張敬偉：一部電影引發的文明衝突

2012年09月14日 02:51來源：新京報 作者：張敬偉

一部電影成為反美暴亂的導火索，美國駐利比亞大使史蒂文斯成為殉葬品。看似簡單邏輯的背後，實質上依然是西方世界和阿拉伯國家千年難解的文明衝突。

9月11日，美國駐利比亞大使史蒂文斯及3名外交人員在利比亞第二大城市班加西發生的反美抗議活動中死亡。

這起悲劇的諷刺意味在於，一是事件發生於「9·11」事件11周年之際，又揭開了美國人心頭的傷疤；二是暴力發生在「民主化」後的利比亞，即使暴徒是由卡扎菲的支持者所為，也讓致力於中東民主化的美國政府反思：民主化未必消弭中東地區的反美情緒。

利比亞此次暴亂的原因也很簡單，因為美國人特里·瓊斯製作的一部電影，具有強烈的反伊斯蘭教內容，被認為褻瀆了先知穆罕默德。一部電影成為一次暴亂的導火索，美國駐利比亞大使史蒂文斯成為殉葬品。看似簡單邏輯的背後，實質上依然是西方世界和阿拉伯國家千年難解的文明衝突。

自小布希下台後，奧巴馬接下的是一個中東爛攤子。擊斃本·拉登，從北非蔓延至西亞的阿拉伯之春，似乎讓奧巴馬確信，小布希用槍炮實現不了的中東民主化，可以借用阿拉伯內部的力量唾手而得……美國大使遭遇暴力襲擊死亡，不啻及時的棒喝，而且是用鮮血警示美國，在中東地區，美國遠未彌合文明衝突的鴻溝。

值得一提的是，作為暴亂導火索的電影製作人特里·瓊斯，對於美國搭上四位外交人員的悲劇，並未有所反思，反而斥責「穆斯林對於穆罕默德以外的世界毫無寬容之心」。特里·瓊斯的言行，在自由主義意識形態的美國，或許算不得什麼。但也足以說明，在西方世界，一些人從骨子裡對伊斯蘭文明有著偏見和蔑視，悲戚的是，若這種宗教偏見，源自西方社會的民間土壤，造成的危害就越大。因為西方文明優越的民粹主義，會導致宗教情感強烈的阿拉伯民眾的激烈反彈，暴力也就不可避免。

20多年前，伊朗已故宗教領袖霍梅尼曾對英國作家薩曼·拉什迪發出追殺令，原因是他的《撒旦詩篇》被認為是褻瀆了伊斯蘭教教義。前車後轍，足可看出伊斯蘭世界對宗教的虔誠與敏感。

言論自由、創作自由，一旦帶來了暴力，而且是兩個文明的衝突，言論表達者就該自我反思。正因為如此，美國總統奧巴馬在強烈譴責暴力行為的同時，亦表示「美國反對詆毀他人宗教信仰的行為」。

看來，特里·瓊斯的電影是在播撒仇恨的種子，傷了伊斯蘭世界也害了美國。