毛澤東對陳獨秀的態度：區分人和事

06-07

毛澤東對陳獨秀的態度：區分人和事李克勤（jixuie）題記：毛澤東為人處事有他個人的風格，他的豁達、開朗，有目共睹。他對陳獨秀的態度，可見一斑。1945年4月21日在七大預備會上，毛澤東作《中國共產黨第七次代表大會的工作方針》報告，他指出說：「關於陳獨秀這個人，我們今天可以講一講。他是有過功勞的。他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。……我們是他們那一代人的學生。五四運動替中國共產黨準備了幹部。那個時候有《新青年》雜誌，是陳獨秀主編的，被這個雜誌和五四運動警醒起來的人，後頭有一部份進了共產黨。這些人受陳獨秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他集合起來，這才成立了黨。我說陳獨秀在某幾點上好像俄國的普列漢諾夫，做了啟蒙運動的工作，創造了黨。但他在思想上不如普列漢諾夫，普列漢諾夫在俄國做過很好的馬克思主義的宣傳，陳獨秀則不然，甚至有些很不正確的言論，但是他創造了黨，有功勞。普列漢諾夫以後變成了孟什維克，陳獨秀是中國的孟什維克。……關於陳獨秀，將來修黨史的時候還是要講到他。」

毛澤東的這個評價應該說是比較客觀的，公道的。

中國共產黨的合理性決定了其合法性。要講中共的合理性，就不能不提到它的重要創始人陳獨秀。

毛澤東對陳獨秀的態度，有兩點啟示。

第一，我們必須區分人和事。我們無論指出某人是對，還是錯，都要以事實為根據。尤其在批判時，主要是針對事情，針對一個人做的事情，以及這個人的觀點，這個人的思想意識，而不要對個人進行人身攻擊。

第二，要全面的看待一個人。不要一棍子把人打死，不要因為一個人犯了一點錯誤，甚至犯了嚴重的錯誤，就把這個人說的一無是處。

就拿陳獨秀來說吧。

在早期中國革命史上，陳獨秀和他的兩個兒子陳延年、陳喬年都享有盛名。儘管由於家庭原因，父與子之間始終存在一些隔閡，但共同的信念卻讓他們成為革命的同志。在中共「五大」上，父子三人同時進入中共中央委員會，這是中共黨史上獨有的。上海，是陳獨秀創辦《青年雜誌》、當選黨的最高領導人的地方；也是我黨卓越的年輕領導幹部陳延年和陳喬年成長、犧牲的地方。1915年秋，陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》(後改為《新青年》)。同一年，他把與髮妻所生的兩個兒子：17歲的陳延年和13歲陳喬年接到上海求學。

陳獨秀的教育方式是特殊的，他始終沒讓延年和喬年在自己家裡吃住。據陳獨秀的同鄉好友潘贊化回憶，那時「兩兄弟寄宿於《新青年》發行所店堂地板上，白天在外工作，謀生自給，……臉色憔枯，人多惜之，而怪獨秀忍也。」但兄弟倆對清貧生活並不在意，還拒絕了祖母的接濟，決心在艱苦中磨練自己。

　　延年、喬年在1919———1922年赴法勤工儉學期間，加入了中國共產黨。

　　1924年，延年和喬年回到國內。延年擔任廣州區委書記，喬年則到北京擔任中共北方區委組織部長。

1925年五卅慘案發生後，陳延年領導了著名的省港大罷工，這次大罷工長達1年零4個月，是世界工人運動史上時間最長的一次罷工，在中國工人運動史上留下了輝煌的一頁。陳延年的聰明才幹也得到了充分的發揮。

　　1927年，蔣介石發動「四·一二」政變，延年受命於危難之際，來到上海任中共江浙區委書記。在白色恐怖籠罩下的上海灘，他與趙世炎一起，整頓和恢復被國民黨破壞的黨和工會組織，積極領導上海工人和江浙的民眾進行反對國民黨的鬥爭，使黨的組織很快得到恢復和發展。

　　1927年4月27日，中共第五次全國代表大會在武漢召開，陳獨秀繼續當選為總書記，陳延年因鬥爭需要未能出席會議，但仍被選為中共中央委員會委員和中央政治局候補委員，陳喬年也被選為中央委員。陳氏父子三人在同一次黨代會上被選為中央委員，在中共歷史上是罕見的。

　　1927年6月26日，正在上海舉行秘密會議的陳延年被捕；7月4日，與另外兩位上海黨的領導人趙世炎、郭伯和同時壯烈犧牲於龍華塔下。　 8月7日，黨中央召開緊急會議，糾正了陳獨秀的右傾投降錯誤，撤換了陳獨秀在黨中央的領導職務。陳喬年也參加了這次會議，並與陳獨秀的錯誤路線進行了堅決的鬥爭，他在會上說：「陳獨秀同志執行的錯誤路線，導致的後果是嚴重的，不僅大革命失敗，黨受挫折，而且也使我哥哥陳延年和李大釗、趙世炎等一批共產黨人慘遭敵人的殺害，這是血的教訓，切切不可忘記。」

1927年冬，陳喬年被調到上海，擔任中共江蘇省委組織部長，做著同哥哥延年相同的工作。1928年2月16日，由於叛徒的出賣，在上海英租界召開秘密會議的喬年被國民黨特務逮捕，6月6日被殺於龍華塔下楓林畔刑場。

　　離開領導崗位後，陳獨秀的政治生涯一落千丈，兩個兒子的先後被害，使他對蔣介石有切齒之恨。1936年西安事變發生，在南京監獄裡的陳獨秀高興得像孩童一樣，託人打酒買菜，他說自己平生滴酒不沾，但今天為國讎家恨，為大革命以來的死難烈士要痛飲，他斟第二杯時就嗚咽起來：「延年、喬年，為父的為你倆酹此一杯！」說著，老淚縱橫，痛哭流涕。

陳獨秀在文化研究上有很深的造詣。這對毛澤東產生了潛移默化的影響。比如批孔問題。

陳獨秀曾經寫過一篇文章《孔教問題》，發表在《每周評論》第20期上。他在文中指出：「我們反對孔教，並不是反對孔子個人，也不是說他在古代社會無價值。」

請大家注意，毛澤東後來批判陳獨秀，還不是批判其錯誤思想，批判孔子還不是如此嗎？

批判是一門學問，也是一門藝術，我們需要學習研究，我們不能用粗暴的態度對待批判對象，更不能用人身攻擊代替批判，那是軟弱的表現。

我們要學習研究毛澤東的處事待人的態度，學會擺事實講道理。

這就叫做對事不對人，這才能做到公平公正，才能叫做公道。