從一個八字的數種說法，看歸秀法的簡單性和準確性

周銀鶴/文

食食日殺

乾造：壬寅壬子庚寅丙戌（午未空）

有易友說：「這個八字一般人會認為日主這麼弱財星那麼旺，不會是發財命。用子平格局法看：癸水司令不透，立七殺局，取食神為用神，食神有根無傷為真，食神制殺局成，地之主氣為我所用，必是富命。命主為某縣級市房地產老闆，資產幾千萬。」

有易友問我說：「為什麼取食神制殺格呢？食神制殺格是有條件的，一是身旺、二是殺旺，三是食旺，才能成格。還要在柱中不能見財，運中也不能見財，見財就破格。這命造取食神制殺格柱中有財化食不成立呀，還不如取食神生財格。」

馬上有易友跟貼說：「取食神生財格也不成立，因為食神生財格要身旺的。取從財格才成立。」

又有易友跟貼說：「從財格不成立，因從財格是忌殺的，因柱中有殺。還不如取殺印格，因日主弱，用時干丙火生時支戍土，戍土生日主庚金，戍土又克子水食神不泄日干庚金。使日主庚金旺，殺印格成立。」

又有易友說：「殺印格也不成立，因為柱中食神制殺太重，又有地支財星克印，為破格。因身弱，還不如取食神喜比格……」

「……」

這是上面幾個人面對一個八字的對話。六七個人取了六七個不同的格局，他們互相爭吵，一個不服一個，都說自己有理。為什麼會出現這種情況呢？這是因為格局論，所分格局太多，只主重八字結構，不主重五行流通方向造成的。就上面八字，從格局論的角度看，月令子中壬水天干透出，為食神格，食神格可分為，如柱中有殺，就是食神制殺格；柱中有財，就是食神生財格；柱中有印日主弱，就是食神佩印格；柱中日主弱有財，就是食神喜比格；柱中日主弱沒有一點根氣，就是從兒格，或是從財格……但上面八字中，有殺、有食、有財、有印、日主弱，都符合條件於是就有上面的五六種取法。

天啦，一個八字就會取這麼多的格局，你說誰的對，誰的不對呢？他們都認為自己對，他們都有理，按格局論的觀點他們都能沾上邊兒，都是對的！但真理只有一條，標準答案只有一個啊。為什麼出現上面這些種情況呢，這就是格局論的不可操作性，無確定性造成的。格局就是八字結構，因人思維不同，站的角度不同看到的結構是不同的。就像盲人摸象一樣，摸到的是局部，致使對一個命式八個人就有八種說法，十個人就會有十種說法，於是有人就發出感嘆：「學了十年還在雲山霧障之中！」

如果用歸秀法解上面八字就很簡單，只有一種說法：從日干庚金開始，庚金生月干、年干壬水，壬水通根於月支子水生年支寅木和日支寅木，日支寅木與時支戍土拱合火局，時干丙火透出，拱合成功，全局歸秀於時干丙火，以丙火為用神，以月干壬水克時干丙火為忌神，以木引通壬水之氣，而生丙火為喜神。喜其大運一路木火助起用神丙火，而成為：「某縣級市房地產老闆，資產幾千萬。」很符合命主實際。可見歸秀法的簡單性和準確性。為什麼歸秀法簡單又準確呢？就是因為它以柱中五行流動方向論命的，取用神的，柱中五行流動方向只有一個，就像黃河或長江，不論它們有多少條支流最終只從西向東流向了大海！

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