要快樂，其實也不難

一次，我們走進一個叫做劉家鵬子的村子。只見村裡大都是泥土牆、稻草棚，連磚瓦平房都看不到。走在村中，有幾個、十幾個老人分別聚著，也有年青的，或蹲或倚靠在有陽光的土牆下曬太陽。村裡靜靜的，他們也很少說話，間或偶爾說一兩句。早春天冷，農活也沒來，據說，幾乎天天都是這樣重複著。

我們說明來意，請他們帶我們到家裡看看。所謂的家，有的真是土得掉渣：土牆、土灶、土床，掀起鍋蓋，有水煮的山芋。早上沒吃完，中午就接著吃。有的家裡還養牛養豬，人畜是混居的。四處看看，家徒四壁，牽一根繩子，掛幾件衣服，繩子就成了衣櫃。聽說這是當地最窮的村子，窮得實在讓人揪心。問他們想不想致富，都說想。但沒門路。想了沒用，就乾脆在家耗著。只圖填飽肚子，鄉里鄉親聚著晒晒太陽、嘮嘮嗑。

一到擦黑，有的就早早上床，省點油錢，與床打拚了。因為沒錢，就這麼簡單地活著，撐著、熬著。沒錢蓋房，沒錢供子女上學，沒錢擴大種植養殖業。也有想掙錢的，出去幾天又回來了，覺得還是在家自在，沒人管，不受氣。讓我們奇怪的是：雖然吃不好，臉上氣色看起來也不孬。有的老人臉上黑里透紅，絕無蒼白之色，這讓人有點驚奇。

他們的生活目的似乎就是：能夠填飽肚皮，在家安逸自在就成。想想看，這在當時，他們是在怎樣的一個低層次上生活著、自我滿足著的？因而，扶貧先扶志，我們的扶貧首先就是從轉變思想觀念和生活方式開始，以項目推進為抓手，來促進農民增收和農村發展的。事實上，經過努力很快就發生了不小的變化。

現在呢，經濟發展了，很多人多富起來了。但人是有思想、有追求的靈長動物，這山望著那山高的攀比，有時似乎沒有止境：吃飽了要吃好，住房呢，有了一套要二套，有了鬧市要山水的，有了公寓想別墅的。出行要車，買飛機又成大款的新聞。

然而，一些有錢有房有車的富人，似乎日子過得並不如意，甚至還有得了憂鬱症什麼的。緋聞的，離婚的，上法庭的，吸毒的，涉黑的……真能鬧騰！還有，一不小心，吃了有毒農產品、食品而住院的……

好，就此打住！還是回到怎樣知足、滿足，怎樣惜人、惜福的老話題上來吧。

實際上，一個人能夠自我滿足就有了快樂，滿足就是快樂的源泉。一個人有些錢了，該不該滿足？應當滿足。滿足才有好心情、好狀態。滿足與否，很大成都上是一種心態，心態決定狀態。滿足不需要太多的物質財富，只須調整一些標準就行。而沒有錢的人也可以滿足。「窮人羨慕富人有錢，富人羨慕窮人健康。」看看流浪乞討的，有住食保障的應當滿足；想想死去的人，活著的應當滿足。找到滿足的理由並不難！

作為人生奮鬥，作為目標追求，你可以永不滿足，並可以不斷提高標準。而作為人生階段，你要學會感到滿足，並懂得滿足的價值意義。滿足才能使你充實，使你振奮，使你能夠精神愉快，輕裝向前！

放平心態，放低心思吧！沒有追求不好，有太多過多的追求也不好。如果不知足，慾望之瘤會瘋長，無端生出很多的痛苦。況且，身上的包袱過重會讓你難以喘息，甚至把你壓垮。得不到的不如不想少想。

不妨以工作為樂。一是我能幹點事情，二是對別人對社會而言我有用，三是有點成果我開心。人生的很多快樂來自工作、創造、奉獻的過程以及獲得的喜悅。即使困頓，難有作為，也可營造快樂，不外乎：把衣食住行、金錢財物的慾望放低些，為人處事隨緣些、少計較些！

人人都愛快樂，不獨今人，古人就在尋找：「適彼樂土，爰得我所」，喊聲多麼急切！孔子說：「道不通，乘桴游于海」，是因為智者樂水，還是到浩淼的碧海上更能散心呢？山不過來我過去，辦法總是有的，只是不要一味執著就成。 （范翔林）

附錄：幸福是一種心理感受，與物質和金錢有關，但並不對應、等同，並不構成必然關聯。美國霍德華金森在《幸福的密碼》一文中指出：「所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正根源。還有一種情形是：有所作為的過程常常比享受結果更有快樂和幸福感，即所謂「釣魚比吃魚開心」。因此，也可以說，那些勞動和奮鬥的人，有追求、有所為是人，是享有了幸福的人—— 2011.2.2附記

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