全面融合論命之法及案例一

昨天發的文章裡面講到了八字論命方法總結。

一個人的命運是很全面的，並不是簡單的看是否成格局、有太極，而是方方面面都要看，小至人的形體相貌、性格脾氣、才華才幹、健康疾病、工作職業，婚姻家庭，大到富貴貧賤、壽夭吉凶等。

因此論命一定是個體、局部、整體三方面的融合，個體只能論個體的事情，局部只管局部的事情，整體只能定位整體的事情。即便是最厲害的氣法格局也只能論社會屬性的富貴貧賤，也取不了象，甚至不能論有沒有工作和做什麼工作。

論整體，人生定位的後天太極能論大事、能定生死，是否有大成就、大災禍，但其照樣有局限性，很多小事情論不了。論命是個體、局部、整體的結合。個體的方法只能論個體的事情，斷個性、形體相貌、天賦秉性、是否聰明很精準，但是論不了富貴貧賤、婚姻家庭。

論命講個體、局部、整體三方面，講取象和吉凶，至少由四種方法所組成，任何一種方法只能論命運的一部分內容。易學界之前和現在的主流旺衰平衡法，論命方法很簡單，就是看身旺身弱的平衡，取用神和忌神。認為只要用神到位的什麼都好，性格、脾氣、家庭、婚姻、名利等方面都好。如果八字沒有用神，只有忌神的，就認為是貧賤破落、性格、身體、婚姻，什麼都不好。這是旺衰平衡法的用神萬能論，但實際並非如此。如有些人性格脾氣好，人也挺聰明，但婚姻子女、社會名利都不好，普通平庸沒有事業。而有些人性格不好，或者在社會上被認為是惡人，但事業卻做得挺大的。有些人某方面好，但有些某方面卻很糟糕。

格局法論命也是如此，認為只要成格局什麼都好，但事實不是這樣，成格局事業好，但在婚姻方面，性格脾氣方面也有很多人並不好。

太極法論命也一樣，有些人成太極了，整體後天太極成了，八字沒有傷陰傷陽的，在社會上肯定是有富貴之人，人生的總結局是相當不錯的。但壽命長並不代表身體健康，照樣會得病。整體挺好的，但個體、局部，某個部位照樣會有不吉之事。成太極體現為壽命長或者事業風光或者有社會名利，但一樣可能在人際關係、婚姻方面，健康方面比較糟糕，這樣的情況在現實中比比皆是。人生，從來沒有完美。

這讓我們知道一個人的命運是由個體、局部、整體所組成，也就是說由天命、地命、人命所組成。論命只看到其一就去肯定或者否定整體的話，就犯了盲人摸象的錯誤，而這恰恰又是人類最容易犯的錯誤。

論命，論個體取象有個體取象的方法，論局部有局部的方法，論整體有整體的方法。

「02」

全面融合之法

學了這麼多方法，要進行歸類，論個體、局部、整體分別是看什麼的。如論形體相貌、個性脾氣、健康疾病、天賦稟性、才華才幹是看什麼的。論社會人事關係、婚姻家庭、六親關係，性格行為是看什麼的。論富貴貧賤、壽夭吉凶、人生結局、人事物的成敗又是看什麼的。現在學的方法比較多，會感到比較繁瑣，有沒有用一種把所有方法都融合起來的簡單的全面論命的模式？

四種論命方法太多了，把它們融合起來，需要對八字命學和命運本質非常透徹以後才可能實現，並且是在掌握全部的方法以後。到時也就一種方法，甚至不用方法了，只要領悟斷吉凶的總原則即可。

完整的命運由天命、地命、人命所組成，天命和地命就是格和局，最大的天地就是國家、社會、天時、地利。人命就是十干，論形體相貌，個性脾氣，什麼物種。天地人融合起來就是太極。

論命思路要很清晰，取什麼象，看什麼字就行了，斷什麼事情看什麼組合就行了，此時可以不用方法了。最後可以說就是十干論命法，不用其他方法。

八字由干支所組成，干支代表人事物的自然屬性，十干碰撞出現社會屬性，人肯定要進入社會，必有社會屬性。因此用十干、十神就能論很多事情，但是論不了大事，如旺衰平衡法論不了大事。大事用陰陽論，用天地陰陽論。

總結以後，八字論命的思路就特別清晰了，這些方法就都用活了。但，所有方法都只是論命的工具，透徹熟練了以後，如果站在天地人的高度把命理看透了，就不需要方法和工具了，只需要一個總指導思想與總原則即可。這肯定是天地人的方法，需要把天地人搞透。個體、局部、整體講的就是講天地人。

個體十干本象講人命。天地格局講天命與地命。太極法講的就是天地人的關係與結果，就是人生的命運。

八字論命無非論干支、十神、宮位、五行、陰陽。知道干支、十神、宮位、五行、陰陽的定位與作用法則，再掌握好壞吉凶的判斷標準就行了。

1、干支五行、十神、陰陽的分工

首先要有分工，干支為個體，看人事物個體的自然屬性，知道八字當中什麼內容是由干支論斷的，以後看到干支就知道專門論這些事情。知道十神論斷什麼事情，想要論這方面的事情，就用十神論斷。涉及陰陽的，一定用陰陽來論斷，否則論斷不出來。這就是全面論命，如果只想論一部分內容，用干支或十神就行了。如社會上的方法多是十神論命法，照樣有些事可以論得很準確，因為十神也能論很多事情。對方所關心的事情，如果涉及到陰陽，用干支、十神則無法論斷，一定要用陰陽來論斷。所以首先要知道干支、十神、陰陽的具體分工。

（1）干支

干支看人事物的本象，形體相貌、天賦秉性、才華才幹，人的反應快慢，聰明與否，健康疾病、工作職業、人與人的緣分深淺、個性脾氣的好壞。有些人個性脾氣急，有些人做事不急甚至拖拖拉拉，看這些內容，定位一定要准，一定用十干看。

（2）十神

十神論社會屬性，看社會人事關係，包括和父母、兄弟姐妹、配偶子女的關係。人事關係的好壞和親疏遠近包括看性格，不是用十干，而是以十神為主看。十干看個性脾氣，看人最本質的層面，是生下來定好的，而性格是人進入社會以後，外界人事物對自身的態度，繼而自己反饋給外界的一種態度。性格是後天進入社會以後所形成的，所以主要用十神論斷。

包括人的後天相貌即表情，主要也用十神看。但形體的高矮胖瘦、皮膚的黑白美醜主要用十干來論斷，如皮膚顏色的白黑黃，都是人的本質屬性。

（3）陰陽

只要涉及到斷吉凶，一定要用陰陽論斷。如斷疾病，身體器官有病，可以用十干看，但病的輕重一定取決於陰陽。

（4）總結

三者的分工要明確，人生命運包含的事情很多，有人事象，還有最後的吉凶，剛學習時並不是用一種方法來看，一定是看什麼事情，用什麼方法。有些事情用十干看，有些事情有十神看，而斷吉凶一定用陰陽看。

坊間往往只用一種方法論命，如只用旺衰平衡法，或只用格局法，或只用陰陽平衡的太極法來論命。如用太極法則看不了病的具體部位，而需要用十干來論斷。有些人陰陽平衡，做這個事情成功了，但是社會關係、社會評價會比較差，則是用十神來論斷的。

講到這裡，大家知道了論命是取象和吉凶兩大部分內容，取象分自然屬性和社會屬性之象，自然屬性之象的優劣好壞用干支來論斷，看干支的中和，一個看中，一個看和。社會人事的好壞優劣，包括比較小的吉凶也是看中和平衡。雖然論命方法中十干、十神、陰陽各有分工，但是看好壞、優劣、吉凶的總原則都是一樣的，即中和平衡。

但這裡講的平衡並不是身旺身弱的平衡，而是中和平衡。所以還要知道什麼是中和，中看什麼，和看什麼。包括最後的吉凶定位也是看平衡，而吉凶看陰陽，一定在於陰陽平衡。用十神論人事關係，看旺衰的中和平衡。

「實例解析」

食 食 日 殺

例1 乾造：壬寅 壬子 庚寅 丙戌 （午未空）

八字拿到手，有些人不知道怎麼看。首先要知道看什麼，一般先要看個體，健康如何，才華才幹。然後看局部，最大的局部是氣法格局，還要看形法格局，論婚姻、家庭、子女、兄弟姐妹怎麼樣，最後是整體的人生定位。

掌握這樣的論斷程序，拿到八字則會非常清楚，先個體，後局部，最後整體。論個體時，要是看命主就要以日干為中心點，日乾的健康疾病有個標準，不管個體、局部、整體都有標準，就是中和平衡。

要知道個體的中和，個體健康沒有問題是什麼標準？個體處於什麼樣狀態時必有災？個體的吉凶標準是什麼？

2012年講中和法則時提到：個體太旺、不及、受傷必有病。不偏不倚為中和，不要太旺，也不要太弱。太旺、不及必有病，因為個體首先涉及到健康，就是身心健康，看生理和心理是否有問題，這是外形，而內氣傷陰傷陽必有病。

?個體：日干庚金生在子月，不得月令，先天屬於衰，後天看印比黨眾，庚金在戌土中有根，但根還很弱，克泄耗交加，是在社會上很辛苦的人。水泄、木耗、火克金，火克金力量很小，主要是水泄、木耗，會導致人很累，庚金的外形太弱成病。日干庚金太弱不及，體現為在社會上太辛苦了，身體會有病。身體會有什麼病，也會有專門論斷疾病的方法，很簡單。

個體首先看日干，日干自身受傷，代表自身有病。如果日干自身庚金沒有受傷，在子月，傷了和日干有關的某個字即同家，這個字可以代表日干，也是日主自身的病，還能看出病的部位。不管日干，還是日支，通根申酉受傷，都是自己的病。此造是日干直接受傷，日干太弱必有病。

金水一家，水受傷或者水旺傷了金的用神也有病。而現在是陰旺，傷到土必有病，要看印比同家，自身很弱，靠同家幫助，同家受傷就是自身的病。

日干自己受傷，因此身體有病，是很辛苦的命，但不一定沒有富貴。

?局部：局部是否有富貴的地方，最大的局部就是代表天與地的格與局。食神制殺成局了，因此是個身體有病的老闆命。不能以為身體不好，甚至病得挺嚴重，或者是身體有殘疾，就一定是貧賤命。也不一定經濟貧窮就沒有婚姻，有些人經濟可以，但就是沒有婚姻，而有些人挺窮的，但照樣有婚姻，這就涉及局部了。此人的婚姻會比較晚，早婚早出事，婚姻不理想。

個體健康有問題，但氣法成局了，食神制殺局沒有破，丙火七殺局有壬水食神來制，壬水有真根沒有受傷，老闆命。但身體很不好，之前有很嚴重的心臟病，治療以後才慢慢好轉。

?整體：也就是說並不是個體有問題了，人生什麼都不好。個體看個體的事情，局部看局部的事情，整體看整體的事情。整體看壽命長短，是否有大的凶災橫禍，富貴貧賤的定位。整體只有太極法，格局只講天時和地利。

此造會不會水克火導致傷陽短壽？之前有特別嚴重的心臟病，治療花了很多錢，基本上治好了，但徹底根治難。這樣的八字不好說，曾經心臟病這麼嚴重，從常理上來看是有複發可能的，也有短壽顧慮的，這些事有沒有可能發生，那就要看後天太極了。子月陰很旺，要用陽來平衡，水木旺，一定要控制木，最好的組合就是日柱庚寅金克木。有了金克木以後，土氣活了，壬水克丙火只是形克，死不了。金克木以後，必有成就，實際上陰氣有制了，無非沒有完全制住。

原局中雖然有丙火克庚金的組合，如果火能克金，則木氣出來，落實木克土就短壽了。關鍵看火能否克金？火克金就是短壽命。現在的火金只是組合配置，剛開始很窮，以後會挺風光的。

火在冬天氣是死的，坐下戌土能救活一些，但氣也很弱，有壬水在，火克不住金，金雖然弱，但金氣很自由。冬天第一自由的是水氣，第二自由的是金氣，取象角度而言金雖然很弱，但氣很自由，說明雖然身體素質不怎麼好，但人積極勤快，會去做很多事。因此丙庚是一種組合配置，庚金遇到火，代表中晚年後會比較風光。

命主是個房地產老闆，有過嚴重的心臟病。年輕時經濟條件差，到了中年以後就有了自己的事業。父母特別窮，也沒有讀過書，因為年月局部很差，冬天水陰沒有制化，代表貧寒，所以父母窮。

這就讓我們知道，人生的事情個體歸個體，局部歸局部，整體歸整體。局部好成格局了，有社會性的富貴，但不一定什麼方面都好。反之也不是整體不好，人生什麼方面就都不好了。