社會人士為什麼會對有佛教誤解？

出處：中國佛教文化網錄入： 管理員上傳時間：2012-03-09點擊次數： 688一、對佛教歧視的人這種人又分二類：一類是有意的，另一類是盲從的。前者是胸存成見，故意誣衊的。後者是人云亦云，隨聲附和的。前者如外教的傳教者，為了自抬身價，不惜顛倒黑白，對佛教加上落伍、迷信、消極、逃世等帽子，以表示自己宗教的進步與科學。後者是一部份人云亦云的外教信徒，覺得「月亮是外國的圓」，既然外國的牧師神甫都說佛教落伍迷信，想來佛教大概就是落伍迷信的。但你若問他佛教到底怎樣的落伍，如何的迷信，他是一句也說不上來。因為他本來對佛教就一無所知啊!一位在醫學界頗有聲望的人士問我：「你怎麼會信了燒香念經的佛教?」不用說，他是耶教人士，他以我一個受過新教育的人不信耶穌而頗引以為憾：我問他：「信佛教到底有什麼不好?」他說：「由人類進化的趨勢看，宗教要由多神歸於一神。」我向他解釋神是神，佛是佛，根本是兩回事。由多神歸於一神，終究仍是信仰他力的宗教。佛教是要人信仰自力，眾生皆具佛性，任何人皆可修持成佛的。他左聽右聽，聽不入耳。弘法要契機，話不投機，說也無用，也只得罷了。二、對佛教誤解的人這種人，也許並不反對佛教，但因對佛教的真面目沒有認識，錯把神道設教，祭祀禮拜等以為就是佛教，以致鬧出許多誤會來。尤有甚者，有些人把神棍斂錢，甚至於張玉姑顯靈這些無聊的事都扯到佛教的頭上，這真是解釋不清的誤會。數周前，一家報紙上登載了一則花邊新聞，標題是：「千斤大豬，菩薩有福。」內容敘述某鄉某某宮的某大帝生日，鄉民宰了一頭千斤以上的大豬祭祀，於是記者先生就給加了個「菩薩有福」的標題，我想這位記者先生在常識上犯了兩個錯誤。第一，他誤把神道的大帝當作佛教的菩薩。第二，他不了解佛教的基本精神就是眾生平等，戒殺素食，菩薩是不吃肉的。於是失之毫釐，差之千里，作了如上的報導。新聞紙上既有這種誤解的離了譜的報導，也就難怪許多社會人士把神道和佛教混合在一起了。三、對佛教陌生的人社會上還有些人，或為衣食奔波，或為事業忙碌，終日里讓財色名食睡，五欲六塵佔去了整部的時間。在他們的腦子裡，根本沒有宗教的印象.我曾和一位商界的朋友談起信佛的問題——他實在是個忙人，他要處理公司大小事務，應酬官商各界人物，白天有飯局，晚上有牌局，難得他有那份閑情陪我談佛。我費了半天唇舌，他為了表示對佛教不太陌生，他問我：「佛教里，是不是西天如來佛最大?」虧得他看過《西遊記》，否則，恐怕連如來佛三個字對他也是陌生的。佛經上說：「人身難得，中國難生，佛法難聞，信心難起。」佛教在我國流傳了兩千餘年，佛學自南北朝及隋唐以來，影響了，也充實了我國的文化。而今日社會上，大部份人對佛教陌生得竟一無所知，這不僅令人為佛法悲，更令人為我國文化悲。四、名為佛教徒而不知佛法的人這種人，披著一件佛教的外衣，自稱為佛門弟子。他們也拈香，也念經，也抽籤，也扶乩。他們利用農村間齋公齋婆愚夫愚婦的無知和迷信，藉機斂錢。他們的庭堂里，是真人仙姑與菩薩並列；他們在修持上，是運氣導引與念咒並進。這種四海一家式的法門，如果他們不提佛教二字，也就罷了，怎奈他們偏把佛教徒的招牌掛在口上，這就不能不使人為佛教叫屈了。五、非佛教徒想了知佛法而無機緣的這類人相當多，也最值得同情。這些人多是知識分子，在觀念上知道佛教的教義博大高深，與我國文化有密切關係。很想了知一點佛學大意，但覺苦無機緣——一來難遇到佛門善知識引導；二來也找不到適當的書籍閱讀：即是找到了佛經或佛門初機書籍，一時也看不出頭緒來：以致因無機會了解佛教，而不能發生信仰。
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