孔子的「野合」與岳飛的「莫須有」正解

樓主

孔子和岳飛在其生活時代，並沒多大名氣，比如，孔子的學說四處碰壁，自己也承認自己是「喪家狗」；岳飛也一樣，南宋有幾名厲害的老將，岳飛只屬於後起之秀，就算在後起之秀中，岳飛也不是最突出的。然而，因為各種政治原因，孔子和岳飛在後來都成了大名，都是儒教的代表人物。中國儒教歷來有造神的傳統，真實的孔子和岳飛不完美，可是神怎麼可以不完美呢？為了使儒教的代表完美無缺，儒林弟子們就歪曲歷史。孔子的「野合」《史記》說孔子是私生子，即「野合」而出的，《史記·孔子世家》說「紇與顏氏女野合而生孔子」，後世儒林弟子為了掩蓋這個尷尬的史實，就說司馬遷寫的《史記》不是私生子的意思 ，而是老夫少妻之意，因其不合禮制 ，故稱野合。 唐代司馬貞的《史記索隱》說，「梁紇老而征在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。」，然而，年齡相差大的婚姻就是「野合」，在漢代及以前沒有這個說法。漢代的鄭玄注《禮記·檀弓上》「孔子少孤，不知其墓」云：「孔子之父叔梁紇與顏氏女征在野合而生孔子，征在恥焉不告」，這裡也認為野合即野外交合之意。漢代的儒教弟子為了神化孔子，還說孔子他媽和龍在野外交合而生的，但卻從反面證實了孔子是私生子。《春秋緯·演孔圖》：「孔子母征在游於大澤之陂，睡，夢黑帝使請與已交。語曰：『汝乳必於空桑之中。』覺則若感，生丘於空桑之中。」 《論語緯·撰考》：「叔梁紇與征在禱尼山，感黑龍之精，以生仲尼。」

只看樓主 回復

發表於 07-05-25 09:58:45

沙發

只看此用戶

回復

板凳

只看此用戶

回復

3樓

附二：判決書全文： 紹興十一年十二月二十九日刑部大理寺狀 准尚書省札子：「張俊奏：『張憲供通，為收岳飛文字後謀反，行府已有供到文狀。"奉聖旨：『就大理寺置司根勘，聞奏。"」 今勘到： 神龍衛四廂都指揮使、高陽關路馬步軍副都總管、御前前軍統制、權副都統、節制鄂州軍馬張憲， 僧澤一， 右朝議大夫、直秘閣、添差廣南東路安撫司參議官於鵬， 右朝散郎、添差通判興化軍孫革， 左武大夫、忠州防禦使、提舉醴泉觀岳雲， 有蔭人智浹， 承節郎、進奏官望處仁， 從義郎、新授福州專管巡捉私鹽蔣世雄， 及勘證得前少保·武勝定國軍節度使、充萬壽觀使岳飛所犯；內： 岳飛 ——為因探報得金人侵犯淮南，前後一十五次受親札指揮，令策應措置戰事，而坐觀勝負，逗留不進。及因董先、張憲問張俊兵馬怎生的？言道：「都敗了回去也。」便指斥乘輿，及向張憲、董 先道：「張家、韓家人馬，你只將一萬人蹉踏了！」及因罷兵權後，又令孫革寫書與張憲，令「措置別 作擘畫」，又令「看訖焚之」，及令張憲虛申「探得四太子大兵前來侵犯上流」。自是之後，張憲商議， 待反背而據守襄陽，及把截江岸兩頭，盡擄官私舟船。又累次令孫革奏報不實，及制勘虛妄等罪。 除罪輕外，法寺稱：「《律》：『臨軍征討，稽期三日者，斬。"及『指斥乘輿，情理相切要害者， 斬"系重罪。其岳飛，合依斬刑私罪上定斷：合決重杖處死。」看詳：岳飛坐擁重兵，於兩軍未解之間，十五次被受御筆，並遣中使督兵，逗留不進；及於此時輒 對張憲、董先指斥乘輿，情理切害；又說與張憲，董先，要蹉踏張俊、韓世忠人馬；及移書張憲，令 「措置別作擘畫」，致張憲意待謀反，據守襄陽等處作過。委是情理深重。——《敕》：「罪人情重法輕，奏裁。」 張憲 ——為收岳飛書，令憲「別作擘畫」，因此，張憲謀反，要提兵僭據襄陽，投拜金人，因王 俊不允順，方有「無意作過」之言；並知岳飛指斥切害，不敢陳首；並依隨岳飛虛申「無糧，進兵不 得」；及依於鵬書申岳飛之意，令妄申探報，不實；及制勘虛妄。 除罪輕外，法寺稱：「《律》『謀叛絞。"其張憲，合於絞刑罪上定斷：合決重杖處死；仍合依例追毀 出身以來告敕文字，除名。」本人犯私罪，絞。舉官見行取會，候到，別具施行。岳雲 ——為寫《諮目》與張憲稱：「可與得心腹兵官商議擘畫」，因此，致張憲謀叛。 除罪輕及等外，法寺稱：「《敕》：『傳報朝廷機密事，流二千五百里，配千里，不以蔭論。"《敕》： 『刺配比徒三年，本罪徒以上通比，滿六年比加役流。"《律》：『官五品，犯流以下，減一等。"其岳 雲，合比加役流私罪斷：官減外，徒三年，追一官，罰銅二十斤入宮，勒停。」 看詳：岳雲因父罷兵權，輒敢交通主兵官張憲，節次催令「與得心腹兵官擘畫」，致張憲因此要 提兵謀叛；及傳報朝廷機密。惑亂軍心，情重奏裁。岳雲犯私罪徒。舉官見行取會，候到，別具施行。 於鵬 ——為所犯虛妄，並依隨岳飛寫《諮目》與張憲等，妄說岳飛出使事，並令張憲妄供探報。 除罪輕外，法寺稱：「《敕》：『為從不配。"《律》：『五品犯流罪，減一等。"其於鵬合徒三年，私 罪。官減外，徒二年半，追一官，罰銅十斤入宮，勒停。情重奏裁。」於鵬犯私罪徒。舉官見行取會， 候到，別具施行。孫革—— 為依隨岳飛寫《諮目》與張憲，稱「措置擘畫」等語言。並節次依隨岳飛申奏朝廷，不 實。 除罪輕外，法寺稱：「《律》：『奏事不實，以違制論，徒二年。"《律》：『供犯罪徒，減一等。"其 孫革，合徒一年半，私罪。官減外，徒一年，合追見任右朝散郎一官官告文字，當 徒一年，勒停。情重奏裁。」孫革犯私罪徒。舉官見行會問，候到，別具施行。 王處仁 ——為知王貴申奏朝廷張憲背叛，泄露供申岳飛，並說與蔣世雄。 法寺稱：「《敕》：『傳報泄露朝廷機密事，流二千五百里，配千里；應比罪，刺配比徒三年，本罪徒以上通比，滿六年比加役流，私罪上斷"，合追見任承節郎並歷任承信郎共兩官官告文字，當徒兩年。據案別無官當，更合罪銅八十斤入宮，勒停，情重奏裁。」王處仁犯私罪流。舉官見行會問，候到，別具施行。 蔣世雄 ——為見王處仁說，王貴申奏朝廷張憲待背叛事，於岳飛處復。 除罪輕外，法寺稱：「《律》：『傳報泄露朝廷機密事，流三千里，從減一等。"其蔣世雄合徒三年私罪上斷：官減外，徒二年半。合追從義郎、秉義郎兩官官告文字，當徒兩年；余徒半年，更罰銅十斤入宮，勒停。情重奏裁。」蔣世雄犯私罪徒。舉官見行會問，候到，別具施行。 僧澤一 ——為制勘虛妄，並見張憲等待背叛，向張憲言：「不如先差兩隊甲軍防守總領運司衙門」，並欲與張憲詐作樞密院札子，發兵過江；及要摹榻樞密院印文。 除罪輕外，法寺稱：「《律》：『謀反者絞，從減一等。"其僧澤一合流三千里私罪斷：合決脊杖二十，本處居作一年，役滿日放。仍合下本處，照《僧人犯私罪流還俗》條施行。情重奏裁。」智浹 ——為承岳飛使令，要將書與張憲等，並受岳雲金、茶、馬。令智浹將書與張憲等，共估錢三百二貫足。 除罪輕外，法寺稱：「《律》：『坐贓致罪，一貫徒一年，十貫加一等，罪止徒三年。謂非監臨主司因事受財，七品官子孫犯流罪以下，聽贖。"其智浹合徒三年。贓罪贖銅六十斤。情重奏裁。」 小帖子：據《帖黃》稱：「契勘岳飛次男岳雷系同岳飛一處送下，今來照證得岳雷別無干涉罪犯，緣為岳飛故節飲食成病，合依條召家人入侍，已就令岳雷入侍看覷，候斷下案內人日，所有岳雷亦乞一就處分降下」。又小帖子稱：所有僧澤一，合下本處依條施行。又小帖子稱：契勘數內於鵬，見行下湖北轉運司根究銀絹等四百萬，合下所屬照會，候根究見歸著日，即乞依今來所斷指揮施行。又小帖子稱：看詳：岳飛、張憲所犯情重，逐人家業並家屬，合取自朝廷指揮，拘籍施行。 看詳岳飛等所犯，內岳飛私罪斬，張憲私罪絞，並系情理所重；王處仁私罪流，岳雲私罪徒，並系情理重；蔣世雄、孫革、於鵬並私罪徒，並系情理稍重；無一般例。今奉聖旨根勘，合取旨裁斷。 有旨 ：岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。余並依斷。 於鵬、孫革、王處仁、蔣世雄除名。內：於鵬、孫革永不收敘，於鵬送萬安軍，孫革送潯州、王處仁送連州、蔣世雄送梧州，並編管。僧澤一決脊杖二十、刺面、配三千里外州軍牢城，小分受管。智浹決臂杖二十、送二千里外州軍編管。 岳飛、張憲家屬，分送廣南、福建路州軍拘管，月具存亡聞奏。 編配人並岳飛家屬並令楊沂中、俞俟，其張憲家屬令王貴、汪叔詹多差得力人兵防送前去，不得一併上路。岳飛、張憲家業籍沒入官，委俞俟、王叔詹逐一抄札具數申尚書省，余依大理寺所申並《小帖子》內事理施行。仍出榜曉諭：應緣上件公事干涉之人，一切不問，亦不許人陳告，官司不得受理。 見: 《建炎以來朝野雜記》乙集（卷十二）的《岳少保誣證斷案》，《建炎以來系年要錄》（卷一四三）的《岳飛賜死於大理寺》。