介紹佛教三昧修持法
06-07
介紹佛教三昧修持法釋覺修編著 佛教修持方法中,念佛、持咒、念誦經文,禮拜佛法僧三寶,是一般的修持方法。但為了較快的獲得修行成功,必須在有道法師的教導下,依法修持,即能獲得在較短的時間內有較好的成就! 現在法師在佛菩薩的加持下,總結在佛教修持法過程中,如何獲得較好的成就的方法?現在介紹如下: 在一般的寺院中,修持佛法,無非是念經拜佛,作早晚課!這是集體修行的法則!但每天的念佛堂或者在止觀堂中、禪堂中的修行法,就有許多特殊的修行法! 在念佛堂中修行法,就是依照念佛儀規:照本念誦。有維那師領唱。接著就是邊行邊念佛號。過半小時就各人依次坐到各人的座位上合掌念佛。在維那師的指導下,閉眼止聲靜坐。過半小時左右,維那師敲引磬出定。於是大家又開始繞佛念佛。就這樣周而復始的進行。 至於禪堂與止觀堂中方法,大體差不多!就是繞佛行走,從慢到快到繞佛行,在維那師的指導下,到一定時間,就坐到各人的位置上靜坐、觀想!稱為禪觀。 但修行密宗的,則是作手印,觀佛本尊念誦咒語,稱為三密相應。或者稱作瑜珈法。 但不管作什麼修行法,概括起來,無非是屬三昧修持法的範疇! 現在就把佛教顯宗的四種三昧修持法,簡要介紹如下: 所謂「三昧」,就是入定的修行的外在的修法。就是常稱的「三摩地」!就是思想高度集中於「置心一處」。圓滿地獲得修行止觀法門的修持法。所謂「置心一處」,是觀想佛菩薩的光輝形象或者蓮花等不同的,能使人入定的方法而言。 第一是常坐三昧法:方法是選取一幽靜的地方,面西而坐,九十天為一期,對於佛理認真悟究,除吃飯等外,一直坐上九十個24小時。如果中間出現痛癢不舒服的魔障時,可念誦佛號或者咒語去除之。一般可以念誦六字大明咒或者觀世音菩薩聖號即可獲得安穩。也可根據各人不同的要求選取。這是閉中的常用方法。 第二常行三昧法,亦稱般舟三昧法。就是繞著阿彌陀佛聖像念誦阿彌陀佛聖號,邊行邊念誦阿彌陀佛聖號法。思想高度集中在阿彌陀佛的光輝形象的相好莊嚴上!口念誦阿彌陀聖號,觀想阿彌陀佛光輝形象,如果想像不出,可以手持阿彌陀佛聖像,邊看邊念誦阿彌陀佛聖號,以九十天一期。常行不坐,不卧!但此法一般極難成功!因為許多人無此不坐不卧的習慣。所以為了達此目的,開始以一天一夜為不坐不卧為簡單方法!但許多人極難成功!可以先訂一個計劃:八小時不坐不卧,吃飯也得立著吃!不能坐。但上廁所得蹬。不得坐!不能立著小便。然後24小時進行。成功了。行後沒有疲勞現象才算成功。然後休息三天。然後開始三天三夜的24小時不坐不卧的修持。繞佛行念誦阿彌陀聖號,觀想阿彌陀佛光輝形象!初步成功後,沒有疲勞現象。如有,則休息時間延長。再來七天七夜的不坐不卧的修行念誦阿彌陀佛聖號上。觀想阿彌陀佛光輝形象!如果一個人能在一日一夜中作到入靜念誦阿彌陀佛聖號,不坐不卧,其功德已經不可思議!如能七天七夜不坐不卧行走繞佛觀想並能入靜,無疲勞現象,此人必定能往生西方極樂世界!接著就開始修行九十天為一期的常行三昧!如果成功,則此人必定有大神通!成為大聖人的登地菩薩!如有人遇到此修行人,有任何大病,此大修行人,一看即能病除! 現在長治市襄垣縣寶峰寺正在修行此法!雖然方丈能行九十天,不坐不卧,但離獲得大功能還遠著呢!要作到此法成功,法師以為一定平心氣和觀想阿彌陀佛,念誦阿彌陀佛,腳步落實輕巧!二眼平視!不能閉眼!防止跌倒撞到柱子上受傷!若有人入定,一定有人保護!法師以為還得請天神天將來護法才行。否則一定有大魔障現前! 第三是半行半坐三昧法。此法是現行最常用的最方便的法門。就是法師前邊所講的現在一般寺院所用的法門。真正能依法修行的,應該是:方等三昧法與法佛三昧法。運用方等三昧法是:行道、坐禪、禮拜兼而行之。此法得念誦咒語、佛號可獲得佛菩薩的現行加持!這也就是現在各寺院運用的原因。觀實相非相非不相。以二十一天為一期。至於法華三昧法,主要是念誦《法華經》為主課,對於身上「眼耳鼻舌身意」六根分別全部進行懺悔。稱之為「法華懺」。在念誦《法華經》時,觀想佛祖釋迦牟尼佛相好莊嚴,在靈山法會上,正在為聖眾講法。依照佛經入靜,可見佛祖及聖眾的光輝形象!若在行坐卧中觀想到佛菩薩的形象,即在此情境中可獲得不可思議的加持。此人必定定功。但一定要發願與持戒才行。 第四非行非坐三昧,也稱隨自意三昧。是一種不隨時間、地點,不拘形式、不脫離日常生活的修行方法。以諦觀實相中道之理為旨趣,以事理雙觀的修法,達到事理圓融的境界。此法一旦成功,雖然不能直達聖人境界,但能理事圓融也離聖人境界不遠! 總結以上四種佛教顯宗的修行法,以半行半坐三昧法,最為簡單,是當前寺院中常用之法!一人能修,多人也能修!可以閉關修,也可集體修!極為方便!在此基礎上,可以修行隨如意三昧逐步提高。其中「常行三昧」則最難修行!一定按程序方法進行,不能犯急躁!否則會有魔障現前,危險極大!最容易造成肢體受傷的現況或者有其他不測事故! 以上的總結報告,提供有緣人參考!謝謝! 2012年5月14號於啟東市佛光寺發轉載自 釋覺修
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