施食法依據經典

施食法依據經典

佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經

佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

佛說甘露經陀羅尼咒

施諸餓鬼飲食及水法

清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地-諸天廚神呪

佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經

大正新修大藏經第 21 冊 No. 1321 佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經　　No. 1321　　佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經　　大德跋馱木阿譯出　　如是。一時釋迦牟尼如來在海會說法。住孤陀山金剛輪峰嚧雞舍婆羅道場中。與阿僧祇不可說四眾圍繞。安處金剛八楞師子之座。為諸菩薩說方廣法。垂欲竟時。爾時世尊愍念惡趣諸眾生類。將欲演說嚫那畢利哆摩陀羅(二合)般遮陀羅尼(唐雲施餓鬼甘露味大道場會陀羅尼)勝大悲曰秘密善門故。於其心中密放月精摩尼色光。名曰月愛慈光。上至有頂下至阿鼻地獄。其中所有悉皆明徹。如頗梨鏡照見而像乃至十方靡不周遍。告諸大眾言。善男子。汝等且觀六趣受身種種苦惱。於是大眾承佛威神見是事已。俱發聲言。唯然已見。佛言。世間八苦蓋不足言。六趣諸殃甚可怖畏。所以然者。其世間人不信罪福。謗無因果。顛倒無知。慳貪嫉妒。命終之後。殃墜無間。具足受眾苦。不可思議。從地獄出生餓鬼中。具諸惡業受報差別。以惡業故受三十六種餓鬼之身。所謂薜荔多鬼(唐雲餓鬼)．車耶鬼(唐雲影鬼)．健馱鬼(唐雲食香鬼)．布瑟波鬼(唐雲食花餓鬼)．偈婆耶鬼(雲食胎藏鬼)．阿輸遮鬼(食不凈鬼)．婆哆鬼(雲食風鬼)．烏馱訶羅鬼(食精氣鬼)．馱羅質多鬼(嗔悉心鬼)．質多鬼(噁心鬼)．皤嚕耶鬼(食祭祀鬼)．視尾哆鬼(食人壽命鬼)．??莎雞馱鬼(食肉食脂等鬼)．蛇底鬼(雲食初產子鬼)．羯吒布單那鬼(雲奇臭鬼其身如燒骨臭)．鳩盤荼鬼(守宮鬼)．畢舍遮鬼(廁神雲守廁詞人不凈食)。如是乃至輕重孔穴等。以深惡業故。饑渴盛火。嫉妒熾然。常貪飲食。但念漿水余無所知。種種苦切不可言說。感得此身。如大火聚。狀厘里羸瘦枯槁。腳臂細弱足如覆盆皮肉乾燥血脈燋竭。猶如??脯。腹大[(尪-尢+瓦)-王+壬]脹。其狀如鼓。咽如針鋒。不通氣息。常有猛火燒燃其中。頭顱縱橫五彌樓山。猛火赫焰不曾暫廢。動身之時。洞燃火起常為饑渴。大火逼切燒惱身心。東西馳走。鳴鳴叫喚求索飲食。設見美食慾往趣之。以惱貪力。上妙美味變成膿血臭惡流溢。雖見大河清涼泉水欲往取飲。為諸水神以鐵杖打之。設無守者。清涼冷水變為火焰。復為雕鷲烏鴟[(面/且)*鳥]鶚鐵嘴諸禽留啄其眼。毒惡猛獸飢虎餓狼莽蛇銅狗爬攫搏撮苦不可言。身體窊?毛髮????上答於一毛端有萬八千毒惡小蟲之所接食。諸餓鬼飢大逼故。瞋心轉盛更相殘害。破腦出髓互共啖食。五百劫中尚不聞有漿水之名。何況得見。如是苦惱不可為喻。非算數所知。以要而言。百千億劫具足受身黑業薄劣。爾乃得脫離彼已。又作種種蟲獸常處囿廁。或伏下流身諸惡臭處不凈。諸善男子。是諸餓鬼皆由前世愚痴顛覆。惱貪溥著心剛如鐵。但樂規求剝削他人不知厭足。父母妻子悉不給與。師長教誨視如糞穢。婢親友不施。如是慳人不慮無常。護惜財物。言作百年。加復教他貪求藏積。不知無常老病相逐身。遇惡病自知不久。常默念。我在生時。勤苦求財。我若死後。是諸惡人食我財物。如吞猛火。居我屋宅。如處闇室。作是念時。以惡業故。羅剎獄卒變為惱人。收其資生。至罪人所。以火焚之。罪人歡喜。以此因緣惡業道中中陰相現風大先動失熅暖相。黃冷諸風因便發動。惡風動故筋脈痑[方*爰](痑音他但反)口中乾燥面目狐齒遍體萎黃。腹脹粗錆青黃脈現。飲食不消身體羸瘦。口苦尿黃。目視脫精唯見光焰。喉痹腫急逆氣噫滿。心頭惡臭上衡其咽。聲噤短氣遍身瘡癩。膿血臭爛受大苦楚。臨欲終時復作此念。得一鐵丸爍開咽喉。得大火聚入中而坐。又得一黑闇處。令離光焰及除冷病。不亦快乎。是時獄卒化作良醫。幻提鐵丸如大藥丸。著其口中令急含口。又化大車作金蓮花。上有童子執拂鼓舞。病人見已心生愛著。此化熱暖必除我冷。即前往趣氣絕命終。生鐵丸窟無間。此地獄中是餓鬼道極苦惱處。有一鐵山縱廣正等二十五由旬。彼山東向有一小孔。如摩伽陀斗。但出黑煙。既入彼中。釰蟲刀蟲唼食其身。煙動其眼不見火焰。周障馳走頭打鐵山。腦碎髓出如破酪瓶。鐵丸頂入從足而出。乃至略說。一念頃死一念頃生。罪畢食涕唾鬼中食膿血鬼中。從是展轉生廁神中。伺求不凈取而飲食。是中罪畢生畜生中。多受諸狗等身。從是畢已復生貧窮。孤露疽癩惡瘡哆病消癁。一切諸衰以為嚴飾。人所惡見寒餓而死。如是相貌受報好醜。聞說之時身毛皆豎。而況眼見。是故汝等當起大悲救其苦難。所以爾者。諸餓鬼等皆是過去汝等父母兄弟姊妹。以顛倒愚痴不肯求出世之樂。戀著三界具造眾罪。業力所感生餓鬼中。苦惱交煎無時出離。永失人身。以失人身。遠離善友。遠善友故。重翳疑網。永不得阿耨多羅三藐三菩提。是故當知甚可愍傷。拔苦厄爾得解脫。　　爾時會中有一菩薩。名曰月愛。曾已薰一習大悲行海。見是事已身體捍動。筋脈抽切悲感勢惱。從坐而趣頭面作禮。悲淚滿目前白佛言。嗚呼婆伽婆。願教我等救護之法。多所安穩。　　爾時世尊告月愛菩薩。善哉大士。真是大悲。修大悲者。愍傷一切故。問我此事。汝當善聽。善男子。我有勝大悲曰陀羅尼門。名曰嚫那畢唎多大道場會甘露味法。不可思議。具大慈悲。有大威勢。能碎地獄畜生餓鬼廣大業山。亦能令菩薩速得如來一子之地。復得成就一百一十種大慈悲心。能令持者現身證得大悲輪頂王陀羅尼大悲不壞藏三昧門。善男子。此大神咒能滅餓鬼餓渴劇火。施與清涼甘露美味。畢定速得阿耨多羅三藐三菩提。譬如夜月能除鬱蒸。此陀羅尼亦復如是。汝當繫念一心諦聽。勿令忘失。我今說之。善男子。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女及諸人天。意欲受持此方便法者。應須召請盡十方界一切六趣諸餓鬼神眾。當作是念。南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無本尊釋迦牟尼如來。南無安住大地菩薩眾。南無一切龍天善神。願以威神加哀護助。我今召請十方剎土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類。以三寶威神力故。悉至我所。作是說已。面向東方。即誦召請神咒七遍。爾時世尊即為月愛宣說召請陀羅尼咒。即說咒曰。　　那謨菩布哩(一)怛他伽哆耶(二)　　佛告月愛。召請彼已。爾時十方一切六趣餓鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如見父母。行者爾時應當起大悲心而語之言。汝當善聽。我今以此陀羅尼開汝咽喉。施汝清涼柔軟快樂。欲令汝等自恣飲食甘露美味。爾時世尊說開咽喉陀羅尼咒曰。　　唵(一)菩布哩(二)迦怛哩(三)怛哆伽哆(四)　　誦此陀羅尼神咒滿七遍已。是諸鬼等以此咒力。咽喉通息猛火息滅。無復痛惱身心泰然。爾時行者當先施水。欲施水者每於晨朝或日中時。取一掬凈水。面向東方。咒之七遍。向東散灑著於空中。其水以此陀羅尼力一渧墮地。變成十斛天甘露漿。諸鬼神等充足飽滿歡喜無量。爾時世尊為月愛故即說咒。水陀羅尼咒曰。　　那謨蘇盧婆曳(一)怛伽他哆耶(二)怛鐵他(三)蘇嚧蘇嚧(四)波啰蘇嚕莎婆呵(五)　　佛告月愛菩薩言。善男子。是名施甘露漿陀羅尼神咒。複次若諸人天欲施其食者。每日要於齋前時。以好最勝器缽。或金銀器。或銅器鐵器鍮石鉛錫。或琉璃頗梨貝玉等器。若無上者。但得木石瓦器實清凈者。或瓢瓠亦得用。盛滿乳酪。若無乳酪。凈水亦得。取所有飲食。或乳飯。若粳米大麥飯。若餅麹粥等。著於器中。勿著菜茹。於一陰涼樹下。先誦召請咒。次誦開咽咒。如向所說。咒器中食七遍已。瀉著樹下。是時十方一切餓鬼。以陀羅尼威德力故。皆得食吃。亦不變化作膿血。亦無遮禁。自恣啖食。充足飽滿。滅飢湯火。身體安樂無諸痛惱。復有清涼柔軟微風。來觸其身。慳垢除滅。身無熱苦泰然快樂。身諸長毛惡蟲墮落。亦無一切毒惡禽獸來相殘毀。心意勇悅以此因緣。罪畢得出生人天中。受天尊勝微妙快樂殊勝自在。當知是人唯佛與佛乃能稱讚。爾時世尊即便宣說施甘露食陀羅尼咒曰。　　那謨娑婆怛他伽哆(一)南嚩揭帝(二)三沫羅三沫羅(三)　　爾時釋迦牟尼佛說是勝大悲曰陀羅尼神咒已。是時天地六種震動。於此三千大千世界。皆悉光明。雨天寶花紛雲而下。及天寶香瓔珞伎樂如雨亂墜。即時六趣一切無間治罪苦具更相堂觸。其音演暢。無常苦空解脫之音。鑊湯爐炭摧折破壞。一切罪人自識宿命。釋然快樂如入三禪。於此會中有得初果乃至阿羅漢果。無量人天發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時世尊告月愛菩薩及諸大眾。此陀羅尼難可得聞。而況得見。過去未來俱胝如來皆共宣說。我今釋迦牟尼亦復為汝開示宣說。善男子。若諸天人如法受持。若為諸鬼神及饑渴所逼非分橫死者。則不得名為勝大悲曰陀羅尼也。何以故。此陀羅尼譬如摩尼寶王。能滿有一切意願。亦明月能令優曇缽花映媚開敷。善男子。若有菩薩不著己樂。救於彼苦。薰修大悲。一切利安。如法施行。此人真是大悲菩薩。是人已為行觀音行。一切諸佛授手摩頂。諸尊菩薩所苦愛護。一切賢聖視之如子。諸天龍神隨侍衛護。月愛當知此人功德與彌勒菩薩等。所以者何。是善男子。若能振發丈夫之人日日修行。一日施食。一天下餓鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切餓鬼盡得飽滿。如是菩薩所得福聚不可思議。難可測量。不覺不知。自然而得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。此陀羅尼若但贊誦寫書。是人超越世間六十億劫微細生死。何況如法修行無時間斷者。善男子。我今分明語汝。是持咒者於彌勒佛前。若不得授決定阿耨多羅三藐三菩提記。於此賢劫次第成佛者。我則墮於欺誑眾生。成道已來所說經法一無是處。是故月愛當知。末後諸人等聞此咒已。深心信解。彼人轉身得轉輪王位。百千萬劫常攝梵福。值佛出世作無量供養。修於梵行遠到一切神通之岸。所可受生身體堅固。如那羅延。壽命長遠。彼身金色。以三十二大丈夫相而自莊嚴。得梵音聲。一切世間威德自在。善男子。誰有智者見如是利而不受持。當知此人失大利益。爾時月愛菩薩聞佛說已。歡喜無量。重白佛言。善哉世尊。願賜閑靜聽。我更問此陀羅尼大悲秘藏。云何方法。云何受持。唯願說之。爾時世尊觀察大眾。舒顏含笑。贊月愛言。善哉大士。能問此事。一心諦受。當為汝說。佛告月愛。若有人天意樂受行我大悲法門者。彼人應當於白月八日或十五日。香湯沐浴塗諸妙香。著白凈衣食三白食(謂乳酪粳米食或雲大麥)起悲傷心。於諸眾生願誓安樂。於東方日出時。或夜月圓滿時。於清凈處。或月夜露地。當作三肘香水曼荼羅(雲壇地也)以香泥塗地。除去惡硵。壇開四門(若用日初出肘。當作四方壇。若以月夜盛時。當作滿月形)須四缽乳安其四角。又須四瓶盛滿香水亦著四門以隨時五色草木花安其瓶口。須五爐香四角布列一爐安中心。又以一燈其燈用蘇安著中座。復取四缽盛花水及粳米飯。於壇中心作一蓮花座。雜色綩綖敷其台上。安置佛形或觀世音像。此門安置閻羅等。東門安置天主等。略說。以種種幡蓋交映嚴飾。燒香唯得用阿迦嚕香(唐雲沉水香)如法結已。行者向西門面向南。於座前置一火爐燒豎勒炭。先取蘇酪蜜和著器中。行者先請十方佛及住大地菩薩金剛天龍鬼神已。繫心不亂想六趣眾生種種苦惱。如向所說。既見此已。悲泣盛徹欲救護。復想己身乘寶花台飛到其所。調身按摩流淚如雨。欲滅其火陪復悲哽。痛徹骨髓(若心不相應者。當想一切餓鬼如己所愛父妻子)如是作觀十四遍已。即於定中得如來極愛一子之地。想了出觀。面對東方。召請十方一切餓鬼。誦此召請咒滿十四遍已。復想諸鬼遍滿閻浮。次為開咽令得解脫。即咒壇中香水乳飯香花等。用食咒還著本處。行者爾時即取一撮乳酪。誦施食咒。咒三遍一擲火中。如是滿足千遍已。爾時此處有無量百千那由他十方餓鬼。一切集聚間無空缺。歡喜飲食。即現其身與行者語。隨行者意一切施與不違逆。行者即為示教利喜令得解脫。當爾之時。十方剎土現在諸佛遙贊行者。復與遙授菩提之記。一切菩薩歡喜愛念。一切天龍各各將香花瓔珞種種妓樂遙施行者。行者由行威神力故。不起於座即得百千那由他陀羅尼門。百千俱胝三昧門。善男子。舉要而言。是人現身火不能燒。水不能溺。毒不能害。刀不能傷。轉坐受身即十住成如來地。佛告月愛言。是名施甘露味大壇場法。若欲速疾一子地三昧陀羅尼等及阿耨菩提者。要須入大曼荼羅。若為事弊不能成辦者。但如上所說依法受行。一切成驗也。爾時世尊即為月愛菩薩摩訶薩而說偈言。　是陀羅尼門　　諸佛先已說　我今亦演說　　饒益人天故　若人信樂者　　聞持如此咒　汝聽其功德　　我今當略說　若於千億劫　　廣造不善業　誦持此咒故　　七日能令凈　菩薩於億劫　　積集諸福德　誦持此咒故　　七日能令勝　當知諸佛法　　方便不思議　得者乃能知　　佛言無有二　　爾時世尊復告月愛菩薩言。善男子。當知此人說其功德不可窮盡。汝應憶念如法受持。何以故。我於處處經中。說世間出世間由偏說。悲田最為第一。複次月愛。我於一時。為諸比丘說。若人以深敬心施我飲食。未授我中間。回以施狗。我贊此人得福無量。是故月愛。雖施阿羅漢辟支佛。現受其報有限有量。但得五百劫人天果報。善施餓鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福壽不可限量。汝今諦聽。我復為汝說此陀羅尼功能所作之事。若復有重罪惡業累障難可除斷者。每日咒乳粥以施餓鬼。滿足七日。一切罪障悉滅無餘。又復一法。若人遇大重病及諸鬼病等。當作面粥三器。咒之七遍。於曠野中施諸餓鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。又復國土中惡業毒流行。人民疾疫畜生夭橫者。當作火爐。取薩利殺波子(唐雲白芥子)和蘇蜜等。呼諸畢利哆等。然後取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已惡鬼歡喜。收攝惡毒疾患除滅。又復若人橫遭口舌者。當作蜜漿。咒之七遍。灑著四方。一切口舌自然殄滅。又復若有怨家仇心欲相謀害者。當於晨朝為諸鬼等設美飲食。稱前怨名。是諸餓鬼便令彼人預遭衰禍。又復有法。若飢儉劫時。當咒五穀乳酪等一百八遍。投著湫池中。即得國土民人豐樂。又復有法。若欲悉底唎摩耶者。取牛蘇乳酪等。面向此方。咒之千遍。施諸餓鬼。呼舍提馱藍婆等。為我取彼彼即得來。若欲令去呼令將去便將去。又復有法。若欲使取種種財寶者。如上設食。咒滿萬遍。呼名語之。即得金銀七寶來施行者。又復一法。取胡粳米蘇蜜等。指撮咒之一遍一燒。滿一千八遍。必得大財物。一切所求皆得如意。又復有法。若欲滿足檀那。行者每日施餓鬼飲食。滿其百日即得具足。又法。若欲求壽命延長者。如上作法滿其百日。即得長壽。又法。若欲現身色力美感見者歡喜者。當施餓鬼滿足百日。必得如意。如是略說但有一切求事種種衰患舉意對治一切皆得。是故我今略說少耳。爾時世尊復告月愛菩薩摩訶薩言。此陀羅尼經不可思議。說其功德。若復一劫若減一劫。亦不能盡。若當來世能持此經。當知是人已為便攝二十種大福德聚。何謂二十。一者現在不為饑渴窮厄疾病衰禍惱嬈身心。二者人有所食啖。若美不皆成上味。三者其人所入野道。蟲毒和合草藥終不能傷。四者其人鬼神羅剎精魅魍魎觀之如佛。五者其人諸佛菩薩天仙龍神護如眼精。六者其人所有疫病若業若模不能近身。七者其人壽命增進卧安覺妄觸事吉祥。八者其人隘曠野乏少水草自然稱適。九者其人頭貌怡悅膚體光澤無有惡色。十者其人常逢善友。乃至菩薩現為侶。複次一者其人未來常生剎利王家。二者其人具足色力壽樂辭辯。三者其人常生諸佛菩薩前。四者其人所在之處伏藏自現。五者其人恆得他人恭敬侍接。六者其人所有財寶無能奪者。七者其人意欲所願悉得稱遂。八者其人不隨飢儉劫難生。九者常生天上受尊勝樂。十者常以法喜禪悅無饑渴。是為二十種大福德聚。善男子。此陀羅尼威德自在。若視饑渴人面誦之即得飽滿。若咒枯樹尚得生枝。何咒有情不蒙其福。最故我今殷勤三說囑累於汝。汝當憶持為眾生說勿便忘失。爾時月愛菩薩從佛得聞此方便法。歡喜踴躍。即以毗楞伽摩尼珠瓔珞及諸花香而散佛上。即於佛前以偈贊曰。　大悲觀世音　　迦陵頻伽音　以眾巧言辭　　開示甘露法　為欲悉摧伏　　廣大業山故　以此方便門　　殷勤付屬我　我依佛嚴教　　堪能廣流布　唯願法中生　　草復以為盧　　佛說此經已。一切眾菩薩摩訶薩金剛力士釋梵四鎮天龍鬼神。聞佛如來贊說此親那畢利多甘露味法陀羅尼。皆悉歡喜奉教修行。　　施餓鬼甘露味陀羅尼神咒經　　南無步補利(一)怛他羯哆耶(二)唵(三)薩婆辟唎多羯羅耶(四)阿伽叉(五)莎訶　　其契法。起立以兩腳作十字立。先以左手仰垂於膝間作施無畏相。次右手大母指屬入掌中。四指把舉於右耳璫著。以莫頭相來去。即誦念妙言三遍。時觀一切餓鬼等三十六部鬼神悉集誦咒人邊。合掌瞻仰觀者行者。此[女*赤]羅尼妙言。若有善男子女人童男童女受持讀誦者。現身行十種福聚。何等為十。一毒藥不能中。二毒蛇不敢螫。三刀仗不能害。四王官不敢嗔。五眾人皆愛敬。六天龍常隨護。七衣食悉豐足。八者顏貌端正。九永離毛豎畏。十不受三塗身。　　唵步補唎(一)伽怛唎(二)怛他羯哆耶　　其契相法。准上召喚契法。並足立。以十指合掌。頭各相著。其間令相去一寸。開腕當心上著。此名大悲心輪[女*赤]羅尼法。結此契時。誦念妙言七遍。時觀想契上有一水精摩尼寶珠。放水精光照觸諸鬼。一切猛火皆悉不燃。此水精光明入諸鬼口。諸鬼煙喉皆得通息離諸苦惱。　　南無素嚕波曳怛他羯哆耶(三)怛侄他(二)蘇嚕囌嚕波羅蘇嚕(四)莎婆訶　　其契相法。半跏坐如轉輪王坐法。先以右手如托頸狀。去頸一寸許。以肘安右膝上。次以右仰側舒五指垂右膝上。作施乳狀。作此契時。誦念妙言七遍。想觀左手十指端出白色乳潼。色逾白銀。流出不絕。是諸鬼等皆張口承乳。皆得飽滿。作契者彼善男子現身當得十六種功德。何者為十六。一者壽命長遠。二顏色姝美。三氣力充盛。四心常歡樂。五辯才無滯。六者恆無飢想。七口中香潔。八人皆敬仰。九天神侍衛。十毗舍遮鬼現形供給。十一身無疾患。十二威德如王。十三惡人惡鬼見皆生喜。十四得千輪王福。十五夢見諸菩薩羅漢。十六所生之處世界震動。

佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

大正新修大藏經第 21 冊 No. 1313佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經　　No. 1313　　佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經　　開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯　　爾時世尊。在迦毗羅城尼俱律那僧伽藍所。與諸比丘並諸菩薩無數眾會。前後圍繞而為說法。爾時阿難獨居靜處念所受法。即於其夜三更已後。見一餓鬼名曰焰口。其形醜陋身體枯瘦。口中火然咽如針鋒。頭髮蓬亂爪牙長利甚可怖畏。住阿難前白阿難言。卻後三日汝命將盡。即便生於餓鬼之中。是時阿難聞此語已。心生惶怖問餓鬼言。若我死後生餓鬼者。行何方便得免斯苦。　　爾時餓鬼白阿難言。汝於明日。若能布施百千那由他恆河沙數餓鬼。並百千婆羅門仙等。以摩伽陀國所用之斛。各施一斛飲食。並及為我供養三寶。汝得增壽。令我離於餓鬼之苦得生天上。阿難見此焰口餓鬼。身形羸瘦枯燋極丑。口中火然咽如針鋒。頭髮蓬亂毛爪長利。又聞如是不順之語。甚大驚怖身毛皆豎。即從座起疾至佛所。五體投地頂禮佛足。身體戰慄而白佛言願救我苦所以者何。我住靜處念所授法。見焰口餓鬼而語我言。汝過三日必當命盡生餓鬼中。我即問言云何令我得免斯苦。餓鬼答言。汝今若能施於百千那由他恆河沙數餓鬼。及百千婆羅門仙等種種飲食。汝得增壽。世尊我今云何能辦若干餓鬼仙人等食。　　爾時世尊告阿難言。汝今勿怖我有方便。令汝能施若干百千恆河沙餓鬼。及諸婆羅門仙等種種飲食。勿生憂惱。　　佛告阿難有陀羅尼。名曰無量威德自在光明殊勝妙力。若有誦此陀羅尼者。即能充足俱胝那由他百千恆河沙數餓鬼。及婆羅門仙等上妙飲食。如是等眾乃至一一。皆得摩伽陀國所用之斛七七斛食。阿難我於前世作婆羅門。於觀世音菩薩所。及世間自在威德如來所。受此陀羅尼故。能散施與無量餓鬼及諸仙等種種飲食。令諸餓鬼解脫苦身得生天上。阿難汝今受持。福德壽命皆得增長。爾時世尊即為阿難。說陀羅尼曰。　　那謨薩嚩怛他櫱多(引)嚩盧枳帝唵參婆啰參婆啰吽　　佛告阿難。若有善男子善女人。欲求長壽福德增榮。速能滿足檀波羅蜜。每於晨朝及一切時悉無障礙。取一凈器盛以凈水。置少飯麨及諸餅食等。以右手加器。誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號。　　曩謨婆誐嚩帝缽啰(二合)枳娘(二合)部(引)多啰怛曩(二合)怛他孽多也(此雲多寶如來)　　由稱多寶如來名號加持故。能破一切諸鬼。多生已來慳吝惡業。即得福德圓滿。　　那謨婆誐嚩帝素嚕波(引)耶怛他誐哆野(此雲南無妙色身如來)　　由稱妙色身如來名號加持故。能破諸鬼醜陋惡形。即得色相具足。　　曩謨婆誐嚩帝尾缽啰(二合)誐攞孽多怛啰(二合)也怛他孽多也(此雲廣博身如來)　　由稱廣博身如來名號加持故。能令諸鬼咽喉寬大。所施之食恣意充飽。　　曩謨婆誐嚩帝阿(上)婆(去)孕迦啰也怛他櫱多也(此雲離怖畏如來)　　由稱離怖畏如來名號加持故。能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅離餓鬼趣。佛告阿難若族姓善男子等。既稱四如來名號加持已。彈指七遍。取於食器於凈地上。展臂瀉之。作此施已。於其四方有百千那由他恆河沙數餓鬼。前各有摩伽陀國七七斛食。受此食已悉皆飽滿。是諸鬼等悉舍鬼身生於天上。　　阿難若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。常以此密言及四如來名號。加持食施鬼。便能具足無量福德。則同供養百千俱胝如來功德等無差別。壽命延長增益色力善根具足。一切非人夜叉羅剎。諸惡鬼神不敢侵害。又能成就無量福德壽命。若欲施諸婆羅門仙等。以凈飲食滿盛一器。即以前密言加持二七遍。投於凈流水中。如是作已。即為以天仙美妙之食。供養百千俱胝恆河沙數婆羅門仙。彼諸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所願諸善功德。各各同時發誓願言。願是食人令壽延長色力安樂。又令其人心所見聞正解清凈。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供養百千恆河沙如來功德。一切冤讎不能侵害。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若欲供養佛法僧寶。應以香華及凈飲食。以前密言加持二十一遍奉獻三寶。是善男子善女人。則成以天餚膳上味。奉獻供養滿十方界佛法僧寶。亦為讚歎勸請隨喜功德。恆為諸佛憶念稱讚。諸天善神恆來擁護。即為滿足檀波羅蜜。阿難汝隨我語。如法修行廣宣流布。令諸眾生普得見聞獲無量福。是名救焰口餓鬼及苦眾生陀羅尼經。以是名字汝當奉持。一切大眾及阿難等。聞佛說已一心信受歡喜奉行。佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯爾時世尊，在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所，與諸比丘，並諸菩薩，無數眾會，前後圍遶，而為說法。爾時阿難，獨居靜處，念所受法。即於其夜，三更已後，見一餓鬼，名曰焰口，其形醜陋，身體枯瘦，口中火然，咽如針鋒，頭髮蓬亂，爪牙長利，甚可怖畏，住阿難前，白阿難言：卻後三日，汝命將盡，即便生於餓鬼之中。是時阿難，聞此語已，心生惶怖，問餓鬼言：若我死後，生餓鬼者，行何方便，得免斯苦。爾時餓鬼白阿難言：汝於明日，若能布施百千那由他恆河沙數餓鬼，並百千婆羅門仙等，以摩伽陀國所用之斛，各施一斛飲食，並為我供養三寶，汝得增壽，令我離於餓鬼之苦，得生天上。阿難見此焰口餓鬼，身形羸瘦，枯燋極醜，口中火然，咽如針鋒，頭髮蓬亂，毛爪長利，又聞如是不順之語，甚大驚怖，身毛皆豎。即從座起，疾至佛所，五體投地，頂禮佛足，身體戰慄，而白佛言：願救我苦，所以者何，我住靜處，念所授法，見焰口餓鬼，而語我言：汝過三日，必當命盡，生餓鬼中。我即問言：云何令我得免斯苦。餓鬼答言：汝今若能施於百千那由他恆河沙數餓鬼，及百千婆羅門仙等種種飲食，汝得增壽。世尊！我今云何能辦若干餓鬼仙人等食？爾時世尊告阿難言：汝今勿怖，我有方便，令汝能施若干百千恆河沙數餓鬼，及諸婆羅門仙等種種飲食，勿生憂惱。佛告阿難：有陀羅尼，名曰無量威德自在光明殊勝妙力，若有誦此陀羅尼者，即能充足俱胝那由他百千恆河沙數餓鬼及婆羅門仙等上妙飲食，如是等眾，乃至一一皆得摩伽陀國所用之斛七七斛食。阿難！我於前世作婆羅門時，於觀世音菩薩所，及世間自在威德如來所，受此陀羅尼，故能施與無量餓鬼及諸仙等種種飲食，令諸餓鬼，解脫苦身，得生天上。阿難！汝今受持，福德壽命，皆得增長。爾時世尊，即為阿難說陀羅尼曰：曩麼薩[口*縛] 多他(引)伽多(引)[口*縛]盧枳帝 唵 參婆(引)囉 參婆(引)囉 吽(引)Nama` sarva tath2gat2valokite. Om, sa3-bh2ra sa3-bh2ra h9m.佛告阿難：若有善男子善女人，欲求長壽，福德增榮，欲速滿足檀波羅蜜，每於晨朝，及一切時，悉無障礙，取一淨器，盛以淨水，置少飯糗，及諸餅等，以右手持器，誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號：曩謨(引) 婆伽[口*縛]帝 缽囉(二合)部(引)多囉怛曩(二合引)耶 多他(引)伽多(引)也 。(此雲多寶如來)NamoBhagavatePrabh9ta-ratn2yaTath2gat2ya.由稱多寶如來名號加持故，能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業，即得福德圓滿。曩謨(引) 婆伽[口*縛]帝 素嚕(引)波(引)耶 多他(引)伽多(引)耶。 (此雲妙色身如來)NamoBhagavateSu-r9p2yaTath2gat2ya.由稱妙色身如來名號加持故，能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足。曩謨(引) 婆伽[口*縛]帝 尾抪剌伽(引)怛囉(二合引)也 怛他(引)伽多(引)也。(此雲廣博身如來)NamoBhagavateVipula-g2tr2yaTath2gat2ya.由稱廣博身如來名號加持故，能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽。曩謨(引) 婆伽[口*縛]帝阿婆孕迦囉(引)也怛他(引)伽多(引)也。(此雲離怖畏如來)NamoBhagavateAbhaya3-kar2yaTath2gat2ya.由稱離怖畏如來名號加持故，能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣。佛告阿難：若族姓善男子等，既稱四如來名號加持已，彈指七遍，取於食器，於淨地上，展臂瀉之。作此施已，於其四方，百千那由他恆河沙數餓鬼前，各有摩伽陀國七七斛食，受此食已，悉皆飽滿。是諸鬼等，悉捨鬼身，生於天上。阿難：若有比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，常以此密言及四如來名號，加持飲食施鬼，便能具足無量福德，則同供養百千俱胝如來功德等無差別，壽命延長，增益色力，善根具足，一切非人，夜叉羅剎，諸惡鬼神，不敢侵害。又能成就無量福德壽命。若欲施諸婆羅門仙等，以淨飲食，滿盛一器。即以前密言加持二七遍（十四遍），投於淨流水中，如是作已，即為以天仙美妙之食，供養百千俱胝恆河沙數婆羅門仙。彼諸仙人，得加持食故，以密言威德，各各成就，根本所願，諸善功德，各各同時發誓願言：願施食人，壽命延長，色力安樂。又令其人，心所見聞，正解清淨，具足成就，梵天威德，行梵天行，又同供養百千恆河沙數如來功德，一切冤讎，不能侵害。若比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，欲供養佛法僧寶，應以香華及淨飲食，以前密言，加持二十一遍，奉獻三寶。是善男子善女人，則成以天餚膳上味，奉獻供養滿十方界佛法僧寶，亦為讚歎勸請隨喜功德，恆為諸佛憶念稱讚，諸天善神恆來擁護，即為滿足檀波羅蜜。阿難！汝隨我語，如法修行，廣宣流布，令諸眾生，普得見聞，獲無量福，是名救拔焰口餓鬼及苦眾生陀羅尼經，以是名字，汝當奉持。一切大眾，及阿難等，聞佛說已，一心信受，歡喜奉行。佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經大正新脩大藏經 第二十一冊 。藏經編號No. 1313。公元2002/6/1馬來西亞雪蘭莪州萬撓佛教會蔡文端重修訂。迦葉如來所說令一切部多（鬼）得飲食真言Namo bhagavate K20yap2ya tath2gat2ya arhatesamyak-sa3buddh2ya.( recite 3 times )Nama` samanta buddh2n2m apratihata 02san2n2m. Tadyath2, o3, gaganegagana-ga#je annaya, sarva huru huru, samayamanu-smara2-kar=a5i m2-vilamba3 m2-vilamba3 yathe=6a me sa3-pannayasv2h2.爾時迦葉世尊正等正覺說此廣大真言法時，於虛空中起大飲食雲，遍覆三千大千世界，於其雲中降種種美食，令彼眾生隨意取食，皆獲飽滿離諸飢苦。復有渴者，於其雲中降八功德水，於剎那間普皆充足。轉譯自：《 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十 》－（二十卷）－宋－天息災譯。《 大正新修大藏經》第二十卷密教部三第八七零頁。

佛說甘露經陀羅尼咒

大正新修大藏經第 21 冊 No. 1316 佛說甘露經陀羅尼咒　　No. 1316　　佛說甘露經陀羅尼咒　　南無素嚕皤耶(一)怛他揭多(去聲呼之)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素嚕素嚕(五)皤啰素嚕(六)皤羅素嚕(七)莎呵(八)　　右取水一掬咒之七遍散於空中。其水一渧變成十斛甘露。一切餓鬼並得飲之。無有乏少皆悉飽滿。施諸餓鬼飲食及水法大正新修大藏經第 21 冊No. 1315 施諸餓鬼飲食及水法　　No. 1315　　施諸餓鬼飲食及水法(並手印)　　特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯　　先出眾生食。事須如法。周匝種種皆著並須凈好。或一分或少許或一器。皆須安凈銅器中如法。如無銅器白瓷亦得。如無瓷器可用漆器。其飲食須和清水。面向東立坐亦得作法。　　夫欲施一切餓鬼飲食者。先鬚髮廣大心普請餓鬼。先誦此偈至心一遍。然後作召請法。所獲福利果報不可校量。　比丘比丘尼(某甲)發心奉持　　一器凈食　普施十方　　窮盡虛空　　周遍法界　微塵剎中　　所有國土　　一切餓鬼　先亡久遠　　山川地主　　乃至曠野　諸鬼神等　　請來集此　　我今悲愍　普施汝食　　願汝各各　　受我此食　轉將供養　　盡虛空界　　以佛及聖　一切有情　　汝與有情　　普皆飽滿　亦願汝身　　乘此咒食　　離苦解脫　生天受樂　　十方凈土　　隨意游往　發菩提心　　行菩提道　　當來作佛　永莫退轉　　前得道者　　誓相度脫　又願汝等　　晝夜恆常　　擁護於我　滿我所願　　願施此食　　所生功德　普將回施　　法界有情　　與諸有情　平等共有　　共諸有情　　同將此福　盡將迴向　　真如法界　　無上菩提　一切智智　　願速成佛　　勿招余果　願乘此法　　疾得成佛　　合掌當心誦此偈。以印作召請　開喉印　以右手大指與中指。面相捻。餘三指相去。微作曲勢即是。名普集印　咒曰。　　na 　mo 　bhū 　pu 　ri 　ka 　ri 　ta 　ri 　ta 　thā曩　謨　步　布(入)　哩　迦　哩　多　哩　怛　他(引)ga 　tā 　ya SD-D9C6.gif>櫱　多　也　　作此印誦此咒一七遍。廣運悲心。願令法界微塵剎中。一切餓鬼悉皆雲集。　　又誦開地獄門及咽喉咒曰。　　o? 　bhū 　pu 　te 　ri 　ka 　ta 　ri 　ta 　thā 　ga唵　步　布(入)　帝　哩　迦　多　哩　怛　他　櫱tā 　ya SD-D9C6.gif>多(引)　也　　誦此咒時。以左手執持食器。以右手作前召請印。唯改一誦咒一彈指。以大指與中指頭相捻。彈指作聲即是。餘三指開稍微曲此名破地獄門及開咽喉印。爾時如來。即說無量威德自在光明勝妙之力加持飲食陀羅尼曰。　　na 　ma? 　sa 　rva 　ta 　thā 　ga 　tā 　va 　lo 　ki 　te曩　莫　薩　嚩　怛　他　櫱　多　嚩　嚕　吉　帝o? 　sa? 　bha 　ra 　sa? 　bha 　ra 　hū?SD-D9C6.gif>唵　三　娑　羅　三　婆　羅　吽(引)　　誦此咒一七遍。一切餓鬼各皆得摩伽陀國所用之斗七七斛之食。食已皆得生天或生凈土。能令行者業障消除增益壽命。現世獲無量無邊福。況當來世。即作手印誦此真言加持飲食。以右手大指。摩中指甲三兩遍。三指直立之。又以大指捻頭指。彈指作聲。一誦咒一彈指即是。　　又誦蒙甘露法味真言。作施無畏印。以右手豎臂。展五指直上即是。真言曰。　　na 　ma? 　su 　rū 　pa 　ya 　ta 　thā 　ga 　tā 　ya 　ta曩　莫　蘇　嚕　頗　也　怛　他　櫱　多　也　怛dya 　thā 　o? 　srū 　srū 　pra 　srū 　pra你也　他　唵　蘇嚕　蘇嚕　缽羅　蘇嚕　缽羅srū 　svā 　hā SD-D9C6.gif>蘇嚕　娑嚩(二合)　賀(引)　　作前施無畏印。誦此咒施甘露真言一七遍。能令飲食及水。變成無量乳及甘露。能開一切餓鬼咽喉。能令飲食廣得增多平等得吃也。　　次作毗盧遮那一字心水輪觀真言印。先想此va?鑁字於右手心中。猶如乳色。變為八功德海。流出一切甘露醍醐。即引手臨食器上咒曰。誦此va?鑁字一七遍。即展開五指。向下臨食器中。觀想乳等從字中流出。猶如日月乳海。一切鬼等皆得飽滿無有乏少。此名普施一切餓鬼印真言曰。　　na 　ma? 　sa 　ma 　nta 　bu 　ddhā 　nā? 　va?SD-D9C6.gif>曩　莫　三　滿　多　沒　馱　喃　鑁(去)　　觀想誦此咒一七遍已。寫於凈地無人行處。或水池邊樹下。唯不得寫於桃樹柳樹石榴樹下。寫訖更為至心。稱五如來名號三遍功德無量。　　na 　mo 　bha 　ga 　va 　te 　pra 　bhū 　ta 　ra 　tnā曩　謨　薄　伽　筏　帝　缽啰　步　多　啰　怛曩ya 　ta 　thā 　ga 　tā 　　ya SD-D9C6.gif>也　怛　他　櫱　多(引)　也　　曩謨寶勝如來除慳貪業福德圓滿。　　na 　mo 　bha 　ga 　va 　te 　su 　rū 　yā 　ya 　ta 　thā曩　謨　薄　伽　筏　帝　蘇　嚕　波　耶　怛　他ga 　tā 　ya SD-D9C6.gif>櫱　多(引)　也　　曩謨妙色身如來破醜陋形相好圓滿。　　na 　mo 　bha 　ga 　va 　te 　a 　m? 　te 　rā 　ja曩　謨　婆　伽　筏　帝　阿　蜜?　帝　啰　惹ya 　ta 　thā 　ga 　tā 　ya SD-D9C6.gif>耶　怛　他　櫱　多(引)　耶　　曩謨甘露王如來灌法身心令受快樂。　　na 　mo 　bha 　ga 　va 　te 　vi 　pu 　la 　ga 　trā曩　謨　婆　伽　筏　帝　尾　布　邏　櫱　怛羅(二合)ya 　ta 　thā 　ga 　tā 　ya SD-D9C6.gif>耶　怛　他　櫱　多(引)　也　　曩謨廣博身如來咽喉寬大受妙味。　　na 　mo 　bha 　ga 　va 　te 　a 　bha 　ya? 　ka 　rā曩　謨　婆　伽　筏　帝　阿　婆　演　迦　羅(引)ya 　ta 　thā 　ga 　tā 　ya SD-D9C6.gif>耶　怛　他(引)　櫱　多(引)　耶　　曩謨離怖畏如來恐怖悉除離餓鬼趣。　　行者若能如此。為稱五如來名者。以佛威光加被彼故。能令一切餓鬼等。無量罪滅無量福生。得妙色廣博得無怖畏所得飲食。變成甘露美妙之食。速離苦身生天凈土。　　若施食已。行者當更為諸鬼神等。誦受菩薩三昧耶戒陀羅尼。每誦三遍真言曰(印合掌也)。　　o? 　sa 　ma 　ya 　stva? SD-D9C6.gif>唵　三　摩　耶　薩怛梵　　誦三遍已。一切鬼神皆得堪聞甚深秘法。盡得具足三昧耶戒獲無量福。　　已施諸餓鬼悉皆飽滿訖。當須以陀羅尼法發遣。方得歸於本所。發遣解脫真言曰。　　o? 　va 　jra 　mu 　k?a 　mu? SD-D9C6.gif>唵　嚩　日啰　目　乞灑　穆　　若誦發遣咒。先作咒印。以右手作拳。以大指捻頭指。仰掌彈指作聲。是名發遣啟。每寫食了誦一七遍彈指。能令一切鬼神。得此食已當得去也。若不發遣不得去也。　　若不具足如是法者。施諸餓鬼皆不得周匝。或有得者或有不得者。虛用功力深可愍哉。　　若有行者發菩提心。能如是修行者。具足此法施諸餓鬼者。一切餓鬼皆得飽滿無有乏少。持法之人悉應知之。若以加持飲食陀羅尼。持一器凈食寫凈流水中。能令一切婆羅門仙皆得此食食已異口同音咒願。此人於現世中即得延壽。其人具足梵天威德行梵天行。若以此咒咒一切供養佛物。若水若香花飲食。皆咒二十一遍。而然供養佛。即如是種種。以供養十方一切諸佛無異。　　施燋面餓鬼一切鬼神陀羅尼經要決　　別有救面然餓鬼陀羅尼經唐實叉難陀譯。　　貞享四年中春二十日一校了　凈嚴(四十九載)　　元祿十六年二月十七日　以凈嚴和上本再校了　　尊教　　寶永三丙戌之春　得此密軌　戊子之冬十月二十二日一校了　　性寂

清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地-諸天廚神呪

觀世音菩薩白言。世尊我為求悉地之人。或在深山曠野之中。持誦呪法。未得成就。乏少糧食之。以是義故。令退菩提之心。我今為此等善男子。說諸天廚神呪。即說呪曰。　　南牟喝羅怛那多羅那夜闍羅摩訶闍羅逗遛摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速　　先以淨水洗鉢。置鉢淨巾上。復以淨灰於巾下。灰上舖巾。含水噀鉢。閉目誦呪。一百八遍。心念上妙天廚。於時諸天遣天童。奉送上妙之食。於鉢中滿。即起頂禮彌勒世尊。次禮觀世音菩薩。即當食之。餘者散施一切眾多生。若人同食不可盡。得此食喫。自然證悉地也。將此呪呪人間食飲二十一遍。施與餓鬼。鬼得是食。免餓鬼苦。得生彌勒天宮。若至飢荒之年。以此呪呪人間飲食千八遍遍。可眾人食之。令無盡矣。飢荒之年十五日。白月圓滿。燒香仰面。向天視月。誦此呪呪月千八遍。當念言。月光所照眾生普得飽足。無飢渴想。十五日午時。呪日亦得。准前發願。每日常誦此呪千八遍。發願言。諸天王等。願以餘食。遣諸天神十方界所有餓鬼。普與食之。食已便離彼苦。若人能於三年。一日日不闕作此法者。其利廣多矣。捨此身已。得生西方淨土。現世生中增益得福。持諸餘呪悉得成就。註諸天廚神咒【誦21遍加持飮食】人間飲食（素食）都可以。Namo ratna-tray2ya. Jvala mah2-jvala, turu mah2-turu h93 ci suhavi=ya. O3, ci su havi=ya sudh2 sv2h2.那摩 拉特那 特拉呀呀. 抓拉 嘛哈抓拉, 度魯 嘛哈度魯 吽濟蘇哈威夏呀. 嗡, 濟蘇哈威夏呀 蘇達蘇瓦哈 分享：
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