什麼是真正的友誼

什麼是真正的友誼

什麼是真正的友誼？有人會說：「友誼就是『哥兒們義氣』。」這可不是真正的友誼。真正的友誼是人們在交往中相互理解，相互信任的基礎上建立起來的親密情誼。它給人以理解和信任，給人以快樂和力量，使人得到鼓舞，獲得進步。

幾千年來，這種給人以理解、快樂和鼓舞的真正友誼，例子倒是有很多很多。

春秋時期，管仲與鮑叔牙是好朋友，但兩人卻各事其主。後來鮑叔牙侍奉的公子被立為齊桓公，鮑叔牙為向齊桓公推薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔佐下，齊國日益強大，最終成為「力分諸侯，一匡天下」的霸主。成功後的管仲十分感慨地說：「生我者父母，知我者鮑子也。」

1844年馬克思和恩格斯在巴黎結識起，兩人共同為國際共產主義運動努力奮鬥，在鬥爭中結下了真誠而無私的友誼。40年間，他們精誠合作，親密無間，在一切重大問題的看法上一致，共同撰寫了許多科學社會主義經典著作。就算分居兩地，也要通信聯繫，交流思想，相互支持。兩人都為結識對方而感到自豪，他們的友誼超越了一般的友情，成為國際共產主義運動史上的佳話。

魯迅與瞿秋白相識於1932年春夏之間，彼此一見如故，十分默契。從此以後他們為推動革命文化運動而並肩戰鬥，結下深厚友誼。在白色恐怖中，瞿秋白避難於魯迅家中，後魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發表雜文。魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白自擬的對聯「人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之」贈給瞿秋白。在瞿秋白就義後，魯迅仍堅持抱病為好友編印《海上述林》以此表達深切的悼念。

以上三個故事都告訴了我們什麼是真正的友誼。

所以，友誼是知情，是知音，是知心。曹雪芹在《紅樓夢》中說得好：「萬兩黃金容易得，知心一個也難求。」所以有人就有這樣的感嘆：人生得一知己足矣！偉大的物理學家愛因斯坦也說：「世間最美好的東西，莫過於有幾個有頭腦和心地都很正直的、嚴正的朋友。」

友誼是諍言，是中肯，是醫治心病的良藥，真正的朋友很像一些內行的心理醫生，不僅會幫助你擺脫不良情緒的困擾，而且能幫你卸下精神包袱。

古人說得好：「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。」友誼，在平時似乎還覺察不出它的珍貴來，然而一旦當人感到有困難時，尤其是在當你犯了錯誤、「落難」時，一般人所持的態度往往是：想說而不敢說、不會說，有的甚至躲得遠遠的。此時，惟有朋友才會伸出友誼之手，同情你，安慰你，支持你，幫助你。所以，友誼是難得的、可貴的。甜甜蜜蜜不是友誼，奉承諂媚也不是友誼，互相吹捧只會使友誼變得毫無價值。

友誼是人終身的精神食糧。「友誼的力量是無窮的。」它能幫你長知識、長智慧、長力量、長經驗……酒可以足，飯可以飽，金錢可以用完，而真誠的友誼卻是一生一世享用不完的。友誼是人生的無價之寶。

友誼也是一種責任，是一種義務。人，不僅要對自己負責，也要對自己的朋友負責。友誼會使你先朋友之憂而憂，後朋友之樂而樂；會使你心甘情願地去為朋友盡義務，毫無怨言地為朋友做貢獻。

友誼是愉快，是歡樂，是幸福。它會使一個人的人生感到充實、和諧。有了它，人就不會感到孤獨；有了它，就會使一個人的人生變得更有意義和價值。

友誼是一盞明燈。它能使人在彷徨之中增加信心，在困難之中見到希望，在黑暗之中見到光明，它能彌補一個人心靈中的創傷，可以將一個人從危險的墮落之中挽救過來。

總之，友誼是人生最重要的東西，所以英國偉大學者達爾文說：「談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土……」

一個人要獲得真正的友誼 ，並非是一件容易的事。

真正的友誼不能採取實用主義的態度。有的人今天想要友誼時對他人就好得不得了，明天不想要友誼時則冷若冰霜，態度來了一個180度的大彎；有的人「需要」友誼時就什麼都願意做，什麼都願意給，不「需要」友誼時，則特別怕麻煩，甚至懶得答理他人，這樣的人是很難獲得真正的友誼。

真正的友誼不能從個人的私利出發。有的人功利性極其強烈，將建立友誼作為達到個人某種目的的工具，將友誼看作是謀取私利的手段。有利可圖時，則親密無間；無利可圖時（或者當自己的利益與朋友的利益發生衝突時），則立即反目為仇；私利沒有達到目的時，就盡量去建立友誼，私利達到後則儘快擺脫友誼。隋朝學人王通曰：「以勢交者，勢盡則疏；以利交者，利盡則散。」這種人是不可能得到真正的友誼的，即使有了友誼也不會天長日久。為什麼青少年時代建立起來的友誼最難使人忘懷，使人留戀？因為這個時代是人們最純潔、最真誠、最無私的時代。

真正的友誼要忠實，要真誠，要赤誠。既是朋友，就要彼此信任，就要誠懇老實，就要襟懷坦白，就要推心置腹，就要有什麼就說什麼，不能犯疑心病，不能總懷疑別人友善行為的背後，有什麼別的動機（如要利用自己、陷害自己），不能「杯弓蛇影」、「草木皆兵」，相互間有了矛盾就放到桌面上來，敞開自己的心扉，是一就是一，是二就是二，彼此要充分交換意見，不能當面一套，背後又是一套，不要遮遮掩掩，不能三心二意，不能虛情假意，經過忠誠考驗的友誼才是真正的的友誼。

真正的友誼不是在口頭上的，要在行動上互相幫助。俄國文學家車爾尼雪夫斯基說：「交朋友幹什麼？為的是到緊要關頭能有儲備的代辦處。」

哪一個人活在世上不會碰到困難？不會遇到挫折、失敗？不會發生危難？所以朋友有了困難就要伸出援助之手，尤其是當他人處於危難之中的時刻，更要去幫助。其實，建立在酒肉基礎和哥們義氣上的友誼是最不可靠的友誼，只有患難相濟的友誼才是真正的友誼。

在友誼的問題上，無產階級的導師堪稱是典範。馬克思及其家庭很是窮困，為了不讓馬克思中斷科學巨著《資本論》的寫作，恩格斯進入了他父親的商店，從事他最為痛恨前資本家的「該死的商業」，為了什麼？就是了資助馬克思完成《資本論》的寫作。所以，從某種意義上說，馬克思之所以能在無產階級事業上有如此大的發展，與恩格斯的無私幫助聯在一起的。所以，當《資本論》第一卷問世之後，馬克思在對恩格斯的信中這樣說：「這件事之成為可能，我只能歸功於你，沒有你對我的犧牲精神，我絕不可能完成我那三巨作。」為此，革命導師列寧作了如下的評價：「古老的傳說中有各種非常動人的友誼的故事。歐洲無產階級可以說，它的科學是由兩位學者和戰士創造的，他們的關係超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」

總之，當一個人對友誼採取認真、投入、熱誠、參與的態度後，就會有真正的友誼。誠如俄國詩人普希金所說的：「不論是多情的詩句，漂亮的文章，不論是閑暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友情。」

所以，得不到友誼的人是世界上最為可憐的孤獨者。