[趣說生肖]說猴(三)

趣說生肖

　　台灣高山族傳統習俗中有猴祭，是高山族卑南人十二、三歲少年入會時禳災納吉的傳統祭儀，又稱「第一次入會所儀式。」通常在十一月間早稻收成後舉行，為期十天，其中第三天殺猴，旨在崇尚武勇，培養少年膽識，是祭祀的主要儀式，故稱猴祭。祭前，少年清掃道路及殺猴聖地。黃昏，身纏芭蕉葉，面塗鍋灰，持棒挨家逐戶搗騰攪擾，以示驅除邪魔。第三天清晨，捉一山猴囚於木籠，祭司率少年圍繞木籠，以竹竿刺死山猴，拋擲猴屍，以示棄舊圖新，祛邪納吉，然後抬猴屍至敵首處舉行安葬儀式，齊唱猴祭歌。猴祭歌內容包括「祭猴」與「葬猴」兩部分，前部分在殺猴儀式上吟唱，後部分在葬猴儀式上吟唱，歌詞圍繞祭奠猴之亡靈，反覆闡述禳災祛邪，賜福安康的主題。猴祭畢，少年們在青年持棒監督下輪番登會竹台挽手歌舞，直至祭祀結束，獲准入會受訓。祭祀期間，禁上女性進入會所。

　　漢民族傳統認為猴是吉祥動物。由於猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如一隻猴子爬在楓封上掛印，取「封侯掛印」之意；又如—只猴子騎在馬上，取「馬上封候」之意；再如兩隻猴子坐在一棵松樹上，或一個猴子騎在另一隻猴的背上，取「輩輩封侯」之意。

　　民間以為猴年收成不好，是災年。俗語曰「飢猴年，餓狗年，要吃飽飯是豬年」，所以忌猴年。

　　蟲沙猿鶴　舊時比喻戰死的將士。也指死於戰亂的人。也作「猿鶴蟲沙」。

　　猢猻入布袋　猴子進了口袋。比喻行動失去約束。

　　驚猿脫兔　如受驚的猿猴、脫逃的兔子。形容迅速奔逃。

　　尖嘴猴腮　形容人相貌醜陋粗俗。

　　教猱升木　教猴子爬樹。比喻指使壞人幹壞事。《詩經·小雅·角弓》：「毋教猱升木，如塗塗附。」

　　沐猴而冠　沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。

　　獼猴騎土牛　比喻職位提升很慢。

　　弄鬼掉猴　比喻調皮搗蛋。

　　窮猿奔林　窮猿：被獵人緊追的猿猴。比喻在窮困中急於找一個棲身的地方。也作「窮猿投林」。

　　殺雞儆猴　殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。也作「殺雞嚇猴」。

　　樹倒猢孫散　樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，隨從的人也就一鬨而散。

　　心猿意馬　心意好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心裡東想西想，安靜不下來。

　　猿猴取月　比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。

　　意馬心猿　形容心思不定，好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。

　　猿穴壞山　比喻小事不注意，就會造成大災禍。

　　朝三暮四　原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反覆無常。《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。」