消逝在文化長河中的陰陽家是怎麼回事？

先秦時期，能人輩出，諸子百家，獨領風騷。在九流十家之中，陰陽家雖已消逝在歷史長河之中，但是陰陽學說卻深深的融入中華文化之中，是中華民族最重要的哲學思維之一。

陰陽家簡介

陰陽家出於道家，是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派，陰陽家的學問被稱為「陰陽說」，其核心內容是「陰陽五行」。位列九流之一。

鄒衍，戰國末齊國人，陰陽家的創始人，尊稱鄒子或作騶子。善於以天象和五德演化的變化，推演朝政的興衰。主要有「大九州說」和「五德終始說」。

《漢書》認為：陰陽家最早出於傳說中堯舜時代執掌天文曆數，預測吉凶禍福的官吏，他們長期觀測天象，掌握了自然界的變化和規律，用以預測人事變化、禍福吉凶。

陰陽家的學說

陰陽學說是在氣說的基礎上建立起來的。陰陽是抽象的概念而不是具體事物，所以"陰陽者，有名無形"。

五德終始說即陰陽五行。五德」是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」的周而復始的循環運轉。

五行學說並非言木火土金水五種具體物質本身，而是指五種不同屬性的抽象概括。宇宙萬物就是由這五種基本物質構成的。

陰陽家的貢獻

陰陽家是戰國時主要學派之一。陰陽家的主要學術內容直到司馬遷都是在這領域的主導，而司馬遷則是這一學派的正宗傳人。

司馬氏祖傳世襲的專業是天文歷算，陰陽家則是先秦諸家中唯一專精於天文歷算的一家。

事物本是皆有對立的方面，一陰一陽之謂道。《漢書·藝文志》云：「陰陽家者流，蓋出於羲和之官，敬順昊天，曆象日月星辰，敬授民時，此其所長也。」

漢初時，陰陽家還盛極一時，到漢武帝時，罷黜百家，獨尊儒術後，陰陽家則消逝於中華文化歷史長河之中。

但是，陰陽家的部分內容融入儒家思想體系，部分內容則為原始道教所吸收。從此便不再是一個獨立的學派了。

陰陽家的著作，現在已大都湮滅不存。僅在《管子》、《呂氏春秋》、《禮記》等書中，保留了《四事》、《輕重己》、《五行》、《水地》等篇。

陰陽家在中國思想發展的重要性，則是具體化了自然世界對於人事的影響。這種想法，還可以在黃曆或是農書、農曆里看到。

我不是尚書

值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。