對木棉花的思緒

06-07

對木棉花的思緒

將花朵比喻為美人司空見慣，月下花語叫人心馳神往。但將花朵比喻為英雄的則不多見，唯獨分布於我國的雲貴兩廣地區的木棉花。木棉樹最早在晉朝葛洪的手記中已有記載，相傳，南越王趙佗曾用此樹作為貢品向漢帝進貢。

從近代起，木棉花成為了廣州市花，最早在1931年首次當選，此後在1958年、1982年再被反覆確定為市花。木棉花最深入市井人家的要算已故香港藝人羅文對其高歌一曲，只因地緣關係，否則，這曲家喻戶曉的讚頌木棉之歌或許成為市歌了。

為什麼將木棉花稱之為英雄花？坊間傳說不少，但年代較遠又比較經典的是廣西傣族將木棉花比作英雄血一說：古代傣族青年男子為保衛家鄉和親人，在木棉樹下與入侵者展開殊死搏鬥，他們的鮮血染紅了土地，浸透了樹根，從此後，木棉花就變成了鮮艷的紅色。這樣，在傣族情歌中，少女們常把自己心愛的小夥子誇作高大的木棉樹，以此炫耀好男兒的鐵血柔情。

奇怪的是攬盡廣州風月的「羊城八景」，在古代幾乎沒有將木棉樹的英姿納入，似乎過去人們對一樹紅花的木棉並沒有特別的感覺，只是最近幾十年才被人為地放大與推崇，木棉樹便一時間成為廣州的精靈。

木棉既然成了廣州的市花，每逢開花時節總引來攝影者們一輪關注，作為市民自然要好好品味一番，這樣筆者春夏秋冬出門時總要對滿街的木棉樹好生端詳。

木棉樹一年四季是形態不一的，春天的時候滿樹綠葉鬱鬱蔥蔥，到了初夏便是它最燦爛的時節，紅花彤彤，一片紅火，在滿街綠樹當中，忽然一片紅雲綻放，放眼望去倒也別有一種風情，也不失為一道風景。可惜木棉花開就是那麼十天半個月的時間，不能說是曇花一現，可生命力也極為有限。加上木棉花有去濕的藥用價值，這樣落花的時候總是引得婦孺競相拾取。

木棉花落之後的境景便慘不忍睹了。整棵樹上葉子全部散落，最後竟凋零如枯死一般光溜溜、毫無生氣地呆立著，如同被抽幹了一般，連風吹來也沒有力氣回應。這與其它樹種常年鬱鬱蔥蔥大相徑庭，秋冬時分更增添了大地的幾分蕭殺。

發現這種情況時，筆者最初想到的是英雄其實並不是那麼好當，一剎那的光輝之後竟是如此寂寞，與普通樹木一年四季滿樹翠綠、生氣勃勃相比，代價委實是太大了。後來想想又感覺情況並不僅僅如此，木棉樹為了一頓光彩照人的花開，為了博取世人一聲讚頌，竟不惜犧牲葉子的長青，甚至不惜讓樹榦光禿得沒有一絲的生氣，這樣的做法是否可取？用時髦的話來詮釋，就是不讓葉子與樹榦分享燦爛輝煌的成果，為了自己一時的形象不惜犧牲葉子與樹榦的利益，這與其讚美木棉，倒不如叫人們對木棉的觀念進行深刻反思。

　　在人類社會，權貴們為了面子，為了利益不惜犧牲大眾的生存環境這情況，以前聽過，現在看到，這樣的事情有時候已經到了令人無法忍受的程度。但沒有想到的是植物也有這樣的心思與行徑，確實匪夷所思，百思不解。難道植物也有意識？也有醜惡的基因？太不可思議了。這樣，每到南國初夏木棉綻放的時候，想到作為市花如此的品性，筆者對木棉花也就沒有了一絲的好感。進而想到木棉樹的樹枝、樹榦根本不能當做棟樑之材，聽說過去以樹枝燒火的時候，同量的木柴，木棉樹木連一餐飯都無法煮熟，暗合為了面子做出的種種事情不可能經得起時間檢驗的道理，更讓筆者對木棉樹不肖一顧了。

按照這樣的思路想下去，一種為了自己的輝煌連葉子與樹榦都弄得灰頭灰臉的花朵，人們有什麼理由去讚頌呢？想來已在天國的先賢也應該有同感吧。呵呵，廣州人為什麼要選這樣的花朵為市花呢？是為了好其名聲？抑或是沒有好好探究這花朵的生態？讓其鮮艷蒙蔽了雙眼？或者人們本身也有著只求光鮮的瞬間，不思量長久的和諧意識？想著想著，想深了很是悲涼，不敢往下想了。