語文課應該教什麼以及怎麼教？

06-07

語文課應該教什麼？答案其實很簡單，自然是應該教語文。那麼，語文是什麼？

葉聖陶先生說過，「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。」顯而易見，語文的本質屬性是「語言」。語文課教語文，就是教學生學習和運用語言文字，這是語文課的核心任務。「思想性、文學性和知識性都是在語言文字的工具性基礎上形成的，這也決定思想教育、文學教學和知識教學必須在讀寫聽說的語言教學基礎上進行。」真語文網友萬老師曾問及「言與意」的問題，我的理解是「語言是言意之結合體，兩者凝合為一不可分離，然而我們教語文、學語言，不是首先奔著內容去的，而是首先奔著語言去的，先明語言之精妙，方見文意之精美，情節之感化，精神之陶冶，這就叫做以言帶意，這是語文學科的本務」。

如此看來，張存平所言，與肖培東所行，其實並不矛盾。無非是看問題的視角與重點不同而已。

看得出，肖培東「把語文課上成對語言文字體悟研讀的課」，無疑是一堂真語文課，至於「打破傳統語文課的套路，切准文本解讀的最佳縫隙」「讓學生徹底放開，傾情走進文本，以自己的體驗來表現文本（甚至表演文本）」，其實是「怎樣教」的問題。

而張存平所言「主旨核心」「冒險事業的價值探討」「思維能力和價值觀的培養」「聯想敘述能力，句陣的鋪排能力、別緻的比喻修辭能力等等」，本質上均屬於「教什麼」的問題，而這些問題「必須在讀寫聽說的語言教學基礎上進行」。

否則，把課文內容、情節感化、精神陶冶等作為教學和學習主體，而把語言運用放在次要地位，這樣的課往往容易偏離語文正道，多數課甚至誇大撥高成為政治課、思想課等等，若是再向前一點，就變成「荒了自家地，種了別家田」，做了其他學科的事，捨本逐末了。

當然，「走進文本深層」、「安靜的思考體驗」與「張揚的朗讀」，乃「仁者見仁，智者見智」的不同文本處理方式，這是「怎樣教」的問題，不僅要考慮文本對象特點，還要考慮學習主體年齡特點等因素。

即便同樣是「教語言」，教師也可以根據學生的「需要」，對文本進行大膽取捨，選擇個性化的教學內容，正如王榮生先生所言「合宜的教學內容是有效課堂的首要特質」，要「根據學生的學情來選擇合宜的教學內容」。（王榮生.語文課程與教學內容[M].教育科學出版社，2014.）

相對來說，「怎樣教」遠比「教什麼」更豐富、更多元，因為從某種意義上說，「怎樣教」里包含著「教什麼」的設計構思，更能呈現一位教師的教學理念與教學智慧。再說，「課文無非是個例子」，再換一篇課文，學生要同樣知曉語用之律，這是語文務本之道。

因而，「言而達意，或言不及意，或言意互生，或言意融通」，這其中從言到意的過程，就是咱們語文學科的事，萬不可因意而費言，或得意而忘言。可見，肖培東們「《我就想淺淺地教語文》」，也是無可非議的。

粗淺之論，一家之言，難免失之偏頗，權作對此問題的一個回應。敬請方家批評指正。