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《神峰通考》中八字分析(三十一)

《神峰通考》中八字分析(三十一)

魏多亮

棄印就財審偏正章節中例

棄印就財審偏正。2 B. F4V& c! i5 I6 L8 l0 B* F注釋:凡印格忌財,此理明矣。若正印居月令者,不可見財。偏印居月令者,卻喜年時見財,不妨棄印就財,舍輕就重。 丁亥 戊申 壬申 丙午 此造壬生七月,坐長生祿於亥,印身旺也。喜丙丁財透,而祿於午,又行運南方之地。所以棄印就財而貴。#

   正財  偏官  日柱  偏財   

乾造:丁亥  戊申  壬申  丙午    

   正財 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印    

大運:丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 

這個八字,壬水坐申長生,又長生在申月、年支得亥祿,身就旺。申中戊透,作印格用殺論,但戊土自身不旺。財星正偏兩透,丙坐午、財旺。身旺的印格,就得用殺,殺弱財旺、喜財資殺,印格用殺的格局則成。

論行運,命局殺弱,行財運當然就是好運了,命主因此就會顯貴。

看原文解說,申金兩臨又當令,以「棄印就財」論就很錯誤。而且申中戊透,隻字不言戊土七殺,反言「棄印就財」,也是錯誤。按「有殺先論殺」,或按取格法論,都得用殺。* ~8 B1I8

棄財就殺論剛柔章節中例

棄財就殺論剛柔。W$ ?6 i7 N-lo+ P 注釋:凡陰乾從地支純殺者,多貴。蓋陰柔能從物,若陽干則次之。蓋陽干不受制也。 ) H/ k2 ]8 c+ 3 `-| 己巳 癸酉 乙丑 甲申 此陰木從金也。見前。

偏財  偏印  日柱  劫財   

乾造:己巳  癸酉  乙丑  甲申    

   正印 偏官 正官 偏財 正財 食神 傷官    

大運:壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅  

這例命造,是個假從殺格。多亮在《神峰通考》中八字分析(二十七)里已作過分析了。

傷官無財難恃,雖巧必貧章節中例

傷官無財難恃,雖巧必貧。B+ C. X"p 注釋:夫傷官格者,須要身旺敵財。財要生氣,不要盜財之氣,便是發福。若無官又無財官,雖巧必貧。) L4 E) L7 M9 Z1 n! `9 u/ K2j丙子,壬辰,辛酉,丁酉,此造六辛生人,以壬水為傷官,歸予子辰水局,乃柱中無一點甲乙寅卯之財,此人至巧一生貧,己酉,庚午,己卯,乙丑,此造己用庚傷官,歸於酉丑金局,柱中又無一點財神,須巧多能,平生不遂。2U

  正官  傷官  日柱  偏官   

乾造:丙子  壬辰  辛酉  丁酉    

   食神 正財 偏財 正官 偏官 正印 偏印    

大運:癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥  

日柱辛酉、時支一酉,身旺。壬坐辰有子刃、傷官也旺。丙丁官殺虛浮就弱。辰中無物透,壬坐辰庫之上就是傷官格。傷官格卻見了官殺,傷官近官與殺兩不礙,就構成了傷官見官。官被傷、傷官格被官星壞,官壞殺無制、無化。因此,行什麼運都會註定,命主必是個貧巧的小聰明。小聰明多多,大聰明則無。啥都能幹、能說,啥事卻都成不了,一輩子受貧窮。

比肩  傷官  日柱  偏官   

乾造:己酉  庚午  己卯  乙丑    

   比肩 劫財 偏印 正印 偏官 正官 偏財    

大運:己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥    

這個命造,日主己土建祿,在支有丑為根、在干有年上一己幫之,身就旺。庚金傷官得刃酉金、也旺。時上七殺見卯祿、也旺。按說,身旺可用傷官合殺。

傷官合殺人能巧。但是,午火破酉傷了庚金用神,必成敗格。加上運程見了丁卯、丙寅來克損傷官,命主肯定就貧了,但人品應該不會差。 

w5q1妙 食神制煞逢梟,不貧則夭章節中例Y; B9 S1l" ~% o) T食神制煞逢梟,不貧則夭。- w" M7J9 Y9 G2 ^1jF 注釋:凡用食神為福,被梟神克之,不貧則夭。若梟神無食神者,卻作偏印而論。 , @0 ]* I& q# t2n 戊寅 丙辰 戊申 丙辰 此造以庚金為食神,不合二丙透出,而生於寅,五歲行乙巳運,巳午會火局,因火驚死。

   比肩  偏印  日柱  偏印   

乾造:戊寅  丙辰  戊申  丙辰    

   正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財    

大運:丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥   

這個命造,除過寅申就是火土了,身就旺。身旺用寅殺又有申金食神,就以食神制殺論。支中食神制殺、干見兩丙梟神,必是破格八字。也就比較合乎「食神制煞逢梟,不貧則夭」這句命理了。

初運丁巳,妙逢寅申巳三刑,用神見刑必凶。命局火是忌神,巧逢火驚,暗藏天機,必會夭折。

丙子辛卯相逢,荒淫滾浪章節中例丙子辛卯相逢,荒淫滾浪。注釋:凡八字天干相合,地支相刑,如丙合辛,子刑卯之類,乃滾浪桃花,男犯之好酒色荒淫,因而喪身,病在膀胱腎經,若子卯歲亦然。如甲寅己巳,一同論之。1 V" 8o) q9 g* _/ D 壬辰 壬子 丙子 辛卯 此造天干丙辛相合,不合地支子卯刑之,行乙卯運,因貪色病膀胱而亡。

  偏官  偏官  日柱  正財   

乾造:壬辰  壬子  丙子  辛卯    

   正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官    

大運:癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 

這個命造,除日主丙火和時支卯木外,幾乎全是水。很明顯,殺重身輕須用印。天干不見印、反見重殺攻、辛來辱,支中一印星卯木卻被兩子刑,必凶。

何時凶,以運推。乙卯運,帶刑之木突然旺,「木多火塞」、「濕木難生無焰之火」必凶。也就會應了「丙子辛卯相逢,荒淫滾浪」這句命理斷語。得「膀胱」病死者,水之禍。

天干煞顯,無制者賤章節中例

天干煞顯,無制者賤。

注釋:凡天干透殺,身有所歸;遇食神則貴。如煞顯而無食神制之,更沖戰者,賤也。* n% {; M" c# x- V1 K+ F$ A!u 癸丑 辛酉 乙卯 癸未 此造生於秋令,而煞旺,坐卯而身強敵殺,柱中無食神以制殺,更透梟神,卯酉丑未相衝,為性不仁,兇惡好殺,貧乏終身。! s( k+ z% c0 8 x9~

偏印  偏官  日柱  偏印   

乾造:癸丑  辛酉  乙卯  癸未    

   正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財    

大運:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅   

這個命造,丑酉半三合七殺局,卯未半三合日主局,支雖金木兩對陣、干卻不透木(日主除過)、反見梟神,因此不能成為金木兩行相恃格。身有祿本旺,七殺就可用,但支中金木交戰,天干兩梟卻在化七殺。有此兩方面因素,七殺格必遭破壞。

支中卯酉沖、殺壞日主祿、日祿壞殺,兩破壞;天干殺梟組合,陰陽不和諧,同性相斥。有此兩方面惡性組合疊加在了一起,命主天性必會兇惡不仁、而且好武好殺。當運行到丁巳必凶死。這就是惡霸八字的命理。

貪食乖疑,命帶梟神應有禍章節中例貪食乖疑,命帶梟神應有禍。7 T/ t;U: }: x8 L9 ~$ k% J注釋:凡支幹梟食重者,遇七煞的歲運,則貪食生病,更帶刑沖,則主禍不淺矣。,x1H 癸未 丁巳 丁卯 癸卯 此造自坐梟神奪食,有貪食之病。行戊午運,戊子年,丁食午中己土,發殺祿於子,與日時卯宮無禮相刑,故初年食耗而退。

   偏官  比肩  日柱  偏官   

乾造:癸未  丁巳  丁卯  癸卯    

   劫財 偏印 正印 偏官 正官 偏財 正財    

大運:丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 

偏官  比肩  日柱  偏官   

坤造:癸未  丁巳  丁卯  癸卯               傷官 食神 正財 偏財 正官 偏官 正印  

大運:戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子      這個八字,以原文的解說「此造自坐梟神奪食,有貪食之病。行戊午運,戊子年,丁食午中己土,發殺祿於子,與日時卯宮無禮相刑,故初年食耗而退。」來看,交代就不清楚,找了幾個版本,都是如此。

以男命論,就是逆行運,不行戊午運。若以女命論,初運就是戊午,5歲流年剛好是戊子。原文解說中最關鍵的一句話「故初年食耗而退」,讓人不知所云。但以「貪食乖疑,命帶梟神應有禍」來看,原文在這裡用這個命造,意在解釋這一句命理。所以,這個命主應該在5歲時,因為貪食得病了、或者是因為貪食而夭亡了,或者是因為貪食,誤食了老鼠藥而夭折了的。

總之,以女命論,八字月劫身很旺,有著兩卯梟神為忌,就是「貪食」的標誌。身旺得很,本來用在殺,但兩癸虛透無氣,就是凶兆。初運戊午,戊土傷官合制兩癸七殺,就是應凶的運程。流年戊子,兩戊制兩癸、一午旺沖子。命局木火兩旺,運歲中火土就很有力量,克滅兩癸一子,就是輕而易舉的事了。用神滅、人必亡。

日時相逢卯酉,始生必主遷移章節中例日時相逢卯酉,始生必主遷移。注釋:夫卯酉,乃日月出入之門戶。如卯日生,逢亥月令,又逢酉時,必主有生之日,家居不定,有遷移修造之事。; ?6 g!I7 E" p5 m. H"Uz 癸丑 辛酉 乙卯 壬午 此造乙與辛戰鬥,而卯日酉月相衝,始生之日,主遷移不定。又主所生之處,左有樹木,右有金鋪,前有道路。#

偏印  偏官  日柱  正印   

乾造:癸丑  辛酉  乙卯  壬午    

   正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財    

大運:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅   

這個命造,以原文解說看,意在說明命主有此八字命運,一生就多「主遷移不定」。除原文所言日月兩柱天克地衝克在門戶說之外,還有著印多、正偏印兩透,也是參考的因素之一。印主房屋、住處,印多房屋就多、住處就多,修造、搬遷自然就多了。

當然,八字身旺,殺印又相生,行財運、食傷運就會比較富,房產也就多了。假如印多,身過旺無財運可行,就是個窮命,只要有住的房屋就不錯了,就不可言其多。這就是命理辯證法。

Y- v不起造化因逢戌亥,平生敬信神祗章節中例0 U) R:^2 h)`w造化因逢戌亥,平生敬信神祗。#s& B, C3 c$ u( U* T% Z2 y&o 注釋:夫戌亥為天門,玉照雲時逢戌亥。道士僧人。身坐天門者,若不是僧道,亦主敬信神佛。$ c6 Y5 S" r!^w, P/S 己酉 丙子 戊戌 癸亥 此命身坐戊戌,一生敬信神祗。" e( {$y0 N9 ?+ {2 D* z8 ?.

劫財  偏印  日柱  正財   

乾造:己酉  丙子  戊戌  癸亥    

   正官 偏官 正財 偏財 傷官 食神 劫財    

大運:乙亥 甲戌癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳   

這個命造,日時有戌亥,應該是個組合上的標誌。但這個標誌必須配合別的方面就更準確。如無別的方面信息配合,單憑日時有戌亥,還不見得就「敬信神佛」,有者可能還是目無法紀、不信神佛的惡徒呢。

這個八字除過日時有戌亥外,天干透偏印,加上身旺財、印兩不礙,支不犯刑沖,日主旺衰比較適中,命局平和、安詳。所以,命主就良善、好敬神佛。假如八字中,刑沖、亂斗,傷官、七殺無制無化,陽刃、梟殺組合,既就是日時有戌亥,也就不會是善類了,更不可能敬神信佛。

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