軍隊都無法將一個作家從孤獨中拯救出來，尤其當這個作家同他們的步調一致的時候。相反，一個無名囚徒的沉默，一個被遺棄在世界另一個角落百般受辱的囚徒，就足以將作家從流放中召回，就算這個作家身處優境，只要他不忘記這種沉默，用藝術的種種方式來彰表這種沉默。《寫作的光榮》

　　44.真理在人那裡獲得生命力，並且展現出來。

　　45.什麼是著名人呢，就是已經不需要名字的人。其他人的名字對其個人有著固定的意義。

　　46.當一個鼠疫患者是很累人的。但是要不想當鼠疫患者，那就更累人了。正因為如此，大家都顯得很疲乏。因為今天大家都有點傳染上了鼠疫。但是，也正因為如此，有些不願再當鼠疫患者的人覺得筋疲力竭，對他們說來，除了死亡之外，再也沒有任何東西能使他們擺脫這種疲乏。《鼠疫》

　　47.當人迷途時，充滿活力也是浪費自己的時間。 那些要背離世界的人，隨他們去吧。我不抱怨，因為我看著我誕生。《置身於苦難與陽光之間》

　　48.革命是一種根據思想規範行動，在某種理論範圍內改造世界的企圖。而反叛的歷史，即使是集體的也罷，總是一部投射於事實的無出路的歷史，一部既不牽涉制度，也不涉及理性的陰暗的抗議史。因此，反叛殘殺聖靈，而革命則同時毀滅人和原則。但是鑒於同樣的道理，我們能夠說歷史上尚未發生過革命。只會有一種革命，這種革命就是最終的革命。在等待成功的同時（如果這種成功會來臨的話），人的歷史在某種意義上講的是人前仆後繼進行反叛的總和。

　　49.很多事情別想的那麼糟糕，畢竟，還有陽光來溫暖我們的骨頭。《反悖》

　　50.人們永遠也無法改變生活，什麼樣的生活都差不多，而我在這裡的生活並不使我厭煩。意識形態滲入了法律領域，決定了司法人員的態度與立場，從而控制了法律機器的運作。《局外人》

　　51.憂傷者有兩種憂傷的理由，要麼他們無知識，要麼他們抱希望。