是時候討論「未婚媽媽」的生育權問題了

06-07

　　文/ 曾穎

　　近日，一位名叫吳霞的未婚女性在網上發起眾籌，為她肚子里即將出世的寶寶籌集繳納「社會撫養費」，按現行相關法律規定，她的生育行為，屬於法律並不支持的「非婚生子」，需要繳納4萬元的「社會撫養費」。此信息經媒體報道之後，引起激烈的爭論。

　　目前，網上主流的輿論大致分為以下幾種聲音。一派認為，現行法律生育權與結婚權綁定，是對女性的生育自由的一種阻礙和干涉，吳霞作為一個成年的個體，完全有資格按照自己的意願生下自己的孩子。這是新形勢面臨的一個新的問題。立法機關和執法部門，應該充分考慮到這個時代特性，讓相關的法律，更人性化，也更與時俱進；另一種聲音則認為，對「未婚生育」採取縱容的態度，無疑會動搖現行的婚姻生育制度，是對社會結構發生畸形變化的一種推波助瀾。這不利於保持我們社會生活和家庭形態的穩定。從道德基礎上對我們的社會結構形成破壞，從長遠來看，對家庭特別是女性和孩子的權益，是一種危害；還有一種聲音則擔心，如果放開對「未婚生子」的法律性限制，是否會造成未成年媽媽增多，婚外情便利化，小三和超生者生孩子的空子越來越大，代孕產業化等一系列社會問題的泛濫。為社會管理，增加難度和治理成本。有人甚至認為，這個議題本身就是赤裸裸地為小三爭奪繁殖權。還有一種觀點則認為，這樣大張旗鼓的討論，看起來更像是一次為某種商業模式吶喊的事件營銷。

　　不管出於什麼樣的動機和原因，吳霞已經達到了她的目的——她已成功地將這個問題，轟轟烈烈地擺在了公眾的面前。無論反對還是支持的，都無法否認它的存在。她沒有選擇像此前某些人所選擇的「變通手法」，用假結婚之類的方式去避開繳納「社會撫養費」，而是選擇更難的方式，要將這個困擾她的問題，擺放到公眾平台上來進行討論，進而推動社會向她所期待的方向邁進。這種方式，無疑是二十一世紀新人類的方式，與前輩們運用機巧繞道走的方式，有了天壤之別。

　　即使在當下這個多元化且開放的時代，吳霞所面對的這個問題，也並不是一個社會主流的問題。它對大多數人來說，只算得上是一個新鮮的談資。這並不代表她所選擇的抗爭之路，沒有意義。至少，她讓生育權和婚姻的捆綁這個讓許多人習已為常到熟視無睹的問題，變成一個引發思考和質疑的新鮮問題。這個問題，隨著人們對生活的理解的多元化，將在更大的層面開枝散葉，影響深遠。

　是時候討論「未婚媽媽」的生育權和其孩子的合法生存權的問題了。目前，部分省份正在嘗試著討論將婚姻權與生育權脫鉤的問題，其爭論的激烈程度，也是相當激烈的。對這個看似局部的非主流問題的如何看的問題，已遠遠大於這個問題本身。如同這位未婚媽媽在接受採訪時所說的此舉的動機那樣——「並非倡導未婚生育，只是認為這種生活方式不該被社會歧視」。

　　正視一部份人的合法和合理的權益，將原來被掩蓋了的訴求擺上桌面進行討論，寬容他們的「不一樣」，讓他們對別人無害的自由能夠得到尊重。這對於正在走向多元化的國度中越來追求個性化的國人來說，很重要。