修行點滴

1 我們這一生，生在這個世界，第一個願望，第一個目標，就是要求生西方凈土。

2 除了這個大事之外，其餘的都可以說是小事情，不必去認真、計較，只要與這一樁大事不妨礙，什麼環境都可以處。

3 一個會修行的人，無論在什麼環境里，逆境也好，順境也好，他都能處之泰然，稱心如意。

4 但是我們從經典的教訓，從事實上來觀察，實在講，修行應當先修苦行。

5 所謂修苦行，就是在逆境裡面鍛煉自己。一切都看不慣的，一切都看不順眼的，要從這裡面去煉。

6 修什麼？修忍辱波羅蜜，修禪定波羅蜜，在這上真正下功夫，什麼都能忍。

7 先修逆境，最後修順境，順境就是樣樣都稱心如意。順境難，順境比逆境還要難。

8 逆境能淘汰人，實在講並不嚴重；順境淘汰人不得了，樣樣都稱心如意，人滿足這個境界，向上奮發的心就沒有了。

9 在佛門裡面，在佛弟子當中，有表演給我們看的。須菩提尊者在般若會上，他是代表苦行者，禪宗初祖大迦葉尊者也是代表苦行者，從逆境鍛鍊出來的。

10 我們今天講修行，一定要接觸經典。我在《認識佛教》裡頭講的，佛教是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的教育。現代社會的人對這個教學認識的人太少太少了，為什麼少？不接觸。

11 學佛的人多，出家的人多，這些學佛的人、出家的人也不接觸經典，這就沒有法子！

12 不像從前學佛的人，一個世紀之前學佛的人，也就是一百年前學佛的人，都研究經教。

13 無論在家、出家，經典一些道理他都明了。愈往過去推，三百年、四百年、五百年，愈是遠古，對於修學研究愈是透徹。

14 佛教是至善圓滿的教育，對九法界眾生，那就是今天講的多元文化。

15 佛教是究竟圓滿的多元文化教育，這裡頭圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的相好，一切皆圓滿，到哪裡去找？

16 佛說的一切法就在凈土經典裡面，我們不必多找這些經論，我們沒這麼多時間。

17 我們要想恢復圓滿的智慧德相，凈土五經就能給我們圓滿的答案，就能給我們圓滿的理論、圓滿的方法。

18 只要諸位留意，細心去體會，依照這個教訓去做，你一定稱心如意，沒有一樣得不到的。

19 修凈土法門，你就得清凈心，你就得圓滿的智慧，有了智慧，沒有一樣不稱心如意的。

20 在一切法門裡面，凈土法門是最殊勝的法門。只要這一句佛號，就能伏住分別、執著、妄想。

21 要曉得，妄想分別執著，這在大乘法里稱之為煩惱。妄想是無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱。這三大類的煩惱，使我們迷失了自性的智慧德相。

22 念佛的秘訣在伏煩惱，斷煩惱我們斷不了，沒有這個能力；但是我們念這句佛號，能把煩惱伏住。

23 煩惱念頭才起來，立刻就要覺察，把它換成佛號。把自己所有的妄念統統給念掉，這個就是真正的念佛。

24 譬如順境，稱心如意的境界現前了，生歡喜心了，歡喜心就是煩惱，它不是正常的，立刻換成阿彌陀佛，把歡喜壓下去，不要讓歡喜心繼續增長，這就是功夫，這個佛號就得力。

25 逆境現前，就是不如意的境界，起了嗔恚心，心裡不高興了，這是煩惱。這個念頭才起，立刻把它換成阿彌陀佛，不讓嗔恚的念頭繼續增長，把它壓下去，這樣念佛就得力。

26 我們一天到晚待人接物，這個心常常保持一個平靜，這是念佛的秘訣。

27 你要不懂這個道理，縱然一天到晚佛號不間斷，心裏面還是喜怒哀樂時時起現行，這個佛號沒有用處，念得再多伏不住煩惱，伏不住煩惱就不能往生。

28 諸位要曉得，往生這個事大了，世間其他的事情雞毛蒜皮，不值得一提。

29 我們無量劫以來，這一生遇到這個法門，要不認真，不把它把握住，你這一生就空過了。

30 這一生空過，將來再遇到這個機緣，不曉得要等到哪一劫！真正是開經偈上所說的「百千萬劫難遭遇」，今天我們遇到了，這個機緣可貴。

31 你要把握不了這個機緣，你一定隨順六道輪迴，你在六道裡頭生死不斷，這是我們要知道、要覺悟的。

32 你在六道裡頭生死不斷，沒完沒了，這個事情想起來非常地可怕！為什麼不把握著寶貴的光陰好好地去念佛？

33 念佛法門最穩當、最簡單、最容易，成就快速，而且成就確實不可思議！在一切修行法門裡面，確實沒有任何一個法門有這樣的方便。

34 念佛法門對我們的工作、對我們的生活沒有妨礙，行住坐卧都可以念。閑的時候可以念，工作的時候也可以念。

35 不像其他的法門，其他法門你修了，你別的事情都要放下，這個不放下工作也可以念，所以確實是最方便的一個法門。

36 更何況這一句阿彌陀佛，是我們自性的性德，所以念這句阿彌陀佛就是念真如本性，就是念自性平等，所以功德無量無邊，不可思議！

37 我們念佛人待人處世接物，一定要用真心，真心就是平等心，不平等就是妄心。

38 再說得淺一點，平等就是一心不亂，一心就平等，二心就不平等。

39 這個一定要用在日常生活裡面，跟生活打成一片，這叫修行，這叫真正念佛！

40 如何融化在生活當中成一片？我們從早到晚，對一切人與事不分別不執著，這就是平等。

41 佛法頭一個就是平等，佛心是平等心，我們的心是平等的，跟佛就接近；我們心不平等，跟佛就遠離了。

42 西方世界是個平等的世界，沒有高下，沒有差別，那邊都是上善之人。

43 到那個地方去，即使下品下生，依正莊嚴都與諸佛菩薩相同。大家的相貌、膚色都是一樣的，心境統統是平等的。

44 西方世界是個平等的世界，生活起居衣著都是隨心所欲。西方世界無有一樁事情不順心，沒有一樁事物不稱意，這個環境實在是莊嚴之極。

45 反過來看看我們現前的環境，我們理想當中的環境，心裏面嚮往不容易得到，得不到！

46 不如意、不稱心的環境，我們想離開它，也不容易擺脫得掉，正是所謂「好難求、惡難遷」，哪有西方世界是樣樣稱心如意！

47 在西方極樂世界，無論物質上的享受，精神上的享受，沒有不合自己意思的。

48 換句話說，在西方世界，沒有一樣有欠缺，樣樣都圓滿。什麼叫圓滿？稱心如意就叫圓滿。

阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！

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