今日恭逢普賢菩薩聖誕日，地藏王菩薩節日，殊勝無邊，廣行善行，隨喜讚歎！

　　南無普賢王菩薩，　　您金光燦爛的背後，是滿目的慈悲，　　眾生無邊，您誓願度。　　在您的誕辰里，讓我們向您學習，　　南無十大願王導歸極樂，大願大行普賢菩薩！　　今天是農曆二月廿一，普賢菩薩聖誕日，又是藏曆地藏王菩薩節日。請大家清凈三業，念佛成佛（常念阿彌陀佛），拜佛，誦經，吃素，放生等等，廣行眾善，迴向法界眾生，早生極樂、同證菩提！　　據《悲華經》所載，於無量劫前有一無諍念王(即阿彌陀佛的前身)，其長子即觀世音菩薩的前身、第三子乃文殊菩薩的前身、第八子就是普賢菩薩的前身。　　普賢菩薩，願行廣大，助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，不但能廣贊諸佛無盡功德，能度無邊有情，其智慧之高，願行之深，唯佛能知。　　普賢菩薩說：「普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。」普賢菩薩也希望一切沉淪在六道輪迴的眾生，脫離娑婆苦海，往生西方極樂世界阿彌陀佛清凈國土。

　　經中說，觀世音菩薩，變現種種形象救度無量無邊的有情，令得往生極樂世界。大勢至菩薩也攝念佛人歸於凈土！文殊菩薩也向末法眾生指示念佛法門！　　普賢菩薩以十大願王導歸極樂，普勸善財童子及華藏海眾，一致發願求生西方極樂世界，以期圓滿佛果。由此可見西方凈土的無比殊勝，我們為什麼不去？凈土念佛法門，我們為什麼不修？　　只要生到極樂世界，即可永不退轉，　　一生成佛，是最大的保險！　　娑婆世界，惡緣繁多，容易退轉，成佛甚難。　　而往生西方極樂世界，阿彌陀佛無量光，自然給你授記：　　「蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，　　智力廣大遍十方，普利一切眾生界。」　　就能更好地完成普賢願行，圓滿菩提大願，　　普度一切眾生。這是極樂世界無比殊勝之處，所以感得十方諸佛讚歎。

　　華嚴一生成佛之法，而歸宗於求生凈土。始知凈土法門，乃十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之無上大法也。　　往生西方凈土是橫超三界，看看這個比喻吧：　　三界六道如竹子，我們如竹中的蟲，　　蟲從竹子爬出，比喻為成佛。　　蟲子想出竹子，有兩種方法：　　橫出：就是咬斷旁邊的竹子，從旁邊出來，這比喻為凈土法門。　　豎出：就是要不斷地爬到竹子的最高出，從上而出，這比喻為聖道法門。　　我們把所有普賢行願的功德，最後回歸極樂凈土，見阿彌陀佛授記，成就了再迴轉來廣度一切眾生，這就是凈土的真正意願及修行的道理，也是橫超的法門。　　念佛也是一種稱讚：

　　譬如我們稱念「南無阿彌陀佛」也是贊佛，皈依無量光佛、無量壽佛，也就是在讚歎佛的無量光、無量壽、無量清凈慈悲與歡喜。　　並且我們念念都要為眾生念佛，心量有多大、力量就有多大，我們念佛不僅是為自己往生極樂而念，而是念念都為我和法界眾生同生極樂而念；　　要知道我們的每一念都周遍法界，更何況是念念不斷對眾生地加持，又彌陀乃萬德洪名，念彌陀名號而助眾生同生凈土，必定利益自他，利益整個法界。

　　迴向，並不是口頭禪，並不是有口無心，而是要發自於我們的內心，發自於對眾生的慈悲之心，所謂的迴向文都是引導我們的真心、誠心、菩提心。佛與眾生與我們有莫大的恩德，我們不能不報！眾生都是我們歷劫以來的父母，我們不得不救！　　迴向即是大布施，徹底布施。十大願王最後一條是「普皆迴向」，是把自己所修的一切功德，毫不保留地完全迴向給法界一切眾生，不求回報，甚至一切眾生的苦難全都轉到我身上來，無邊業苦一肩挑，學佛若能具備這麼大氣魄的迴向力，當下便得成就，當下即是普賢，這是何等的慈悲與智慧！　　真正的迴向是時時刻刻的，是念念為眾生的。當你為了眾生而念念念佛時，為了眾生而廣行眾善時，就是在迴向。普賢菩薩的普皆迴向更是盡未來際的、永不間斷的，永遠無盡的。

　　在今天，普賢菩薩聖誕，讓我們發下殊勝的大願，盡未來際，我們都要永遠救度眾生，永遠不舍一個眾生，我們往生極樂，不貪圖安養，我們得智慧神通等等度生的能力後，就要化身千百萬億，遍十方界救度眾生，萬行莊嚴！　　虛空有盡，我願無窮，恆不厭倦，　　即此堅固一念，天長地久，海誓山盟。　　凈土五經：　　《佛說阿彌陀經》《佛說無量壽經》《佛說觀無量壽佛經》《大勢至菩薩念佛圓通章》《普賢菩薩行願品》，我們不僅僅要讀誦，更要去落實！　　真正的修行是行願相合，時刻不斷。　　讓我們精進吧，努力吧：　　從今以後，腳踏實地老實念佛；　　深信因果，斷一切惡，修一切善；　　勤修凈業三福，落實普賢行願；　　為菩提道，求生凈土。　　希望大家把今後修學普賢願行的所有功德，一同迴向給過去、現在、未來法界一切沉溺在六道輪迴中的無數無量眾生，使他們都能得到究竟解脫，速速往生阿彌陀佛極樂世界。　　南無阿彌陀佛！　　南無普賢王菩薩！　　南無地藏王菩薩！
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