益西降措仁波切：一心一意和上師一起利益眾生

2017年2月7日益西降措仁波切成都問答開示

上師的祈盼

大家從很遠的地方辛辛苦苦來到成都，辛苦你們了。大家要好好地學佛，我們在一起講個法不容易的，見個面不容易的，人身非常難得，需要很多圓滿的因緣才有今天的機會。我個人來講，真的開心，特別高興！我一直等著你們來，終於等到了，你們要做一個很好的弟子，我也努力做一個很好的上師，未來獲得圓滿的即生虹光身成就，這是我們的目標。我知道你們花了不少錢，坐飛機和火車過來，特別辛苦，知道你們這樣來一次真的不容易。

我想給你們一個圓滿的法，無上的法，就是大圓滿和大威德。所以給你們灌頂，你們今天上午已經得到灌頂了。我有一篇開示叫《忠言逆耳》，讓服務人員給你們念一下（弟子念誦上師的教言）。

菩提心是成佛的基礎

剛才的開示，大家記在心裡。很多地方建立了阿依斯德之光放生群和大威德道場，這個阿依斯德之光放生是我啟動的。為什麼發心建立？現在全國各地學佛的人很多，但是口頭上學佛、口頭上菩提心的人比較多，這樣沒有用，菩提心一定要有一個眾生做對境，沒有眾生怎麼去發菩提心啊？那樣不叫菩提心！所以，我發心建立這個阿依斯德之光。佛法中最重要的就是菩提心，有了菩提心才可以成佛，沒有菩提心無法成佛，關鍵就是這個。

我的法門是顯密圓融的法

釋迦牟尼佛兩千多年前在印度轉了三次法輪，傳了八萬四千個法門，其中一部分在天道，一部分在我們人間，一部分在龍宮。我們現在的很多法是龍樹菩薩從龍宮取來，在印度開始廣傳的，其實都是釋迦牟尼佛的經，是八萬四千法門的一部分。

佛陀廣轉法輪，很多弟子得到阿羅漢的果、極樂世界的果、成佛的果，後來又傳到世界各地。其中的南傳佛教，是從印度傳到斯里蘭卡，斯里蘭卡傳到泰國，泰國傳到緬甸，緬甸再傳到各地，現在我們中國也有這個傳承。這個傳承不承認觀音菩薩等八大菩薩，只承認過去的佛--燃燈佛，現在的佛釋迦牟尼佛，自己可以成就未來的佛。我們叫做「成佛」，他們認為是阿羅漢果，圓滿的阿羅漢果就是佛。他們不承認阿彌陀佛，只承認釋迦牟尼佛，這是三轉法輪中第一次轉法輪傳的小乘法。我們現在有三個次第:小乘的法、大乘的法、密乘的法，這個是小乘的法。

從龍樹菩薩傳到新疆，新疆傳到中國內地，這個就是漢傳佛教，是小乘、大乘、密乘三個裡面的大乘法，承認阿彌陀佛，信仰八大菩薩。小乘的法主要為自己，知道眾生的痛苦和自己的痛苦，所以不願意再輪迴，自己好好去修行得到阿羅漢果，有能力再幫助別人，但最重要還是以自己為主來學佛。漢傳佛教的大乘法，發願「地獄不空誓不成佛」，一切為了利益眾生，這個叫菩提心。菩提心也有勝義菩提心和世俗菩提心，勝義菩提心是證悟空性，無我和無法，不生不滅等等，空性的見解就是勝義菩提心，這個空性的顯現有一個大慈大悲，這個就是勝義菩提心；世俗菩提心就是願菩提心和行菩提心，這兩個叫世俗菩提心。願菩提心就是心裡一直發願，像地藏王菩薩說的「地獄不空誓不成佛」；真正地去利益眾生，就是行菩提心。願和行有區別，心裡想做的，是願菩提心；真正行動去做的，是行菩提心。菩提心是漢傳佛教最關鍵的地方，最重要的。佛陀也好，漢地的高僧大德也好，都講過幫助眾生髮心多大，利益眾生多大，自己成就就有多快多大。發心小，成就就小，成佛慢；發心大，成就就大，成佛就快；發心和利益眾生越廣大，成就就越大。

極樂世界就是阿彌陀佛發願顯現出來的，他在凡夫的時候發願，成佛那麼難，輪迴又特別痛苦，我們需要有一個容易去也容易解脫的凈土來幫助眾生。他一直這樣發願，成佛的時候，極樂世界就顯現出來了。我們現在往生極樂世界還不是真正的成佛，但是我們學得好了可以往生極樂世界，到了極樂世界在阿彌陀佛、八大菩薩面前，從資糧道、加行道、見道、修道、無學道一直這樣學上去，再去成佛，通過往生極樂世界再來利益眾生，普度眾生。這是阿彌陀佛發大願得到的極樂世界。我們像阿彌陀佛一樣發個大願，自己以後成就阿彌陀佛；像觀音菩薩、文殊菩薩一樣發個大願，以後成就觀音菩薩、文殊菩薩。漢傳佛教以菩提心為主，菩提心需要圓滿才行。

密宗的傳承是怎麼來的？學密宗也需要菩提心，傳承有從印度龍樹菩薩傳下來的，也有從普賢王如來、蓮花生大士等等傳下來的，傳到藏地，藏地又傳到內蒙、外蒙，再傳到各地，現在全世界都有密宗的法。密宗裡面包含了顯宗全部的佛菩薩，還有普賢王如來、寂忿本尊等等。很多漢傳佛教的僧人不承認藏傳佛教的忿怒本尊等，小乘不承認八大菩薩等。其實這是正常的，是弟子根基的差別。佛教主要是通過這三個傳承來利益眾生的。

我們現在傳的法是什麼？是顯密圓融的法。包含了南傳佛教無我的見解，包含了漢傳佛教的菩提心，也包含了藏傳佛教的本尊修法，所以是顯密圓融的一個完整的法，密宗本身就包含了小乘和大乘的法。

為什麼現在很多學佛的人很難成佛？

我發現很多學佛人都有一個通病，自認為學佛學得很好，也學了很長時間，其實慈悲心並不圓滿。每天念誦大悲咒、《地藏經》、《金剛經》、密宗的解脫經、文武百尊等等，打坐實修，一兩個小時不動，看起來很感人的，自認為也不錯。打坐、持咒的時候也發心，思維六道眾生是父母，發心為了幫助他們而打坐修行；迴向的時候也念普賢行願品，自己不重要，眾生重要，給眾生迴向，尤其是地獄多麼痛苦啊，餓鬼道多麼痛苦啊，畜生道多麼痛苦啊，我要迴向他們，迴向的時候甚至淚流滿面。但是，在他面前真正出現像地獄眾生一樣痛苦的人時，他連一毛錢都不願意幫忙。我們先不說地獄那樣的痛苦，就算在路上遇到一個走不動的老年人，他連扶一下手都不願意。醫院裡沒人照顧的一個病人，需要幫忙，他也不願意進去，害怕醫院裡面病菌多，有傳染病，擔心染病。剛才還淚流滿面說得那麼感動，要幫助地獄的痛苦眾生，但是真正需要幫助的時候卻不願意。這是什麼菩提心？這個迴向是靠不住的！

很多人思維地獄痛苦、餓鬼道痛苦，我一定要迴向他們，都是我曾經的父母，每天念誦各種傳承的法門。但真正需要幫忙的時候，乞丐來要個錢，心裡就想：「是不是騙子啊！」不願意給錢，就算給了一毛錢、一塊錢，也要罵幾句：「你不願意幹活天天在這裡要錢，昨天就在這裡要，今天又要！」一頓飯錢都不願意幫忙，還說什麼迴向餓鬼道，這不是衝突嗎？！

學佛的時候，「兒子不要妨礙我啊！老公（老婆）不要妨礙我啊！我要進去做功課了。」「我學佛你們不要妨礙我啊，你們現在生意順利還不是我幫的忙嗎！我每天都給你們燒香、迴向啊。」也每天觀想輪迴過患、業之因果、壽命無常等等，迴向三善道和三惡道。知道三惡道和三善道都有痛苦，三惡道的痛苦更大，發願一定要即生虹光身利益他們。可實際情況呢？

實際情況是知道畜生道這麼痛苦，卻從來沒有參加過放生，別說幫助所有畜生道的眾生了，能救一條生命也不錯啊!這樣都不願意去！阿修羅道是怎樣的？阿修羅道脾氣很大啊，分別念很重，嫉妒心特別厲害，知道他們的過患，在家好好修，可是家裡人說錯一句話，他自己就變成了阿修羅道，發脾氣：「你怎麼天天這樣，昨天還跟你說了，前天也跟你說了……」像這樣的人，最需要阿依斯德之光放生。

菩提心特別重要。沒有菩提心，不可能有密宗，密宗修行圓滿，菩提心一定圓滿。所以，菩提心特別關鍵。有菩提心才會成佛，沒有菩提心不可能成佛。

南傳佛教修法沒有成佛，結果是阿羅漢果，什麼原因呢？因為一直為自己，沒有菩提心。他的發心決定了他的果，他們認為這個阿羅漢果就是佛果。他們也有幫助眾生的發心，但是我們大乘佛教這樣廣大的發心，不為自己只為眾生的這種發心，他們沒有。今天我把三種不一樣的傳承情況和內在的道理簡單給你們講一下。

我們顯密圓融的傳承中，菩提心最重要，為此我啟動了阿依斯德之光放生，給大家一個踐行菩提心的機會。阿依斯德之光建立的那天是阿秋法王的荼毗日。他們有沒有願菩提心？有的，心裡一直在這樣想。但是行動方面，行菩提心是沒有的，所以，只有願菩提心無法成佛。我打個比喻，願菩提心是一個翅膀，行菩提心也是一個翅膀，有兩個翅膀才可以飛到佛國。只有一個翅膀，你想飛，也只能原地打轉。就像這個轉經筒，只有一個翅膀，一直轉啊轉。

阿依斯德之光對這樣的人幫助特別大，他們以前學佛學得不錯，但是一直進步不大的原因，就是卡在行菩提心方面。這樣的人需要一個行菩提心，去放生，拿錢隨喜，親自去幫忙，卡在行菩提心的障礙就衝破了，之後就能不斷進步。

所以，多年學佛的人需要阿依斯德之光放生，新學佛的人更需要阿依斯德之光。大家去放生，有錢出錢，不方便出錢可以不出錢，親自去放生，親自去誦經，這樣就行了。發願為了幫助六道眾生而成佛，你世間的福報自然就有了，不需要專門迴向世間的福報，世間的福報會更圓滿。有漏、無漏的功德圓滿了，世間的一個小福報當然圓滿，所以你們要去參加阿依斯德之光放生。

阿依斯德之光放生之殊勝功德

我今天再講講阿依斯德之光的殊勝。

第一，建立的時間是阿秋法王的荼毗日。

第二，幫助阿依斯德之光放生迴向的，以前有60多個寺廟，現在有100多個寺廟僧眾迴向了。這些寺廟是我交錢簽約的，以後會一直好好給我們阿依斯德之光放生迴向和超度。

第三，我們有發心，任何人隨喜一毛錢參加阿依斯德之光放生，就能獲得阿依斯德之光從開始到現在所救全部生命的功德。這是我們的一個特殊迴向，特殊的發願。

第四，我們的服務人員就是保姆，不是以一個領導的姿態來管事情，是以保姆的姿態來給大家服務，罵我、打我、害我等等，我反而對你好，反而讚歎你，反而給你服務，服務人員是這樣去做的。你們知道嗎？打我、罵我、害我，這是佛菩薩考驗自己，這是消業的機會，這是無始以來的業障消除的機會。需要這樣來做，平時實在做不到的，至少在放生的一兩個小時內必須要做到。

第五，賬目特別清楚。一個協調，一個出納，一個會計，一個採購。每次放生，進多少錢，出多少錢，必須要明明白白、清清楚楚。花錢的時候，去菜市場買物命的時候需要有收據，花了多少錢，在哪家買的，購買的地方要蓋章，沒有章的要按手印、簽字，賬目特別清楚。

第六，阿依斯德之光放生群里沒有化緣和藉此拉生意的，這個是特別珍貴的，只有放生，沒有化緣。這是我們阿依斯德之光的六個殊勝，大家知道了再去參加放生，這個大家一定要做好。

阿依斯德之光放生具有六度般若

共同的放生功德你們都知道，放生一條生命包含了六般若：

布施：生命救過來就是布施生命；

持戒：不殺生就是持戒；

安忍：不顧天氣惡劣、辛苦等一直堅持去放生就是安忍；

精進：今年、明年一直堅持下去就是精進；

禪定：放生期間所有不好的念頭斷掉，只有一個放生的念頭，這就是禪定；

般若：般若就是空性的智慧，三輪體空圓滿地迴向。

所以，一條生命救過來就包含了六般若，獲得六般若的功德，這個功德不是一般的。超度亡者、身體健康、求子、求婚姻、超度墮胎嬰靈、懺悔等等，參加放生都特別好。我跟很多寺廟簽約的時候說好了，特別幫忙墮胎懺悔和超度。這些殊勝功德大家記在心裡。

剛才我說了，拿得出錢就拿，拿不出錢就不要拿，我們學佛的人是給家庭帶來快樂的，搞得家裡吵吵鬧鬧就沒有意義了，這樣的話還不如不拿錢功德大。隨喜一毛錢、一塊錢都可以，有些阿依斯德之光放生群的放生金額少，錢少沒關係，五百人只隨喜五十元去救生命也很好，參加念經就好，這個大家記在心裡。

我們不要考慮錢數，把錢變成負擔了就不對，不如法，大家業障消除、念經迴向是最重要的。我們還需要阿依斯德之光放生越來越廣大，你們大家也要發心努力。

大威德道場之殊勝功德

大家學密宗一定要每個月做兩次會供，做會供功德很大。曼扎供得再好也不如會供功德大；還有懺悔，各種方式做懺悔、念百字明，都不如會供的懺悔。會供是一個特殊的懺悔和增加福報的修法。

不要認為大威德道場只是一個大威德本尊修法，那樣就理解錯了。密宗特有的三根本--本尊、上師、空行都包含了，是三根本會供，是三根本的道場。這個大家需要知道，也轉告其他人。大威德本尊，同樣包含了普巴金剛、馬頭金剛、忿怒蓮師等等，一看經文就知道。會供前念的上師瑜伽，是無上瑜伽修法。大威德的空行母，還有一髻佛母、吉祥天母等等很多護法，這裡也包含了空行，同時做了供養，同時做了會供。所以，這個大威德道場跟任何本尊、上師、空行護法都沒有衝突，反而是真正的密法的總集。

現在你們應該理解了，這樣去會供有多大的功德啊！大家記在心裡，再參加會供，護持道場的發展。 所以，大威德道場需要越來越廣大，利益越來越多的眾生。

從因地到果位次第修學之道

除了阿依斯德之光和大威德道場，還有五加行。五加行學完了，再來求竅訣。釋迦牟尼佛有八萬四千個法門，我們學不了那麼多，先把五加行做好。我今天已經給你們傳了五加行，五加行做完之後，把《普賢上師言教》的目錄背下來，《佛子行》背下來，為什麼呢？因為菩提心特別重要。把《米拉日巴傳記》看三遍，看完之後有時間把阿秋法王的傳記看一下，再來我這裡求竅訣。

求竅訣的時候，上師瑜伽從頭到尾，從開始的打坐前行到最後迴向該怎麼做，竅訣怎麼學，有一個完整的法，這個一定要背下來，背好之後上師給你傳竅訣。竅訣就是大圓滿的實修竅訣，直斷和頓超中的直斷就是訣竅法。修訣竅的時候有世間禪定和出世間禪定；禪定就是寂止的意思，寂止也有無相止和有相止，先修有相止，最後達到無相止；無相止有清明無相止和迷惑無相止。到勝觀的時候，勝觀有普遍勝觀和無上勝觀，勝觀也按次第來打坐上去。我這裡是這樣一步一步按次第來傳法的，大家依止上師一步一步來學，最後成就。

我們再差，去世之前五年也要知道去什麼地方，最好達到提前十年知道自己會去哪裡，要能清清楚楚、明明白白地知道才行。打個比方，我進了這個房間，坐在這張床上，這個是我要坐的位置。跟這個一樣，以後去世的時候，我在什麼地方，去什麼地方，怎麼去，要像剛才打比方那樣清楚。這樣做到了，才是真正學佛的弟子，真正地學到這個結果了，大家記在心裡，這樣做好。

在自己心裡造一個舍利塔

我們用菩提心來幫助眾生，不需要繞個圈子通過其他方法，自己直接去幫助眾生，自己直接去利益眾生，自己直接去弘揚佛法。

弘揚佛法的時候，首先從自己家裡弘揚佛法。上有老，孝順老人，把佛法弘揚到他的心裡；下有小，教育好，把佛法弘揚到孩子的心裡；珍惜自己的老公、老婆，讓他開心，把佛法弘揚到他的心裡。這些全靠自己的智慧，這樣做到了，就圓滿了。再擴大到有緣的親戚朋友，再到有緣的單位同事，再到自己認識和不認識的人，再到一個城市，再慢慢地廣大到三千大千世界的眾生，最後廣大到六道輪迴的一切眾生。

這樣做到了，就是真正利益眾生，就是度化眾生的弟子，這個就是佛子，這個就是菩提心，這個就是大慈大悲。大家需要這樣做，你們從現在就開始做好準備，往這個方向走，明確方向，按我說的方法走。你們回家的時候，坐飛機、坐火車的時候，好好思考上師的話，不要忘記，記在心裡。將來一步一步去做，做到了當然好，暫時做不到的慢慢努力去做，自己心裡有一個發心，這樣去做就已經圓滿了。這個是佛法真正的核心。

大家好好記在心裡，這裡很多老弟子，這方面不需要多說，你們都有這樣的發心。這裡也有很多新弟子，我漢語說得不好，反反覆復地講就是為了讓你們明白。

我們一定要在心裡建一個寺廟，在心裡造一個舍利塔，在心裡有一個般若波羅蜜多，這個特別重要。我們這個做法很簡單，不需要花錢就可以做到圓滿，而且這樣做到了，就永遠不會離開。我們在外面花錢建一個寺廟，建一個佛學院，最後還會離開的，但是心中的寺廟、佛學院、舍利塔，永遠不會離開，永遠存在自己心裡，這就是咱們的法門，不需要花錢，錢、財、名不重要，度化眾生重要，這個方向我們一定要做好。

你們不需要在錢財方面幫助我，不需要在名氣方面幫助我，我根本不執著這些，我求你們幫助的是什麼？幫助我把佛法傳給眾生，我們一起去度化眾生、利益眾生，這個是我求你們幫忙的。你們幫我一心一意做釋迦牟尼佛的護法，一心一意做八大菩薩、觀音菩薩的護法，一心一意做文殊菩薩的護法，一心一意做上師的護法，這才是我求你們的。你們願意嗎？（弟子：願意！）大家幫忙舉個手吧，謝謝！好好好。這樣有一個發心，是願菩提心；真正的這樣去做，是行菩提心，我們這樣去做好是多麼大的功德啊！這也是你們成佛的機會。

我用世間法做個比喻，一個大的集團公司，業務做得特別好，集團下面有很多分公司，集團公司賺錢了，下面的分公司也自然就賺錢了。和這個比喻一樣，我做一個廣大利益眾生的事業，你們參與進來，和我一起度化眾生，你們也獲得一樣的功德。這個大家記在心裡，這就是我心裡的一個特別的願望。我知道你們要來，一直等著你們，今天來到我的面前，答應我做個護法，我多大的福報啊！真的，我的福報非常好。我們盡量做到圓滿，大威德給你們傳好了，其他各個方面也給你們傳好了，等一下我們再做一個簡單的迴向。

上師願意辛苦，為弟子解憂排難

（以下問答開始）

好了，現在個人有什麼問題，佛法方面也好，世間法方面也好，有什麼問題可以問，每個人問一次，我們時間有限，一個人問多了，其他人就沒機會問了。現在已經四點了，有一個小時的時間，我們五點要結束。其實我身體不好，也需要吃藥，按我的身體狀況不應該來傳法的，應該休養，但是我特別愛弟子，控制不住自己。

大家開始提問吧，我知道的就給你們回答，但是世間法很多方面我不太了解，漢地的特殊情況和新事物也很多，我不了解的事情就請教佛菩薩，打個卦來給你們幫忙一下。有個弟子供養了一些黑色念珠，今天大威德灌頂，修大威德需要一個專門的黑色念珠，這個弟子做了一個很好的緣起，等下給你們每人一串念珠，這串念珠是秘密的，不要讓任何人看到，平時用其他的念珠，自己單獨的時候拿出來修大威德用，這是上師加持過的，這也是一個秘密的傳承竅訣。這些念珠經過我溫暖的手，再交到弟子們溫暖的手上。大家問事情的時候簡短一些，別人問過的問題不要重複問。

通過念經，就能把亡者都超度到極樂世界嗎？

弟子：我想打卦，做供養，希望家人都往生極樂世界，願意做一些佛事。

上師：一輩子的事情，現在沒有辦法下結論。怎樣才能往生極樂世界？我給你建議，從現在開始，按照我剛才給你們講的，這就是往生極樂世界的機會，去放生，去道場，靠花錢做點佛事來往生極樂世界是很難的，這不是打卦的事情。你是不是曾經為亡者打卦過很多次？

弟子：我在佛學院做了很多次打卦，也希望上師幫我打個卦做做佛事。

上師：對，問題就在這裡。你在寺院或佛學院給亡者打卦，拿一兩萬元做佛事，認為可以超度到極樂世界，多次念經以後也觀察說現在超度得不錯了，所以你現在有個概念，認為可以通過念經直接送到極樂世界。

這個我要給你們好好講一下，這是一個很現實的問題，你這個情況我特別理解。打個比方，現在很多人去給亡者打卦，活佛觀察一下，讓你拿三萬元念觀音心咒、百字明、阿彌陀佛聖號、聖大解脫經、供茶、供僧等等，這些做好之後，告訴你這個亡者已經往生極樂世界了。如果人死之後拿出兩萬元就可以往生極樂世界，對我們活著的人來講，別說兩萬塊錢，十萬塊錢也可以拿得出，是不是我們直接買到往生極樂世界呢？這要打一個問號。

其實這個方面比較複雜，中陰的時候我們沒有這個身體，想什麼地方就到什麼地方，現在很多人覺得凈土法特別簡單，看不上。其實我特別看重凈土法，一直強烈渴望往生極樂世界，一直這樣發心去阿彌陀佛世界，內心很堅定，去世之後脫離了這個身體，一想阿彌陀佛就往生極樂世界了。但是這個方面的緣起很容易變化，有些人前世做得特別好，這一世身體不舒服，一大堆痛苦，業障現前，但是這個業障一消了，去世的時候就往生極樂世界。這是佛菩薩考驗他的，通過痛苦磨練他，讓他能很快往生極樂世界。比如現在很多領導要提拔的時候，先去一個艱苦的地方鍛煉，一回來就馬上提拔，這是同一個概念。但是這些因緣很難斷定，因果只有佛才能完全看清，八大菩薩也看不清楚，《普賢上師言教》裡面也說得特別清楚，《入菩薩行論》你們也聞思過，很系統地講了因果。

密宗所有的法都是往生極樂世界的法

怎樣往生極樂世界呢？一，我們密宗所有的法都是往生極樂世界的法，金剛持就是阿彌陀佛，普賢王如來就是阿彌陀佛，我們即生虹光身就是阿彌陀佛的果。

我打個比喻，去拉薩大昭寺，坐飛機最快，密宗相當於坐飛機去拉薩，即生就到了，中間有破戒之類的就墮落下來，有風險；顯宗大乘的法，就像坐火車、高鐵，沒有飛機快，但是沒有危險，也能很快就到阿彌陀佛剎土；最安全的就是騎自行車--小乘的法，騎自行車慢慢地去，永遠是安全的。

密宗是往生凈土，漢傳佛教大乘的法也是往生凈土，極樂世界也是大威德的剎土，大威德的剎土也是極樂世界。這個一定要明白，這是佛法理解深度的問題，這是一個示現。

這個方面我給你的建議是，把本尊學得圓滿，上師學得圓滿，空行學得圓滿，提前五年、十年知道自己能夠往生極樂世界，知道阿彌陀佛剎土在什麼地方。這就是我今天給你打的卦。

我每天如何修法？

弟子：上師，祈請開示我們從早上一直到晚上怎麼修？我們沒有課本，該怎麼如理如法地修？

上師：你說的是日課吧，你現在做什麼功課？

弟子：就是上次峨眉山發的那個大威德共修法本。

上師：按照這個大威德共修法本來學，再念誦其他法本的時候，受菩薩戒、大自在祈禱文等等不需要重複念，念一次就夠了，大威德前面的部分是共同的內容。接下來做顯密圓融日課，其實這兩個課本內容一模一樣，只是課本不一樣。比如上師給你安排了三個課本，每個課本上都有大自在祈禱文，你不需要念三遍，其中一個做好就行了，每個課本裡面都有八吉祥，你不需要做三遍，一遍就夠了，大威德修一個就行了，普賢行願品也是念一個就行了，按照這樣的方法來做。每個課本都念一遍，是不會做功課的原因。共同的內容只念一遍，要不然見五十個上師拿到五十個課本，怎麼去學啊！不只他一個人，你們大家都要明白。

何為有緣分的弟子？

弟子：今天剛剛皈依您的，皈依之後，聽了您的開示，我現在想發願生生世世跟著您修行，您是我唯一的師父，今天見到您真的特別感恩，感恩您組織了放生群，感謝師兄把我拉進群，感恩師父。

上師：非常好，非常好，有緣分的弟子。

我離婚了，以後會遇到什麼樣的妻子呢？

弟子1：上師，我想問您一個事，我去年剛跟前妻分手，下一次再遇到一個什麼菩薩？

上師：大威德心咒念二十萬遍，再多聽家裡面的意見，未來會解決的，我也祈請佛菩薩加持你。

在家裡沒有人身自由，該怎麼辦呢？

弟子2：我結婚十幾年了，生活特別痛苦，不知道應該繼續忍辱還是離婚。

上師：什麼原因？

弟子2：我結婚以來就沒有一點生活的自由，穿什麼衣服，說什麼話，稍微不如意就要受打受罵，我的孩子也要忍受痛苦。

上師：知道因為什麼嗎？

弟子2：我也不知道為什麼。我家那位和別人的看法不一樣，經常因為一點小事讓他看著不順眼，就過不去。

上師：你們一塊兒多長時間了？

弟子2：我是2002年結婚的，一開始我們還互相吵罵，現在十四五年了。

上師：孩子多大了？

弟子2：孩子13歲了。

上師：他有沒有信仰？

弟子2：沒有。而且他還阻止我念，我念的時候他就奪我的計數器。

上師：限制你穿衣服是什麼原因？

弟子2：他就是虛榮心特強，如果我穿得隨意一點，或者我的舉止隨意一點，就不行。讓別人都覺得我和孩子各方面都特別好，才能滿足他的虛榮心。

上師：我還以為是他不讓你穿好看的，這個不要緊嘛，這多好啊！

弟子2：可是我沒有一點自由。比如我買一件衣服回去，他不喜歡就要罵我、打我，其實我覺得挺好，因為每個人的眼光不一樣，為了隨順他我就得說謊，說是別人幫我買的，一直都這樣。

上師：這不是個大事，這是一個小事。我跟你講，你是學佛的人，他是眾生，讓他開心，這就是你的菩提心，你對他好就是利益他了，你還要做得更好，把他慢慢地拉進佛教來，讓他有一個信仰，這就是真正度化他了。明白了嗎？你這個問題我覺得不要緊，你們已經過了十四五年，以後一樣過得去。你一定要這麼做，不要個性太強，他怎麼說你就怎麼做。他又不是讓你吃苦，不給你好的穿，不給你好的吃，不是這樣，讓你穿好的，讓你好看，難道你離開他就能快樂嗎？

弟子2：我想有一間自己的佛堂，靜下心來念佛。

上師：有沒有佛堂，在佛法上不重要。

弟子2：但是他阻礙我，不讓我念。我去放生、參加法會什麼的，就得瞞著他，怕他造口業，一直下去也怕瞞不住。

上師：你從網上可以看到我的開示，我始終都在講，家裡人反對念佛，就自己辛苦一點偷偷地念，偷偷地去放生，這樣還更加有功德，明白了吧？這樣做好。你這個事不算什麼大事，好好過日子，讓他開心，好好做好了，你更快往生極樂世界。不要提離婚，一定要聽我的話。你這次回去後，好好改變一下自己。

通過放生，癌症妻子身體恢復

弟子7：我為什麼皈依呢？感謝我妻子一起過來，這兩年學佛也切身體會到好處了。不說大的，自身來說，她一直有病，從97年到現在20年淋巴瘤，她堅持了這麼多年，前年一直犯病，我也找了許多人看。從前年開始我們邯鄲幾個師兄一直放生，在邯鄲的大威德道場一直參加共修，去年她身體一直犯病，做化療的時候特別嚴重，醫生當時說這次可能不行了，結果她在石家莊化療第一個療程就全下去了。當時一直在放生、共修，我覺得肯定是這個原因，雖然沒見過上師，但肯定是上師給加持了，好得特別快，化療後也恢復得特別快。現在我們兩個都皈依，好好學佛，通過上師加持讓她身體不要再犯，這幾年治病花錢也不少。還有我兒子，是她得病以後生的，孩子現在很好，但我擔心以後，請上師加持孩子。一個是妻子，一個是孩子，加持他們身體健康，一家都很好學佛。

上師：現在我觀察還不錯。這個我也祈請佛菩薩加持，最近有人給我打電話說過你的情況，加持過，還會繼續加持的。孩子沒有問題，完全沒有問題。你們自己也好好學佛，已經得到灌頂了，大威德五十萬遍好好念完。

通過放生學佛，我的病基本好了

弟子：感恩上師！我年輕的時候得了一場病，走了好多地方也沒有治好，一直犯病，後來花光家裡所有的積蓄也沒有治好，總是犯，我父親也沒辦法了。後來遇到我老公，他知道我有病，但是沒有嫌棄我，都是他一直照顧我，非常非常辛苦地掙錢給我看病，但是也一直沒有看好。我通過學佛，念大威德心咒，現在不犯病了，基本上能生活自理了。他為了我跑了全國好多好多地方，背著我，為了我治病掙錢，一直以來我都覺得連累了他，想讓上師加持我，我該怎麼辦？

上師：你原來一直念大威德，剛才已經得到灌頂了，以後多念大威德，好好去放生，這兩個做好，如果有時間再多念百字明。你的老公是哪位？好好好，我做為她的上師感謝你啊，非常好！參加這個放生有特殊的加持，這個黃衣服的弟子是香港放生的負責人，他們那裡也有很多醫院放棄治療的癌症病人，通過放生已經恢復了，最後一查病好了，很多這樣的例子。大家好好地去學佛，佛菩薩會一直加持的，這個不是一般的加持。

現在遇到違緣，是不是做餐飲殺生的原因？

弟子：上師，我在修加行，是不是遇到違緣了，這段時間修不下去。我原來是做餐飲業的，那時候不知道因果，殺生很多，後來學佛以後知道殺生是惡業了，就發願不管多少錢我都把餐廳賣掉，虧了一百多萬賣掉了，現在欠了不少債，轉行學醫。

上師：你念大威德十萬遍吧，一天念兩萬多，很快就念完了，問題就會解決的。

我得了癌症，怎麼辦呢？

弟子10：上師，我是河北的，得了癌症，身體一直恢復不好，請上師加持我身體健康，精進念佛。

上師：堅持放生，念大威德心咒五十萬遍，還有做煙供和施食的地方不要去，墓地不要去，這樣就行了。

五加行沒有修完能修大威德嗎？

弟子：頂禮上師！上師是弟子所親近的第一位藏地的上師，也是第一次向上師求法。修了將近一年，每天祈求、每天修加行，因緣成熟才能拜見上師，特別感恩，特別感動，祈請上師法體康健，久住世間，廣轉法輪，弟子也願生生世世常隨學，像上師一樣弘法利生。弟子是請求修法，五加行沒有修完就不能修大威德是嗎？

上師：可以修，有五加行更圓滿。

不同傳承的五加行都需要修嗎？

弟子：五加行要多久修完？因為弟子在佛學院挺忙的，也有學院的規矩，受很大的限制。

上師：佛學院也好，我這裡也好，修一個五加行就可以了。

弟子：弟子是說在學院時間是有限制的，所以說時間上會很緊張，不知道有沒有規定時間。

上師：一般藏族是八到九個月修完五加行，有些人拖的時間較長，根據你自己情況來。

弟子：弟子現在因緣不成熟可能沒辦法修曼扎，別的功課不太打擾別人，修曼扎的聲音大可能會擾人心念，可是這樣的話五加行怎麼完成呢？上師有什麼方便修法嗎？

上師：為什麼這樣呢？

弟子：學院有制度，不可以太讓大家起心動念。

上師：這個不要緊，你供曼扎是沒有障礙的。

我有抑鬱症怎麼辦？

弟子：有個人需要打卦。從小父母離異，心裡有問題，抑鬱症，需要做什麼？

上師：多放生，他願不願意念經？如果他願意就多念楞嚴經，楞嚴經里也有楞嚴咒，還要以看病為主。

我師兄出現違緣了怎麼辦？

弟子：我們道場的一個師兄出現了違緣，請上師給打卦。

上師：不會特別嚴重，有一點問題。這個我祈請佛菩薩加持，沒有問題，我自己拿錢請寺院念經。

我想和一個有家庭的人結婚，可以嗎？

弟子：我和一個男孩談了一年多，看看能不能結婚。

上師：他有家庭嗎？

弟子：應該有吧。

上師：對呀！我的卦是空卦，看起來是不可能的事情。你自己做好決定吧，我會給你幫忙，以後需要的話可以再幫你打卦。

想求一個滿意的工作，有何好辦法嗎？

弟子：上師，我想求一個比較滿意的工作，有什麼好的方法？

上師：你現在做什麼工作？

弟子：沒有工作。

上師：你想做哪方面的工作？

弟子:我以前是做服裝銷售。

上師：不管好不好，你先找個工作，以後緣分會慢慢變好，工作就來了。

修完六加行，接下來做什麼呢？

弟子：上師，我們剛修完六加行，今天來了六位，修完加行不知道該怎麼修了。

上師：好，我給你的任務就是，第一把《佛子行》背下來，第二把《普賢上師言教》目錄背下來，第三就是《米拉日巴傳記》看三到五遍，完成後再來找我。

我姥爺的病反反覆復，怎麼辦呢？

弟子：上師，我姥爺前一陣子病重，後來一直在放生，放生之後已經出院了，最近又嚴重了，吃飯什麼都不行了，頸動脈壓迫。

上師：放生，如果聯繫上寺廟給他交300元念3個億的藥師佛心咒。再好好去看病。

我參加佛學院的師資考試認證有違緣，怎麼辦？

弟子：上師，我參加佛學院的師資考試認證，別人觀察到有違緣。

上師：好好好，我今天開始幫你供護法，你自己也祈請加持，你不祈請就沒辦法加持。

我學醫的，以後該怎麼更好地給別人看病？

弟子29：上師加持一下，我是學醫的，給別人治病的。

上師：大威德多念一些，給別人治病的時候心裡也默念，這樣特別有好處，你自己也有一個大威德做護身符。多念一些，給別人看病的時候，對病人也有好處，對自己也有好處。多放生就沒有問題。

一心一意和上師一起做釋迦牟尼佛的護法

你們不需要在錢財方面幫助我，不需要在名氣方面幫助我，我根本不執著這些，我求你們幫助的是什麼？幫助我把佛法傳給眾生，我們一起去度化眾生、利益眾生，這個是我求你們幫忙的。你們幫我一心一意做釋迦牟尼佛的護法，一心一意做八大菩薩、觀音菩薩的護法，一心一意做文殊菩薩的護法，一心一意做上師的護法，這才是我求你們的。

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