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窮,也要站在富人堆里

有一種窮人算是窮到了家。他們寧願位列一支窮人的隊伍之首做一輩子窮人,也不願跑到一支富人的隊伍之尾去做一會兒富人。」10月間到中國講猶太商法的這個日本學者的觀點很有意思。這個學者名叫手島佑郎。講壇由中央編譯出版社搭建。他講的題目是《窮,也要站在富人堆里》。手島佑郎不愧是個博士。他講述———在每一個猶太人家裡,當小孩稍稍懂事時,母親就會翻開聖典,點一滴蜂蜜在上面,然後叫小孩子去吻經書上那滴蜂蜜。———猶太人的孩子幾乎都要回答母親同一個問題:「假如有一天,你的房子突然起火,你會帶什麼東西逃跑?」如果孩子回答是錢或鑽石,那麼母親會進一步問:「有一種無形、無色也無氣味的寶貝,你知道是什麼嗎?」要是孩子答不出來,母親就會說:「孩子,你應帶走的不是別的,而是這個寶貝,這個寶貝就是智慧。智慧是任何人都搶不走的。你只要活著,智慧就永遠跟隨著你。」手島佑郎一一例舉了猶太商法的32種智慧。這時,一個遲到的聽眾遞上一張紙條,問什麼是猶太商法。手島佑郎大聲說:我在解釋之前,先向你提三個問題吧。第一個問題,如果有兩個猶太人掉進了一個大煙囪,其中一個身上滿是煙灰,而另一個卻很乾凈,那麼他們誰會去洗澡?「當然是那個身上髒的人!」「錯!那個被弄髒的人看到身上乾淨的人,認為自己一定也是乾淨的,而乾淨的人看到臟人,認為自己可能和他一樣臟,所以是乾淨的人要去洗澡。」第二個問題,他們後來又掉進了那個大煙囪,情況和上次一樣,哪一個會去澡堂?「這還用說嗎,是那個乾淨的人!」「又錯了!乾淨的人上一次洗澡時發現自己並不臟,而那個臟人則明白了乾淨的人為什麼要去洗澡,所以這次臟人去了。」第三個問題,他們再一次掉進大煙囪,去洗澡的是哪一個?「這?是那個臟人。不,是那個乾淨的人!」「你還是錯了!你見過兩個人一起掉進同一個煙囪,結果一個乾淨、一個髒的事情嗎?」黑壓壓的聽眾一時寂靜,只有手島佑郎的聲音在迴響著:「這就是猶太商法,這就是《窮,也要站在富人堆里》。窮到富的轉變是大多數人憧憬的,但沒有致富的思想和手段,富有殷實只是聊以自慰的幻想。窮人不能只是慨嘆命運不濟。窮人只有站在富人堆里,汲取他們致富的思想,比肩他們成功的狀態,才能真正實現致富的目標。」手島佑郎一口氣說完,現場立即響起熱烈的掌聲
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