歸隱田園後的陶淵明很貧苦？大錯特錯！

現如今有很多朋友認為，陶淵明在辭官歸隱之後就變成了貧下中農，生活質量那更是一天不如一天，甚至有時揭不開鍋還要去要飯。

梁啟超對此就曾說過：「不過廬山腳下一位赤貧的農民」，「真是窮到徹骨，常常沒有飯吃」。

可歷史真相真的如此嗎？非也！

其實陶淵明的祖輩已經是仕官三代了，是潯陽的名門望族。雖說陶淵明出生後家境中落了，但也是「百足之蟲死而不僵」，陶家仍不失為有家產田業的宦官門庭。陶淵明在歸隱田園之後，有考證的居住地就有上京閑居、園田居和南村等處，至於田莊以及其他的產業則有南畝、西疇等處，遠不止「方宅十餘畝，草屋八九間」。

歸隱之初，陶淵明整日在家飲酒賦詩，以琴棋書畫自娛，小日子倒是過得悠哉。可到了50歲之後，由於連年遭受自然災害，再加上戰禍延綿，此時的境遇確實已今非昔比了。不過當時的他仍舊能夠「既耕亦已種，時還讀我書」，「常著文章以自娛」，勞逸結合，可見也並不是一位赤貧的農民。

那麼有人會說了，陶淵明在晚年不是淪為乞丐了嘛，不然怎麼會有《乞食》一詩呢？

對於這個觀點，清人陶必銓就曾指出，這不過是陶淵明在借「韓信乞食」的故事以起興，故題曰《乞食》，不一定就是真的。而且《乞食》是陶淵明晚年遭災所作，並非反應其平時的生活狀況，他之所以要作此詩，不過是想讓後世子孫了解他在貧困的情況下是如何勵志苦節的。

陶淵明的晚年與之前的「五斗米」俸祿時期相比，生活狀況是有變化的，但他除了之前說的農業收入之外，還有教授生徒的酬勞，還有顯貴的饋贈。至於什麼故人宴請，新知相邀，飯局可一直沒少，給他的資助也是司空見慣的了。所以當年魯迅先生就斷言：「縱使陶公不事生產，但有人送酒，亦尚未孤寂人也。」

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