凈空法師:譬如你單單靠修行開悟需要十年,如果再聽教那你五年就開悟
『心若馳散即當攝來令歸正念』,這是我們不能不知道的,我們在平常心散亂,心裡有妄念,妄念很多,妄念很嚴重,讀經,《彌陀經》不長,從頭到尾念一遍還有幾個妄念。念佛一支香,一支香不長,現在普通香大概一個小時,這一個小時念阿彌陀佛,裡面也要起不少妄念。我們為什麼要念佛?就是為這個,妄念一起,立刻就想到「阿彌陀佛」,阿彌陀佛是正念,我們凈土宗的正念是阿彌陀佛。止觀裡面所講的正念是無念,他們的方法也很多,所謂是八萬四千法門。這些方法什麼?這些方法都是幫助你把念頭止住,持咒也是個辦法,讀經也是個辦法,方法很多。但是,許許多多方法,實在講還是阿彌陀佛這個方法好,為什麼?八萬四千法門所用的方法都是自力,靠自己;念阿彌陀佛,還靠阿彌陀佛四十八願威神加持,這是八萬四千法門裡面所沒有的,所以叫二力法門。自己能提醒自己念佛這是自力,念佛同時得到彌陀威神加持叫二力,這個殊勝!所以一切法門裡頭找不到的。我們自己對這個事情了解不夠透徹,我們的信心就不堅固;真正明了,徹底明了,你就曉得,這法門殊勝不可思議。念念不要忘掉這句佛號、時時不忘佛號、處處不忘佛號,這叫真念佛人。世出世間這些事情,可以一概不要去理它,為什麼?不是真的。菩薩護持佛法、護持道場、護持初學,要不要操心?要操心!這個事情能不能做?我們終於明了,大菩薩乾的,不是凡夫乾的。大菩薩已經入不二法門,他不礙事,他已經到了理事無礙、事事無礙,他行。 我們今天幹事的時候,把我們的正念破壞了,就是說把我們的清凈心破壞,把我們的平等心破壞,把我們的真誠心破壞,把我們的正覺心破壞,這就不行。所以我們這種程度,在道場裡面最適合的是什麼?清眾,清眾是不擔任任何執事的。在道場裡面學教,就像在學校的學生一樣,學生是來學習的。佛門的學校,所謂的道場,聽教,參禪、念佛,這八萬四千法門歸納起來就兩門,如果密再加上去頂多是三門,念佛、參禪、持咒,到最後就是這三門,這叫修行。聽教呢?教是共同的,無論是參禪、念佛、持咒都要學教。教功用在哪裡?幫助你斷疑生信,這是第一個;再往上提升,幫助你破迷開悟。不聽教,我光念佛、或者是參禪、或者是持咒,也能夠破迷開悟,但時間長,這從前老師告訴我。譬如你單單靠修行開悟需要十年,如果再聽教那你五年就開悟,你提前了,所以聽教有這個好處。功夫要得力,你這兩門要同時學習,解行並進。我們現在看眼前這個狀況,學教的學了幾十年不開悟,為什麼?有解無行開不了悟。念佛、參禪的不學教,有行無解也開不了悟,不但開不了悟,清涼大師講得好,就在《華嚴經疏鈔》裡頭講的,有解無行增長邪見,有行無解增長無明。清涼告訴我們解行並進,解門跟行門的分量是相等的,那就對了,功夫才能得力。那就是我們常常講的,學了之後要真干,他就會得力;學了之後不肯真干,增長邪見。 佛經裡頭正知正見,怎麼是邪見?因為你心邪,你心不正,學的正法也變成邪法,道理在此地。你只能夠口學佛的言語,你的心是輪迴心,所以你造的還是輪迴業,講經說法也是輪迴業,這是祖師、菩薩給我們講得清楚、講得明白。最重要是念頭要轉過來,你這是佛心,佛心幹什麼事情都是佛法;輪迴心干佛法,佛法也是輪迴業。這才真正符合世尊在經上常講的,「一切法從心想生」,你是什麼樣的心,它就現什麼境界。我們修凈土的人,我們的心就是彌陀心,這是正念,念念都歸阿彌陀佛,念念都向極樂世界,哪有不往生的道理!決定得生。所以這一句我們要特別重視,在日常生活當中,要時時刻刻提得起觀照功夫,也就是一切時一切處,特別是遇到境界現前,這個境界有順有逆,無論是順境,順境常常起貪戀,逆境裡面起瞋恚或者起恐怖,一遇到這個境界,第一個念頭阿彌陀佛,就對了。這就是古大德所說的「不怕念起,只怕覺遲」,覺悟要快,這一句阿彌陀佛是覺悟。貪瞋痴慢這個念頭不怕,那是迷,最重要的是迷的念一起,第二念就是正念,就是阿彌陀佛,把這個惡念取而代之,它不起現行,正念把它壓住,這叫念佛功夫得力。不是講念佛念得多、一天念多少,功夫不得力沒用,看到煩惱的事情還會發脾氣,看到不如意的心裡不舒服,這都不行。 我們要學著,看到歡喜的阿彌陀佛,看到不歡喜的也是阿彌陀佛,用阿彌陀佛把外頭的境緣全部擺平。順境、逆境、善緣、惡緣,一句阿彌陀佛統統擺平,你平等心現前,清凈心現前,這個重要,比什麼都重要。外面境緣我們會生感恩的心,為什麼會感恩?沒有這些境緣,怎麼知道自己功夫進步。所以我們對於順境、逆境、善緣、惡緣,都生感恩的心,順境、善緣提醒我,我都是用阿彌陀佛,我不生貪戀,貪的煩惱斷掉了;逆境、惡緣現前,它叫我生氣,我現在不生氣,換阿彌陀佛了,它來考驗我,讓我在這個境界裡面能夠提得起阿彌陀佛,沒有一點怨恨,沒有一點憤怒,把這個瞋恨擺平掉了。不在這個境界,你修什麼!我們今天在人間打基礎,人間打好基礎到天上,天人樂,在那個地方沒貪戀。然後到哪裡去?到地獄,到地獄修什麼?到地獄修完,瞋恚沒有了。餓鬼、地獄裡頭,到那邊去,不生瞋恚,看到一切眾生造作極重的罪業,受極重的苦報,生憐憫心、慈悲心,沒有怨恨心,這就成功。 修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第三十六集) 2008/7/31 香港佛陀教育協會 檔名:12-046-0036
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