★★五行生剋看中國朝代更替

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

　 五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

也許「女真」改民族為「滿」，「金」改國號為「清」，「滿、清」二字所寓意之水克勝「明」字所寓意之火，純屬歷史的巧合，然自唐朝以來，唐、宋、元、明、清五個朝代的國號，其五行寓意又恰巧都符合五行逆克之理，難道也都是歷史的「巧合」嗎？

唐朝稱為「東土大唐」，其場為土；

宋朝之「宋」顯示木場，木克土；

元朝原為金國，屬金場，金克木；

明朝之「明」為火，屬火場，火克金；

清朝之「清、滿」 從水，皆顯示水場，水克火。

這樣就形成了「土← 木← 金← 火← 水← 土」一個完整的五行克鏈。後一個朝代克前一個朝代，五行生剋之理在這裡得到了淋漓盡致的體現！通過以上朝代更替命名，可見中國傳統文化的影響力是多麼深遠！大到朝代國家，小到生活瑣事無不滲透著周易文化氣息。

古人取名，大至帝王將相，小到黎民百姓，都非常注重五行理論的運用，因為他們認為天地萬物是由金、木、水、火、土五種元素組成，世間諸般和諧皆由於五行的生克制化，「五行取名」就是按照這種原理去實現五行的平衡。

在一個家族中，有每一輩取一行、輩輩相生的，明太祖朱元璋的子孫就是按五行相生關係取名，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木……

明成祖一朱棣（木）→仁宗──朱高熾（火）→宣宗──朱瞻基（土）→英宗──朱祁鎮（金）→憲宗──朱見深（水）→孝宗──朱佑樘（木）→武宗──朱厚照（火）→穆宗──朱載（土）→神宗──朱翊鈞（金）→光宗──朱常洛（水）→思宗──朱由檢（木）

明朝皇帝取名以五行相生為準則，其用意顯然在於讓讓這種「五行生鏈」保佑大明江山在其子孫後代中代代相傳、循環不止，然而最後卻被能夠克勝「明」火的「清」水所推翻，最終未能逃脫「五行克鏈」的歷史規律，看來無意乃偶然之有意、偶然乃無意之必然。

五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯繫，這種聯繫又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相剋的規律。相生，含有互相滋生，促進助長的意思。相剋，含有互相制約、剋制和抑制的意思。

五行生剋是五行學說的一種觀點。五行學說認為宇宙是由金、木、水、火、土五種最基本物質構成的，宇宙中各種事物和現象的發展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。

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