真修與去習氣，明白修行的重要性

◎真修與去習氣

專修的方法：安住空性，不著一切幻相，心念自己選定的一法（念咒、念佛、閱經、讀論，或專註自己應做的本份事。）做到一心不亂，不生正念以外的分別心、妄心，即是修定，即是修慧，即是真正閉關專修。真修必須先從聞，思，也就是聽法開始。明白了修行的重要性與必要性，明白了做人必須要修行，這是做人必不可少的唯一正道。所以才發心持戒，修定，開發本有本能的真智慧，也就是不著一切相，沒有私心，貪心，慾望，追求。沒有心中的一切掛礙、得失、名利、情愛等所有的束縛煩惱。

首先要明白，一切的煩惱，都是由於私心的貪慾，放不下的執著而產生的。最重要的問題是，情執太重，就下墜地獄。地獄就是強烈的情執、牽掛、貪愛、追求、放不下而造成。叫純想升天，純情下地獄。明確了這一事實真相，去私心、貪心、執著心、分別心的習氣最重要。對治習氣必須要在事相上磨練，光靠閉關專修是不能完成的。但缺少了專修戒定慧，遇事照樣過不去。這是跟著習氣跑。只有具備了專修閉關修定慧的條件，才能在生活中歷事練心去習氣。沒有定慧的基礎，要想去習氣，只是一句空話。反之，有了定慧不去習氣，也得不到真實的利益與受用。

習氣就是偏執在一邊，不是執著空理一邊，就是執著事相一邊；不是執著惡，就是執著善；不是執著世間法，就是執著出世間法；不是執著名，就是執著利；不是執著情愛，就是執著怨恨；不是執著高興快樂，就是執著煩惱痛苦；不是執著我，就是執著人；不是執著修，就是執著不修；不是執著這邊，就是執著那邊；總之，不是執著空，就是執著有。

比如，愛說閑話的人，不說難過受不了。或者就是閉口不說；怕吃苦，怕受累，不肯真修的人，還問別人：修出來了什麼？放不下情愛名利的人，還批評別人放下是執著，不必要；愛專修閉關的人，看講法的是走形式，不務實修；弘法做事的人，又認為閉關的人是小乘，只為自己解脫，沒有慈悲利眾生的菩提心；修凈土念佛的看參禪悟道的，是自力參悟，一生難了生死，照樣跳不出生死圈；參禪的又看念佛的盲修瞎練，不懂理，太著相；密宗的認為自己修密能即身成佛；教下的按經論說，成佛須經三大阿僧祗劫。

總之，自己總認為自己最好，最善，最有理，最正確，最如法。自己所修的法是第一法門，是最好，最頂尖的。口中不敢說別人的法門低一等，心中卻說，反正自己選定的法門最高。在世間法，總認為自己生養的兒女最好，最可愛。自己的家人最親，最近，自己的金錢，物資，家庭最寶貴。自己身體的健康長壽，榮華富貴最重要。最關心的是自己和自己有關的人事物，最愛護的是自己的利益，榮譽，地位，面子。