五行擇日精髓（轉載）

正體五行擇日秘傳精髓一、擇吉綱領柱中清秀和順正。用神辦得清。動中觀生死。旺主配旺賓。柱中尋祿馬。生克看六親。善星除惡黨。催丁富貴論。格局專何主。龍穴脈配均。砂水峰巒合。補缺與填空。此擇吉綱領，必須熟練和靈活運用。二、擇吉主賓正體五行擇吉以山方為主，次以日干為賓。三、擇吉格式正體五行擇日格式：自縊形格、自撞格、曲尺格、自墜格、自盡格、自溺格、自焚格、繩索格、困死格、天羅格、地網格、爭財格、趕逐格、開墓格、四制格、生出退流格、克出退流格、生入克入格、三奇格、雙飛格、天地同流格、等等吉格和凶格。此等格局，靈活運用、妙法無窮。四、旺、相、休、囚、死擇日必須弄通和重視一年四季，金水木火土的旺、相、休、囚、死。春天木旺、火相、水休、金囚、土死，1 夏天火旺、土相、木休、水囚、金死，秋天金旺、水相、土休、火囚、木死，冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。五、二十四山正體五行北方亥壬子癸四山屬水，東方寅甲卯乙巽五山屬木，南方巳丙午丁屬火，西方申庚酉辛乾屬金，辰戍丑未艮坤屬土。這是正體五行擇日的基本原則和定位，正體五行擇日是日子地理上的根和骨，是日子地理上的精華，必須要深刻研究和重視。六、金水木火土五山1、金水木火土五山平衡關係金賴土生、土多金埋，金能生水、水多金沉，金能克木、木多金缺，金弱遇火、必見銷熔，金強得水、方掘其鋒，金強火練、方成其器。木賴水生、水多木漂，木能生火、火多木焚，木能克土、土多木折，弱木見金、必為砍折，強木得火、方得其顏。水賴金生、金多水弱，水能生木、木多水縮，水能克火、火多水熱，2 水弱逢土、必遭堵塞，水強得木、方泄其氣。火賴木生、木多火烈、火能生土、土多火晦、火能克金、金多火感、火弱見水、必遭熄滅、火強得土、方制其倘。土賴火生、火多土瞧、土能生金、金多土變、土能克水、水多土流、弱土逢木、必遭頃斜、強土得金、方制其害。2、金水木火土五山調理方法金山旺、木泄、水泄、火制。水山旺、火泄、木泄、土製。木山旺、土泄、火泄、金制。火山旺、金泄、土泄、水制。土山旺、水泄、金泄、木製。丂、連干吉凶十干相連，其吉凶是在於疾病。甲乙木壓丙丁焚、戊己牆垣土壓身、庚辛刀斧兵戈戰、壬癸波濤沉溺人、甲己橋崩兼山淹、乙庚鋤鏟銷枷紛、丙辛湯火乾池溺、丁壬膿血船筏奔、戊癸雷警兼鬼火、十干合併見凶神。甲丁兩見火燒屋、甲丙重重火燒魂、乙丙兩見風熱死、乙丁兩見毀衣巾、兩戊重見多濕熱、兩己雙雙血盆墩、丁戊血毒疤痕死、丁己重重灰石倫、戊庚再死崩石磚、戊辛橋滔兩重田、己庚訟苦為雙見、己辛牢獄禍連連、庚壬癆血因雙見、庚癸污清再見頻、辛壬重見多寒虛、辛癸雙逢鬥毆論、壬甲風魔重見看、壬乙柱亡兩見真、癸甲風抽雙主骨、癸3 乙妖邪兩度親、丙壬二申干戈起、甲癸二酉鎢箭傾、乙壬二午風痰疾、乙癸二未滯六筋、兩乙二未風讓病、兩甲二午火繞身、丁己腰瘡兩己並、丁甲緩脾見兩辰、戊丙二辰黃腫症、戊丁兩卯訟等嶙、己丙二重見弟怨、己丁疊見暴亡人。八、正體五行擇日妙法（1）忌年月三煞要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三煞、或犯三煞月。年三煞是：申子辰年三煞在：巳、丙、午、丁、未山。寅午戌年三煞在：寅、壬、子癸、丑山。亥卯未年三煞在：申、庚、酉、辛、戌山。巳酉丑年三煞在：寅、甲、卯、乙、辰山。月三煞是：申子辰月三煞在：巳、丙、午、丁、未山；寅午戌月三煞在：亥、壬、子、癸、丑山；亥卯未月三煞在：申、庚、酉、辛、戌山；巳酉丑月三煞在：寅、甲、卯、乙、辰山。日時的三煞就較輕，選擇日只要看年和月的課即可，年月日時的三殺都是看地支，比如今年為甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、4 未五個山，現在是丁卯月犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個山。（2）忌大歲七煞選擇好年月不犯三殺的山之後，還要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太歲，太歲忌修造、動土，七煞就是太歲對沖之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、動土、安葬等；（3）忌大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。2、選擇造葬山家吉利之日擇好年月之後，關鍵就是選日了，選日方法很多，現在很多擇日師都是以通書上刊登的吉日為依據進行選拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能衝剋山家和年命，沖者即凶。3、選擇造葬山家吉利之時擇時是最後一步了，俗話說年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好，所以擇時極為重要，弄不好會兵敗如山倒。擇時一般用六合時，如果選不到六合用三合亦可，只是六合的力量大於三合的力量。地支有了六合或三合,還要看時乾和日乾的關係，時天干不能克日天干，若時干克日干叫五行不遇時，亦不能用。還有空亡時也不能用，所謂空就是不到位的意思。4、選擇造葬山家日課5 宜成格成局就是：天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時；天元一氣如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時；地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時；天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時；地支一氣如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時；還有地支三朋,蝴蝶雙飛天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三會局，還要有祿馬貴人,三奇貴人；天月二德貴人等。正五行選日主要以日干為主，七字要通關有根，日辰要生旺有氣，這樣才能達到扶山護主的作用。九、正體五行擇日妙法之秘決金山春令擇日金山春月卻是良，柱內疊金大吉昌。火盛定然遭盜賊，木多應產退財郎。水星不現堪平穩，不救母來子受傷。土多竊恐招司訟，斟酌咸宜正是祥。金山夏令擇日金山夏月未為良，火盛金衰事事傷。柱內堆金免禍患，盆中點水解炎涼。6 土星一位甚扶主，多反招非損少郎。用木為財財必退，休誇諸秀莫可當。金山秋令擇日金山氣旺在秋天，造葬逢之吉事堅。財星重重多吉慶，元辰疊疊顛倒顛。火星一位名堪取，柱中一水子為賢。水多金冷主退損，各皆切要得中和。金山冬令擇日金山冬作事非輕，水冷金寒甚可驚。用土生金兼制水，一重天上正為榮。幫身最喜元辰疊，用子母虛定損丁。財插柱中三二位，財多身弱禍不輕。金山四季擇日金山土月有生扶，略布元辰不怕孤。取土作印訟乃興，用木為財家便富。金星多少皆非吉，金木停勻壁合乎。生氣滿堂財可聚，此身健旺貴相傳。木山春令擇日秘決木山氣運在春天，造葬逢之吉事堅。財星重重多吉慶，元辰疊疊有禍起。7 金星一位名堪取，若見二干盜不免。身旺不須安印綬，柱中一火定為賢。木山夏令擇日木山夏月泄氣多，不用停勻事若何。印綬生扶免克害，官殺削制轉生禍。木雲浮應人夭折，土盛須知女受痾。傷食合逢勿使現，休教出現不平和。木山秋令擇日木山不喜與秋逢，殺氣重重隱令中。若不補元身完折，扶危取水勿從容。妻財若見妨妻失，逆子難施克鬼功。取忌身衰貪取秀，滿盤堆水可免凶。木山冬令擇日木山冬月氣堂堂，倚靠有人事事康。干列雙元身健壯，柱呈兩財配相當。子逢受制宜藏隱，火出幹頭必有傷。冬水洋洋印氣盛，盤中一見守官方。木山四季擇日木山土月不為良，柱內疊木大吉昌。金盛定然遭盜賊，土多應產退財鄉。8 火神不現堪平穩，不救母虛子受傷。水多切恐招詞訟，斟酌咸宜得為祥。水山春令擇日水山春令不逢時，局會元辰可補之。木盛伶仃原是准，火多退失卻無疑。金如結黨官非至，成群結黨子受誅。年月水兮日時火，雙財雙火配合宜。水山夏令擇日水山夏月絕厚流，妻奪夫星氣血休。干列財神招退敗，柱浮官殺賊偷牛。用金救主非金策，聚水幫身也是籌。夫令切須扶助眾，休將衰弱自榮謀。水山秋令擇日水山秋月得生扶，略布元辰不怕孤。用火為財家便富，取金作印顏回故。水星多少皆非吉，水火停勻晚濟孚。生氣滿堂財可聚，此身健旺貴堪富。水山冬令擇日水山冬月正歸家，能吐千層錦上花。印綬全無原是吉，官殺略現實堪誇。9 一元出眼多生慶，三財成家完見錄。用水為子多得地，空防水盛水飄窪。水山四季擇日水山土令不逢時，局會元辰可補之。木盛傳計原有準，火多退失卻無疑。金如結黨官非至，成群結賊起雄師。年金月水日為木，時火配柱更合宜。火山春令擇日火山相氣在雲天，則健干支略布元。見土必然丁口損，逢金一定進財源。木如敏盛胎常隨，水若汪洋盜向前。三元無全皆集慶，二凶盡沒福綿綿。火山夏令擇日火山夏月正堪圖，造葬相逢百事高。見子添丁誠必可，遇印禍起實難逃。重重火炎百須吉，疊疊金星可富豪。一水克身名既濟，和平氣象福滔滔。火山秋令擇日火逢金月入財鄉，金作火財大吉昌。只恐財多難勝任，還須比象正為強。10 元從干列幫身好，財在支安布局良。更取木星為印綬，有生有福並無疆。火山秋月既為財，夫弱妻強血氣衰。幹上列財多退破，柱中見殺便生災。滿盤火黨為良策，一木生身未善義。總是元辰宜補助，補元助壯莫徘徊。火山冬令擇日火山冬月水洋洋，朱雀臨河必受傷。爭用木星來救患，還尋火黨助免殃。妻財總吉難新用，官殺多凶切莫當。一取三元柱內現，方能獲福保安康。火山四季擇日火山土月泄氣痾，不用均勻格若何。印綬生扶身健壯，官殺克制禍害多。火少定應人夭折，金盛偷精財受禍。子孫當旺勿重現，休教出現不平和。土山春令擇日土山春月最難栽，殺旺身衰甚可衰。生助必須年上現，幫身還喜土星抬。布子擒賊若禍害，用財興家反退財。11 惟有土多堪作福，干支無雜可免災。土山夏令擇日土山夏月頗威風，印今生身事事通。三疊財神皆吉慶，一重子孫便禍凶。不嫌比黨盤中現，只怕官殺局內逢。得令印星休取用，若然相逢難從容。土山秋令擇日土山秋月子孫榮，戊己堆干助氣盈。金現幹頭丁口替，水汪柱內寶財傾。印星重見文書動，官殺獨逢盜賊成。主弱因知難取秀，莫誇三吉失和平。土山冬令擇日土山冬月入財鄉，時令用財大不祥。土黨會增多吉慶，木星出現大非良。幹頭列財難勝任，柱內安子課曲疆。用火生元休教盛，盛生詞訟更刑傷。土山四季擇日土山四季頗威風，一點子孫事事通。三結財神皆吉慶，干支重疊富石崇。不嫌三吉盤中現，只怕官殺局內逢。柱內印星休取用，若然相逢訟難熔。12 十、正體五行擇日妙法之收砂之法撥砂歌子午卯酉太陽火甲庚丙壬太陰火乙辛丁癸是土神辰戌丑未金神號乾坤艮巽是木鄉寅申巳亥水神當（1）收砂時，首先要把所立山向之「山」方，看其落在羅盤最外層周天刻度所列之二十八宿星的哪個宿星位臵上，再用該宿星的「五行」屬性，來確定該山之收砂屬性。如乾山巽向兼戌辰，分金坐奎木狼六度，則此山屬「木」。注意：如乾山巽向，分金如坐在壁水星上，此乾山則屬「水」。所以「撥砂歌」中二十四山的屬性不是一定的，要看地盤之「山」具體分金坐度在哪個宿星上。（2）將穴場外圍可見之砂，依其在人盤上的位臵所對應的宿星屬性，與地盤「山」之屬性，進行「生克關係」分析：生我者為生砂，亦稱食神砂（如乾山巽屬木，人盤「寅」上有砂高聳，正落在箕水星位臵上，該砂為水砂，水生木，即是「乾山」之生砂）；我克者奴砂，亦稱財砂（如木山見土砂）；與我比肩為旺砂（如木山見木砂）；我生者為泄砂（如木山見火砂）；克我者為煞砂（如木山見金砂）。如乾山坐水度，則原之土砂如乙砂，則由財砂變為煞砂了。先賢曰：翻山倒地面向天，總在撥砂尖上論。意思是：要把砂的尖頂對應人盤，看落在何字上。如山體較龐大，則以中心略高處為準。13 （3）確定砂之吉凶：生砂，發科甲，人丁旺，司財祿，多子孫；財砂，居官得祿而和平；旺砂，與生砂同，發科及丁財；泄砂，退財敗丁，雖子孫俊秀，但窮困潦倒；煞砂，為七煞，最凶，絕命，出盜賊，絕嗣，損丁破財。以上第三點，是諸多地書所闡述。但師傳秘法與之不是完全相同，具體尚有：「收某砂，發男丁功名；收某砂，發客家女丁」的說法。十一、納水之法納水納水亦稱收水，用羅經天盤。收水，來水和去水都要收，如水在穴之左右匯聚形成小池塘，亦要收納。總之，以在穴場眼能看得見的為準。站在穴位，看來水處和去水處對應在天盤上的某字上，便是什麼水。納水之法，也就是俗稱的水法，民間流傳的有許多種，如前面所講，僅水法一門，就知道有四十幾種。水法最是真假難辨。也有在穴場看不見來水和去水的，如據水局，莫知其來，也莫知其去，只穴前一塘湖水。此等大龍結穴，則只能以「龍」定向，找准穴位，依「龍法」，自有「真向」可定，水則不用去納了。根據歷代地理宗師的實踐，發現大地多不以「水」論。就是說：大地一般藏得很隱蔽，以俗言之水法去衡量，往往是找不出來的。天下之墳十之八九都是以堂前水為憑，故得穴位者極少，如最基本的水法也不對，故想發富貴，則真正如「緣木求魚」了。14 本書將秘傳《輔星水法》公諸於世，有心的讀者細心體會，自己使用或幫人時，可不致犯下大的錯誤。這些都是經過歷代地理宗師的實踐檢驗過的，亦是得來不易之心血。希望有心之讀者珍惜之！不害人害己，不也是為自己積德！師傳《地理總要》云：「測量形家為基礎，輔水納甲長生沖」。意思是很明白的：測量山川，尋龍點穴，要以形家為基礎，用水法去配合。水法最基本有三種：輔星水法、納甲水法和長生水法。輔星水法就是黃石公翻卦水法嗎；納甲水法就是納甲歸元水法嗎；長生水法更是現代地師用得熟練如流，《地理五訣》就是講的長生水法嗎。左手倒，右手出，起長生、沐浴、臨官……。古人著書歷來是「傳書不傳訣」，輔星水法：輔武破廉貪巨祿文，來的是好水也就罷了，去的是好水，行不行？還是去壞水才行？見有「煞水」的龍脈偏結大地，又如何說？同樣是輔水，為何有的發，有的不發？長生水法，依何字起長生？是坐山起長生，還是向上起長生？還是「水口」起長生？何為「水口」？這裡面樣樣有訣竅！本書後錄有秘傳的《輔星水法》，供大家參考。依此而行，也可濟世救人！《長生水法》則不必再講了。天下事必有其理在內，不敢去亂了「天理」。十二、論「祿、馬、貴」等吉星的演算法：一、本命之真祿馬貴，及真天官、天星、天福、天廚、文昌、福星、15 太極、山河節度等貴人的演算法：馬，即驛馬星，如寅午戌生人見申，亥卯未見巳，申子辰見寅，巳酉丑見亥。書云：凡柱中帶馬，若不值空亡、破敗、交退、伏神，須榮貴。互祿共天乙貴神，同其馬位，更得諸煞相併，官秉大權，貴居廊廟。時為上貴，日為中貴，月為常庶。該段話中提到：」祿馬貴」同到，吉不可言。貴，即天乙貴人，分天乙陽貴和天乙陰貴。書云：其神最尊貴，所至之處，一切凶煞隱然而避。命以晝生遇晝貴（陽貴），夜生遇夜貴，為得力。求法以古訣為準：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，辛金逢虎馬，太極貴，又名科名星，主人形神貌美，且多與玄學有緣；天官，隨干之官星，可用於催貴；福星，干之食神位，主多福多壽，與紅鸞天喜配合，亦可用於催丁；天廚，又名食神祿，主食祿不匱；文昌，可用於學生讀書考試、提高成績，催官最妙；天福，主福德；天星，主天佑；山河節度，主威權此是貴人方。（1）真馬祿貴人推查一覽表：祿馬貴人到方速查表6473829173829119829119289119283719283746283746中3746中6446中6473中64738216 19283746中283746中643746中6473甲己46中647382中647382916473829119738291192882911928379119283746甲子乙丑陽年丙寅祿馬1丁卯戊辰己巳庚午辛未陽壬申馬2陰祿馬2乙庚祿癸酉甲戍乙亥丙子丁丑陰年戊寅己卯祿庚辰辛巳馬2馬1陽馬2丙辛壬午癸未甲申陽祿乙酉丙戍丁亥馬1戊子陰己丑年庚寅陰馬1陽馬2陽17 辛卯壬辰癸巳祿馬2甲午乙未丙申馬1丁酉陽祿戊戍己亥陰馬1陰丁壬庚子辛丑年壬寅陽馬2戊癸己酉陰庚戍辛亥陽馬2祿馬1陰戊午己未陰庚申馬2辛酉壬戍癸亥馬2壬子癸丑年甲寅乙卯丙辰丁巳祿陽馬1癸卯甲辰乙巳馬1陰丙午祿丁未戊申馬1祿馬貴人速尋表用法說明：A：甲子順算乙丑，丙寅等為前，甲子逆點癸亥，壬戍等為後。B：表中數字代表祿馬貴所到山方的八卦方位，1表示一白坎，2表示二黑坤，3表示三碧震，4表示四祿巽，5表示五黃中宮，6表示六18 白乾，7表示七赤兌，8表示八白艮，9表示九紫離。C：每格中第一數是冬至後月日時和年干支入中演算法，第二數是夏至後月日時干支入中演算法。D：十年干起正月表中有標記，凡太歲祿馬貴人均在此前十二個干支中找。如甲己年在丙寅前找，戊癸年在甲寅前找。干支下紅色為甲、乙、丙、丁、戊年之祿馬貴，藍色為己、庚、辛、壬、癸年之祿馬貴。E：表中數字「中」為該行的干支入中位。凡入中干支在祿馬貴人後，從先在表中找到入中之干支，然後垂直向上找到該欄的「中」處，即該干支的入中位，再橫排找到與祿或馬或貴之豎欄的交叉點，即是該祿、馬、貴所到之山方，冬至後是第一數，夏至後是第二數。凡入中干支在祿馬貴人前，在入中位一行找到祿馬貴人的相應位臵，然後從此位臵垂直向上逆數到第四位即為祿、馬、貴人所到之山方，冬至後是第一數，夏至後是第二數。例如辛巳年以丁酉為祿元，庚寅為陽貴人，甲午為陰貴人，己亥為馬元。辛巳年之祿馬貴人可在表中庚寅至辛丑十二個干支中找，庚寅之後的干支如己丑戊子丁亥丙戍等入中便可直觀其祿馬貴人在何山方，如欲找己丑日或時，陽貴人庚寅到何山方，則以己丑入中宮，先在表中找到己丑，後垂直向上找到該欄的「中」處，即入中位，然後橫排找到與陽貴人庚寅豎欄的交叉點，即是陽貴到方。冬至後到乾方，夏至後到巽方。戊子入中陽貴人庚寅冬至後到兌方，夏至後到震方，余仿此推。陽貴庚寅之前干支如辛卯壬辰癸巳等入中時也需要先找到該干支的入19 中位，後橫排找到此貴人的相應位臵，再垂直向上逆數到第四位，才是此年陽貴人所到山方位臵。如辛卯入中陽貴人庚寅的位臵冬至後到坎，夏至後到離，壬辰入中陽貴人庚寅的位臵冬至後到離，夏至後到坎，癸巳入中陽貴人庚寅的位臵冬至後到艮，夏至後到坤，余仿此。F：應用此錶快速尋找出祿馬貴人到山方的干支。如造葬坎山，便找出祿馬貴人到坎山的干支，造葬庚酉辛山便找出祿馬貴人到兌山的干支。若用通常演算法是把干支逐一入中算求祿馬貴人到欲造葬的山方。要求得這樣的干支比大海撈針還難，今一表在手，方便迅速，欲求何干支入中才有祿馬貴人到動作的山方，翻表一看就知道了。如辛巳年欲作坤山方，二月祿元到坤，四月馬元到坤，七月馬元到坤，八月陰貴人到坤，十一月祿元到坤，冬至後吊祿馬貴人到坤山方的干支有：甲子癸酉壬午辛卯祿到。丙寅乙亥甲申陽貴人和馬元到。癸巳馬元到。癸卯壬子辛酉陰貴人到。己亥戊申丁巳馬元到。夏至後己巳戊寅丁亥壬寅辛亥庚申陽貴人到。己巳戊寅丁亥丙申壬寅辛亥庚申馬元到。丁卯丙子乙酉甲午庚子己酉戊午祿元到坤。甲子癸酉壬午辛卯丁酉丙午乙卯陰貴人到坤。G：本命祿馬貴人也可以用此表推演：訣曰：「太歲入中尋命貴，月建入中尋歲貴；如還二貴同到宮，富貴功名容易至」。如尋命貴，即以用事之流年太歲本命的祿馬貴所到山方。如本命的祿馬貴到山到向或到中宮或到修方，則可化煞、制中煞，而達求福求貴之目20 的。凡歲貴、歲祿、歲馬，以月建入中宮，遁到山向，次吉。如庚戌主命，真祿為甲申，己丑年用事，則以己丑入中宮，找庚命之真祿到何山方，或直接查上表可知，冬至後到乾，夏至後到巽。入中宮，尋找主人六甲生人：真祿陰貴丙寅兌申子辰（支）馬陽貴丙寅兌天官壬申巽文昌丁丑離寅午戌馬天星天廚節度辛未己巳震坎太極天福甲子癸酉中中註：以上「丙寅」在兌宮，是以「甲子」入中宮來推算的。該「甲子」為造葬之年，如上：甲年生人，在甲子年造作（修房、下石、上樑、搬家入宅等亦同），真祿在兌，造作為坐西向東，是真祿到坐；坐東向西，為真祿到向；皆大吉。乙丑年，則真祿在乾宮。所擇日課之「月日時」到何宮，可同理入中宮推算。查：《永寧通書》上例：天乙陰貴為乙丑，到乾宮；《秘本》中為丁丑，筆者採用後者，與《崇正》及《選擇正宗》所載一致。（真是諸書對不同！）書云：「祿馬貴」可制中等以下凶煞，唯歲破、月破及三煞不可制。師傳有「祿馬貴」加上「＊＊」星到宮「必降凶」，可制諸煞。六己生人：21 真祿陽貴庚午坤亥卯未馬陰貴己巳坎巳酉丑馬天福福星癸酉中丙寅兌太極節度天廚天官文昌天星乙亥兌丙子艮壬申巽辛未辛未震震六乙生人：真祿陰貴己卯坤亥卯未馬陽貴辛巳巽天福丁亥坎巳酉丑馬文昌戊子坤太極甲申兌天星福星壬午丁丑中離天官天廚節度庚辰震癸未乾六庚生人：真祿陽貴甲申兌申子辰馬陰貴戊寅坎文昌甲申兌寅午戌馬天星天官己丑震癸未乾福星天福丁亥壬午坎中太極戊寅坎天廚節度丁亥坎六丙生人：真祿陽貴癸巳兌申子辰馬陰貴庚寅巽寅午戌馬福星己亥巽天福天官天廚節度丙申戊子坎坤癸巳兌太極辛卯中文昌天星丙申丁酉坎坤六辛生人：真祿亥卯未馬巳酉丑馬22 陽貴丁酉坤陰貴癸巳兌天星己亥巽天官庚寅巽天福天廚福星甲午戊戌艮震丙申坎文昌山河節度太極癸巳兌戊子坤己丑震六丁生人：真祿陰貴亥卯未馬陽貴文昌辛亥兌巳酉丑馬天星己酉中太極福星天福辛亥己酉兌中辛亥兌天官山河節度壬寅兌丁未震天廚丙午乙巳坤坎六壬生人：真祿陽貴辛亥兌申子辰馬陰貴壬寅兌文昌戊申巽寅午戌馬天星癸卯艮天廚福星乙巳壬寅坎兌天官甲辰離天福節度太極庚戌丙午乾坤辛亥兌六戊生人：真祿陽貴巳巽申子辰馬陰貴甲寅坎文昌庚申兌寅午戌馬福星乙丑震天廚天福己未乾庚申兌天官乙卯坤天星太極節度丙辰丁巳震巽六癸生人：真祿陰貴亥卯未馬陽貴巳酉丑馬福星節度天官太極天福23文昌天星天廚 甲子坤丁巳巽癸亥乙卯坎坤丁巳巽乙卯癸丑坤離戊午庚申中兌十三、太歲真祿馬貴人的演算法：六乙年真祿真祿己卯丁巳陰貴陰貴戊子乙丑正正乾艮乾兌六丙年陽貴陽貴甲申己未月月坤坎夏至後夏至後艮震中離中震正月正月癸巳丁酉己亥丙午辛亥己酉六丁年真祿陰貴陽貴六戊年真祿陰貴陽貴夏至後夏至後坤離六六震坎離艮艮兌月月巽中坎震巽六離坤離中離坤月六月震坎離坎震24 六六真祿真祿庚午辛亥己壬陽貴陽貴丙子癸卯正正年年陰貴陰貴壬申乙巳月月坤艮坤甲申真祿六庚年六辛年陽貴陰貴真祿陽貴陰貴己丑癸未丁酉庚寅甲午正月正月離中乾乾兌坎震中離夏至後夏至後艮離六六離坎艮坤月月離震巽坎巽震離六震夏至後夏至後兌巽坤震中月六月艮中震巽離六甲年六癸年25 真祿丙寅正中夏震六巽陽貴辛未月坎至巽月中後陰貴丁丑真祿陽貴甲子丁巳正月艮至後離月坎陰貴乙卯兌乾夏乾艮艮六坤艮離震註：無論造葬，「祿馬貴」皆要到山到向，才有效力。否則，「日課」雖滿盤貴人，亦是虛假！其它如三煞、力士、正傍陰符等煞，不再詳論，可參考其它擇日書籍。關於擇日之貴在「制煞」的一個比方：「比如說，你要請人幫忙做事，你去請一個比你級別更高的人（如縣長）來，你不僅要弄好酒好菜給他吃，而且萬一不合他心意，他還不一定會真心實意幫你；你去找一個犯過錯誤的人來，隨便給他一點吃的，他就幫你下力去幹活了。」關於「擇」家與「形法」二家的配合，先師又是這樣說的：「比如，你要去求人辦事，如批一個條子，你首先要找對人（這個人是管你那項事的）；其次還要趁那天他正好當班；而且你早去了他還26 沒來，晚去了，他又下班了；改去找別人吧，人家又不管你這事；最重要的是，你還得想辦法讓這個人把條子批給你（要幫你辦）；找對人了，他不理你，還是沒用。」真是：天理、人理、地理，三理一同也！悟得透，就是「行家」！十六、正體五行擇日有十二要：正體五行擇日，必須熟練靈活運用這十二要。十二要為擇日的主要綱領和指導方針。（1）要柱中清秀純正。（2）要用神伴得清。（3）要動中觀生死。（4）要旺主配旺賓。（5）要柱中尋祿馬。（6）要生克看六親。（7）要善星除惡黨。（8）要催丁富貴論。（9）要格局專何主。（10）要龍穴脈配均。（11）要砂水峰巒合。（12）要補缺與填空。此是選擇真妙訣，細加參訂福祿增。先以山方為主，次以日干為27 賓。正體五行擇日真本共分四卷，有一百八十多種格式；分別為自縊形格、自撞格、曲尺格、自墜格、自盡格、自溺格、自焚格、繩索格、困死格、天羅格、地網格、爭財格、趕逐格、開墓格、四制格、生出退流格、克出退流格、生入克入格、三奇格、雙飛格、天地同流格、等等吉格和凶格。在於「靈活中運用無窮、享受無窮」。擇日必須弄通和重視一年四季，金水木火土的旺、相、休、囚、死，即春天木旺、火相、水休、金囚、土死。夏天火旺、土相、木休、水囚、金死。秋天金旺、水相、土休、火囚、木死。冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。二十四山的北方亥壬子癸四山屬水，東方寅甲卯乙巽五山屬木，南方巳丙午丁屬火，西方申庚酉辛乾屬金，辰戍丑未艮坤屬土。這是正體五行擇日的基本原則和定位。正體五行擇日是日子地理上的根和骨，是日子地理上的精華，必須要深刻研究和重視。五行基底要平行。金賴土生、土多金埋。金能生水、水多金沉。金能克木、木多金缺。金弱遇火、必見銷熔。金強得水、方掘其鋒。金強火練、方成其器。木賴水生、水多木漂。木能生火、火多木焚。木能克土、土多木折。弱木見金、必為砍折。強木得火、方得其顏。水賴金生、金多水弱。水能生木、木多水縮。水能克火、火多水熱。水弱逢土、必遭堵塞。水強得木、方泄其氣。火賴木生、木多火烈。火能生土、土多火晦。火能克金、金多火感。火弱見水、必遭熄滅。火強得土、方制其倘。土賴火生、火多土瞧。土能生金、金多土變。土能克水、水多土流。28 弱土逢木、必遭頃斜。強土得金、方制其害。金水木火土五山，金山旺、木泄、水泄、火制。水山旺、火泄、木泄、土製。木山旺、土泄、火泄、金制。火山旺、金泄、土泄、水制。土山旺、水泄、金泄、木製。十丂、正體五行擇日十干相連主病論甲乙木壓丙丁焚、戊己牆垣土壓身。庚辛刀斧兵戈戰、壬癸波濤沉溺人。甲己橋崩兼山淹、乙庚鋤鏟銷枷紛。丙辛湯火乾池溺、丁壬膿血船筏奔。戊癸雷警兼鬼火、十干合併見凶神。甲丁兩見火燒屋、甲丙重重火燒魂。乙丙兩見風熱死、乙丁兩見毀衣巾。兩戊重見多濕熱、兩己雙雙血盆墩。丁戊血毒疤痕死、丁己重重灰石倫。戊庚再死崩石磚、戊辛橋滔兩重田。己庚訟苦為雙見、己辛牢獄禍連連。庚壬癆血因雙見、庚癸污清再見頻。辛壬重見多寒虛、辛癸雙逢鬥毆論。壬甲風魔重見看、壬乙柱亡兩見真。癸甲風抽雙主骨、癸乙妖邪兩度親。丙壬二申干戈起、甲癸二酉鎢箭傾。29 乙壬二午風痰疾、乙癸二未滯六筋。兩乙二未風讓病、兩甲二午火繞身。丁己腰瘡兩己並、丁甲緩脾見兩辰。戊丙二辰黃腫症、戊丁兩卯訟等嶙。己丙二重見弟怨、己丁疊見暴亡人。十八、正體五行課例例課：去舊日課，新居進宅用，列：丙山水向時日丙丁午未果花峰龍月年甲辛午巳苗根本課日子丙山用後：根據正體五行擇日的理論知識評論，山家屬火，取夏天五月時令，坐家與時令比和無生無克，表面看來時令當旺，巳午未南方秀氣，日祿歸時格，似合吉格也。但殊不知犯「劫比在干忌見財，劫比相爭禍重來，兄弟爭財命案至，婦人更有淫自來」之禍。本課日主家用後，應百事無興，兼病痛增多。不但還不清造屋時所欠下的債務重重，且欠下的債務會越來越多，目前有如雨天披棕衣、越披越重。30

; 又例一課如下：申山興工造宅舊日課，主家由過去生產隊時，食統銷糧的困難戶，如今改變成為千萬富翁，列課：申山時日庚己午巳月年己己巳巳詳觀本課格，申山屬金，取四月夏天火令用事，表面有理應不妙之感。但柱中組合地支三巳一午，生旺天干三己土，土生申金，宜通其氣，可喜得化殺為權。最美者，日課組合為六陰朝陽格。也可稱為六翠群英格。成格成局，三己天干祿居時，時上庚金祿居山，與坐家相合有情。滿盤祿貴交馳，生旺山家，合乎正體五行擇日，柱中清秀和純正，和柱中尋祿馬的基本原則。本佳課申山用後，可改變現狀，使將來兒孫後代，發富發貴，前途光明無限量，之上上吉課。擇此課格地師者，達到當代名師水平，可喜可賀。又例：用丁丑年三月時令，癸山新居進宅用之、住後馬上起病，不到兩年之內宅主命歸黃泉。列課如下：癸山時日癸戊丑子月年甲丁辰丑31 分析本課格：按正體五行論，癸山屬水，三月為土旺當令時期，年支丑土，月支辰土，日干戊土，時支丑土，子與丑合化土，年月日時皆屬土，犯群凶聚黨格。再加上戊土日干，強根註腳，持三月土旺時令之勢，土練如繩，又犯天羅地網困死格，對山家克泄過量，用後財丁俱喪而敗之。又例：一課開墓門之日課，（八卦一樣論）乙甲丑戍癸庚未辰犯開墓門的日子，必然損丁破大財。甲乙見金墓門開，丙丁見水哭哀哀，庚辛見火孝服來，壬癸逢土難逃避，男女（山宅）遇之定有災。本課格庚癸甲乙干，地支辰戍丑未局，四大墓庫，犯甲干見丑未，忌庚干票頭已開木墓也。用本課日子興工豎造和新居大樓進宅者，除非主家風水命運特別過硬，否則總有損丁破財，禍不單行敗北之患。又例：趕逐無依格時日壬丙辰子月年庚甲午申此甲庚丙壬干，辰子午申支，天干地支重重迫壓，克出俱不停，為趕逐無依最凶格也。用後多生忤逆，自作自縊，內外不和，冷退不吉，32 退見退敗，丁財兩損。「趕逐無依課最凶，干支逐克勢忽忽。時師用此真含恨，賊子奸臣出此中。」例：連茹生進催進格甲癸寅亥辛戊酉戍此課連茹生進吉格也，上下生進，祿貴盈門，官印相生，日主健旺得宜，定主大創宏基，百福駢臨，用後應子孫興隆，財丁貴壽，永無衰替，應其速固，上吉美善之課也。例：天干三奇格，金山用癸庚未子戊甲辰申此課格組成天干三奇甲戊庚，喜得未時是甲戊庚之貴人時，地支合成申子辰水局，又喜得時上天干透出癸水之英，群貴俊秀大格也。成格成局、此上吉完美之課、金山用後富貴立至、萬古千秋盛。例：丁丁丙未卯乙卯亥擇此課格午山用，天干乙丙丁三奇插天，地支全亥卯未木局，年干透出乙木之英，年支亥水為丙丁之貴，合三奇擇日得祿得貴，票頭註腳上上吉課。火山用之又得發財立見矣。例：六萃群英格庚庚庚戊33 辰申申申戊庚申辰三庚插天，三祿聚支。柱中八字清秀，同屬相生，又無相剋相衝之病，謂之群英之吉格也。水山用者，子孫可孝順，福祿永貞，財丁貴壽，發達富石崇，前程光輝無限量。例：雙飛蝴蝶格乙甲亥寅乙甲亥寅此雙飛格，水木相生，生蝶也。天干甲乙同屬，地支逢合，雌雄相應，為排行吉格也。課中甲木日干祿於寅，生在亥，木得亥水滋生，名為活鸚鵡。若能配合形局，得龍山向水合者，發福富貴無敵，惟甲寅二山最隹，其餘酌用可也。例：癸壬癸卯寅壬卯寅天干壬癸與地支寅卯相連，為雙飛蝴蝶格。而且水木上下相生，殊不知壬病寅、死卯。即使癸水生卯，而敗於寅，又犯四柱絕無根腳之論。壬癸之水泛濫無依，主應敗家之子，任其泛濫成性，目無尊長，散蕩他鄉，縱有家財百萬之厚，亦會化空致盡。例：貴人登天門時這是最吉之時。貴人登天門，日宜陽貴，夜宜陰貴，否則陰陽反背無力。正月雨水太陽在壬亥，登明天月將。二月在戍乾，河魁月將。三月辛酉，四月庚申，五月坤未，六月丁午，七月丙巳，八月巽辰，九34 月乙卯，十月甲寅，十一月艮丑，十二月癸子。例如：正月雨水用事，太陽過亥宮，即以亥為天月將，得貴人登天門之時者，是最吉之時，如庚山用：時日乙丁巳酉月年丙丙申戍此課天干乙丙丁三奇插天，年月丙火祿在時，丁酉日主坐貴臨長生，時上乙木貴在月令之提綱，巳酉會半金局助山，柱中組合申酉戍，為西方秀氣格，最美者丁酉日主用乙巳時，又得貴人登天門之吉時，得吉上加吉，預卜本課日子庚山用後，應百事順利，有財源廣進之喜。正體五行旬空大敗日時例甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本旬空亡戌亥甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑寅宅：甲辰日，壬申時。按甲辰日，旬中空寅卯宅，用甲辰日則寅宅空矣，壬申時系甲子時旬，旬中空在戌亥，此日時寅與亥方，俱是旬35 空大敗也。巳宅：丙申日，己丑時，丙申時按丙申日，系甲午旬，空在辰巳，則巳宅丙申日值空旬，己丑時系甲申旬管，若用此時，則午末方，俱值旬空矣。卯宅：乙巳日，庚辰時，辛巳時，按乙巳是甲辰旬，卯宅是旬空，而庚辰辛巳時，系甲戌旬，則申酉方，又謂時值旬空，此卯宅用乙巳日，庚辰辛巳時，坐向俱空。辰宅：丁酉日，甲辰時，乙巳時，按丁酉日是甲午旬空在辰巳，若用丁酉日，則辰宅值空，若用甲辰乙巳時，則寅卯方亦值空矣。巳宅：戊戌日，癸亥時，按戊戌日，系甲午旬空在辰巳，若用此日修巳宅巳方俱空矣，癸亥的子方亦空。午宅：己丑日，壬申時，按己丑是甲申旬管，空在午未，若用此日則午宅空矣，壬申時是甲子旬，空在戌亥。申宅：庚辰日，庚辰時，辛巳時，按庚辰日是甲戌旬，空在申酉，若用此日則申宅空矣，按庚辰辛巳時亦甲戌旬，空在申酉，若用此時則申宅空，申酉方亦空。酉宅：辛巳日，己丑時，丙申時，按辛巳日系甲戌旬中管，空申酉，若用此日則酉宅值空，己丑時甲申旬，空在午未，丙申系甲午旬，空在辰巳，則巳午方俱空。亥宅：壬申日，甲辰時，乙巳時，按壬申日系甲子旬空戌亥，若用此日則亥宅空矣，若用甲辰乙巳時，旬中系空在寅卯，若用此二時，則36 旬空在寅卯方。子宅：癸亥日，癸亥時，按癸亥日系甲寅旬空子丑，子宅值空矣，癸亥時則子丑方亦空矣，旬空大敗之日時，余此推。以上大敗日時值旬空山方，須避之，大六壬課，傳天盤天空所值之支，是大敗臨方位，日時也，若大六壬天空不到，不在此論。四制課格式甲甲戌戌甲甲戌戌寅午甲丁四龍作乾山納甲，寅山坐祿，卯山合戌旺午，得旺方可用，若天干四甲，時值秋季為甲木無根之地，戌令當權，甲木剝體，土多當旺而木折矣，甲主風魔骨痛，土主黃脾緩、甲木浮面為棧板柴枋之類，戌土墜下，為罕（牢）獄坑陷之類。或跌趴於地，或遭木傷，或被土壓，定有見應。倘用於金，得戌龍又無忌矣，何也?地支四戌補龍，扶起金山，旺可任財，此應小而不應大故也。四伐課格式乙乙酉酉乙乙酉酉四乙絕酉金，本非佳課，或庚龍乙水平洋空蕩，乾庚辛山可用，然乙木逢秋，凋落無依，用於金山則妻死於刀斧，水山則子死於鐵石，用37 於火木土也則絕丁無財，乙木主風魔狂戇，酉金主筋骨肺痛，乙木浮面，為花艇歌樓妓寶，酉金墜下，為尖石之類。倘有酉辛亥壬四山，水繞平詳之地用之，人丁亦不至絕，而主病應驗皆同，由此觀之天地同流格，總是大格而四絕酉，理固如是也。四制課丙丙申申丙丙申申按四丙病申為四制課，未可言佳，或辛龍作辛山，南方低陷，壬龍壬山，高山前低可用，若甲山南方高壓，亦有退財之患，丙主小腸，肩中又主火焚，申主大腸，額間亦主石尖，而四丙浮面，而申無頭受傷，而四申藏壬水，火極水生，水坐長生，水極火生，定主絕嗣多喪子，水堤火爐石磯之所，壬寅當生人受更為害、不可不知。四寶課丁丁未未丁丁未未平洋廣闊，午山為首，丁祿於午，午與未合，此合祿格也，午山為第一，艮山得四丁扶山，四未補山，山且艮屬戊土，戊癸聚未四吉課也，必須前有大江之水，方成既濟之功，若前無大江水則不可。38 四義課戊戊午午戊戊午午此催貴也，用之得宜，功名垂手可得，必須要四面皆水，穴在中央，則火不至於炎土，不至於乾燥，乃為可貴，巳山堆祿，未山合午，辰山爽氣大吉，若用囚壓無水之地，不免火炎土燥，火太極則猛烈難當，土太繰則焦枯可虛，主胃腹鞭實火熱上攻心，子生人必罹其患，即甲戍亦主生災，可知大招尤當斟酌善用也。天地同流格己己巳巳己己巳巳初夏之際火未炎，而土未燥，土不能淺火，火不能焚土，艮山祿於巳，庚山生巳，甲山逢合最為上乘，此進格也，酉申山丙山，均能獲福，選擇者看山川形勢，番八卦方位催貴、催財丁者、捷如桴鼓也。庚庚辰辰庚庚辰辰此庚辰亦四義課也，巳丁未酉，四戊午不能勝於四己巳，而己巳不能勝於庚辰何也，地支四辰為四庚養位，俱春夏之交，木既過而火未來，金賴土生，上扶金盾，既庚生巳，四辰催巳為庚長生，是進生格也，庚申山俱佳，勿以土厚埋金為嫌。39 四制課辛辛卯卯辛辛卯卯四辛絕卯，辛金無依，用於水山則遭卯支之淺，用於金山則受卯之剝，用於卯木則逢辛干之克，惟寅山旺而逢貴，巳山坐馬長生，若壬山要辛龍卯水來則吉，倘有不合，必遭鬥毆刀刺，枷鎖之慘，總嗣不至於絕，而然人為財死，鳥為食亡斷無差俁。四寶課壬壬寅寅壬壬寅寅春水尚嫩，寅木尚嫩，水不畏木淺，木不畏水漂，亥山為四壬之祿，卯巳山為四壬之貴，丁山合壬，子山壬旺，而余山須看龍穴砂水，亦有可用者，得東方龍、北方水吉，惟丙申山生命，恐有夭折。四和課癸癸亥亥癸癸亥亥此四柱專和課，冬後干支皆水，一片陰柔，平洋水繞處，用於退敗40 多災，須高山石殺多者可用之。壬山四亥祿，子山為四癸之祿，寅山合四亥，甲祿到寅，甲山為合祿課，卯乙山、巽山逢癸亥為印吉，倘得木龍木山，大展鴻圖，富貴丁壽，不然冷極反暖，定主亂淫，水溺火燒而至於絕矣。天地合德格己甲巳申己甲巳申上四合化土，下四合化水，土勝水，固不能上生木，甲木受申金克制，己土巳火剝淺，似吉實不吉也。此總化論之，甲己化土，土水相戰，亦屬不吉。若欲用之，惟土金山，有妻無子，子山世代傷妻，因甲木無根之故，後必有推牆壓壁之患，而至於絕也。庚乙辰酉庚乙辰酉此上下皆化金，乙絕無根。不同上甲申日支藏有壬水，又巳申合化為水。上滋甲木可一淺相迎，此乙木被酉庚連成繩索。若作金山才知喪子，天羅地綱俱備，有囚獄鐵食之災。壬丁寅亥壬丁寅亥上下皆合化木，且木旺於春，似屬上吉，為嫌亥壬四字曲折如繩，41 收年日丁干，困縛拋擲，火山用之，兄弟子孫遭迫困死，木山兩寅沉沒，水太多則木必沉，多被水淹，難以庇是，只用水山得兩壬比助，兩亥祿扶最吉，而屢代不免傷妻，倘非水山，妄用此課，不特困水繩沉死亡，尤又風入心膈之病也。辛卯丙戌辛丙卯戌此上化水下化火，丙火臨春當旺有氣，不畏入墓。丙山巳山可用，木山克淺，木不透干，總（縱）有財丁，不免子孫奸匪，借丙辛合化之故耳。火山總屬上吉，然丙以辛為妻，干支俱合多主淫，淫亂而妻亦姦邪也。癸戊亥寅癸戊亥寅此上化火，下化木，火木相生，火生在寅，水山中木山丁火可盛，財損而妻多病，因冬有戊土，自坐寅支上克，左右貼剝過甚，戊土受迫，主有木壓湯火水濺之危，更有雷驚鬼火之應也。天干三朋格丙戊辰午戊戊午辰此格以祿貴生旺為吉，而地支亦為兩支，凡三支者小格也，凡支有混亂者，又用別格用神選取，以為雜格而論，非為上格。42 地支三朋格癸壬丑子戊庚子子內有三子一丑，三子一申，三子一寅，三丑一亥，三丑一巳，三寅一子，三卯一戌，三亥一戌，三卯一亥，三辰一酉，三酉一巳，三辰一寅，三未一午或一合或一馬一生一貴，方成三朋格，亦一支透干，若無一枝透干，則以雜格取用耳。地元一氣格丁辛酉酉己丁酉酉此地支一氣，要堆祿、堆貴、堆馬、堆財、合堆旺，堆長生，堆英氣，方是正格，不同須特地支一字透干，若無地支一字透干，則為困格，難以秉英卓達，乃別路用選，為小格也，幹頭虛弱，難受地元一氣亦凶，非盡以一氣為吉也。要富斗陰府，斗天官府，斗地官府。要發斗五黃三殺，金神七殺，戊己都天殺。有些地理先生說：「主家旺的，主家面紅的，就可以斗。如果主家43 貧窮的弱的，面黃的就不能斗，這是錯誤的。那麼，楊公救貧之說有的講，楊公救富之說沒有聽講過。如果是窮家子弟，怎樣使將來兒孫後代發富貴？窮家子弟就要斗陰府大殺，斗官府大殺，斗五黃三殺，才能有興旺發達的機會。豈有道理面紅可斗，面黃不可斗？總之陰府大殺，五黃三殺，天官府殺，地官府殺，金神七殺，戊己都天殺，都是最毒之殺。是宅長殺，是損人丁破大財之殺，如果泛濫無制，犯之禍不可測。皆因它有權有勢。若能制服它，可化敵為友，反為催科，進橫財，即會有五鬼運財運入來。例如必須要模清種種大殺的活動喜愛，品格生旺與衰死。要想制服它，必須要它處於失令、休囚與死地方可。大殺失令可制，當令不可制。陰乾用陰乾制，陽干用陽干制。非時師所說面紅可制，面黃不可制。應深刻弄通、「月在北海日在離，神煞統是祿馬貴。」例如：壬山寅午戍壬，四山丁壬日為陰府日時日戊壬申子月年戊己辰巳壬山用這課日子斗陰府，大發富貴。壬山，壬子日為陰府日。壬為水，取三月土旺時令制之，用天干戊土製之。這課格鬥陰府取得了制服陰府，反為催科，進橫財，發富貴的上上吉課。戊己都天怕佔山，犯之大煞不堪言，時師誤殺人多少，百禍重重第一關，戊都天主殺主男，其禍速，己都天主殺婦，其禍遲。金用火制，44 火用水制，水用土製，土用木製，木用金制。斗戊己都天殺，五黃三殺，天官府大殺，地官府大殺，天金神七殺，地金神七殺，幾種大殺的生克制化,待有緣之弟子今後再詳細談。正五行擇日格局先賢造命之法，皆以「龍」「山」「主命」取用，故四柱八字，有成格成局者，或「天地同流」，或「天元一氣」，或「正官」「正印」（官印雙全），或「堆財」「拱祿」，「三德」「三奇」諸格，此均為造命大八字，造葬若合得此年月，最為上吉，然亦須審查其他的富貴情形如何，「課」與「地」要能相稱相配才好。如系貴龍，則取貴格，宜用正官正印三奇堆夾等格，更合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃系催官（貴）佳期。如系富龍，則宜取正財偏財等格，更取生命祿馬並催富諸吉到山，是為催富年月。若平常小地，只宜用平常小八字，山頭得令，年月相扶有氣，便為吉課，不必強求諸大格。註：造命格局，猶如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以「中和」取格，擇日八字以「特殊格局」法取用。擇日不必強求諸大格，須看地理大小，要能配合相稱才有作用，如果地小課大，正如「力小圖大」，未必得吉，固不必強求。但亦有人認為，造命格局，能創造地靈，可以補地理之不足，亦非無見。註：大格局難遇，不必強求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不用，錯過天賦良辰，亦是可惜。有上上吉課，當仁不讓，取而用之。如45 未能遇上，只要山頭得令，年月相扶有氣，便是吉課，用之亦可大發。天地同流格：天地同流格，亦稱天地一氣格，即「干支一氣」，如：四己巳（甲命午命吉）；四庚辰（乙命申命吉）；四乙酉（庚命子命申命吉）；四丙申（辛命己命酉命吉）；四甲戍（己命寅命吉）；四壬寅（丁命亥命吉）；四辛卯（丙命癸命戊命吉）；四戊午（癸命巳命未命吉）；四丁未（壬命午命吉）；四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。然此甚難得，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或與主命不吉，不可強為，否則致凶。昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以為天地同流格，喜甚，結果造後二子俱亡。何也？蓋主命所合不同也。己未生命，見四丁為梟印，四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是己命之刃（己刃在未），梟刃聚黨，安得不大凶？經云：「梟神奪食。」蓋梟印克子星也。本身未遽死，猶幸四未比命也。46 此課所宜壬生人吉。四丁與壬合，合財也。午生人吉。四未與午合，又四丁祿聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未貴人也。又戊以四丁為正印，庚以四丁為正官，合財合官均吉。但甲生人則次吉，蓋甲以四丁為食神，未免泄氣，故次吉。昔曾公為饒州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己為命之正官，己祿到午命，壬命貴人在巳，壬祿在亥，四巳沖之（又名「沖祿格」），又合馬在亥向，上吉。註：古人造葬八字，多以地支補龍，即以地支多取三合局或一氣。天干多取與命合官、合財，或比肩一氣。或合祿馬貴人，或天干合命而祿馬貴人到山到向。楊公為蒲田陳長者葬祖墳，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下後三年，出四科狀元，子孫興旺。註：己巳亡命，用四己巳，乃「比肩格」。今人有謂忌本日，何歟？比肩，上吉；劫財始凶，如己命多見戊字。此課天地人一氣純清，至貴大格，故有是應。曾公為醴陵縣彭運祖葬祖墳亥龍乾山巽向，用四壬寅，後八子入朝，食祿不替。註：取丁壬合，以丁命言之，為合官。又四點壬祿到亥龍亥命。四寅與亥命亥龍合。四壬水又補亥龍。上上吉課。楊公為壬龍子山午向，取四癸亥，後多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地，又四癸祿到子山，名「臨官格」，又名「聚祿格」，妙甚。主命非戊則癸47 或子命。註：戊命與癸合財，癸命祿到子山，四癸祿到子命。天元一氣格：天元一氣者，天干四字相同也，又名天干一氣格，或名一氣堆干格。楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯時。記曰：「四位辛干丙合，堆干無駁雜，四位進祿都到山，食祿萬年間，三房得福一般，均不利乙生人，合得天機大格局，子孫皆享福，待將卯未亥年來，生子旺資財，此家年月真造化，至寶深無價。」蓋丙午命，丙與四辛干合，合財也，未日與午命合，四辛貴人到午命，又四辛歸祿於酉山，巳年乃丙命祿位，又系食祿，巳年屬長男，丑月未日屬小男，卯時屬中男，故三房同發福。不利乙生者，四辛克也。天干一氣或地支一氣，俱要與龍山主命相關有情方妙，或比肩，或作合，或堆聚祿貴長生等，吉。切忌羊刃刑衝剋破，凶。楊公為袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山坤向，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，子孫五代封侯。註：按以上楊公所選二課，均為「月破日」（丑月未日、子月午日），但均發富貴，可見造命擇日法，若「造命格局」佳，並不拘泥「叢辰法」所忌。或謂丑月未日卯時，子月午日寅時，一衝一合相抵，沖合均無作用。48 地元一氣格：地元一氣者，地支四字相同也，又名地支一氣格，或一氣堆支格。郭公為吉安項氏葬寅山申向，戊辰仙命，用壬子年壬子月壬子日庚子時。蓋戊命見壬為偏財，四子中癸水為正財。記曰：四子一氣順流行，富貴旺田丁，不問官星何處出，財旺生官急。甲乙年頭金榜名，只為見官星，子孫個個得賢配，行嫁寶如堆。楊公為陶朱下祖墳，艮山坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子時，下後周年進入田莊，大發非常。廖公為鍾氏下祖墳，乙龍作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，半紀登科。按乙龍進脈，四申為貴人，辰山水土，四申為長生。山龍皆合大格，故葬後富貴不替。楊公與李樞密下祖墳，壬龍子山午向，丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申時，下後仕宦不替，但寅生人多夭折。註：此取壬龍四長生在申，補龍。兩干不雜，地支一氣，亦可稱為「雙飛蝴蝶格」。丁巳亡命，取丁與壬合，為合官格，又巳與申合。惟寅人多夭折，乃四申沖寅故。比助格：比助者，或與干比，或與支比。「干比」如甲龍甲山甲命，柱中用四甲干比之。乙龍乙山乙命，柱中用四乙干比之。「支比」如子龍子山子命，柱中用四子支比。與堆格略同，但堆格有各類，不僅比格。49 例如楊公與袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，固為天元一氣格，而與命干比，亦為比助格。陶公與閏州金山鄭圖起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛丑月辛未日辛卯時，後出四員大官，人丁大盛。註：蓋四干與辛命比助身強，卯未與亥命邀成三合，又是辛命之財局，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局以補山，故吉。丑月未日為「月破」，可見造命成戈格局，可不拘「叢辰法」。氶楊公為蒲田陳氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是與化命干支比助也。官星格：官者，有正官、偏官。正官，乃成身之貴神，偏官，乃戕身之凶神，故偏官又名七殺。正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。不合則不宜多，官多反見克。至於偏官（七殺），決不可多見，一位二位尚可，還宜用印化，或用食神製為妙。然柱中要合扶補龍，方為得法。曾公與人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅時，巳午年出貴。註：此課「鰲頭」「象吉」通書，均誤刊為「寅山申向」，特予改正。按丁與壬合官，旺子生申，又巳與申合，申子辰馬居寅向。若為乙巳命更吉，蓋乙命貴人在子申。50 昔王氏葬祖墳，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰時，此官星作合者也，後出宰相。註：乙命與正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，為「合官格」，又為「天元一氣格」。二庚辰納音金，故又名「金神格」。曾公為壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星雖不作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命，而壬命貴人居於四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山相主，妙理無窮也,後果出狀元。財神格：財者，有正財、偏財。財乃養命之源，然亦喜合有情。如甲命用四己、四丑未，乙命用四戊、四辰戍之類，為正財。乙命用四己、四丑未，甲命用四戊、四辰戍之類，為偏財，俱吉。四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。昔曾公為饒州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。記曰：天干渾丁支渾未，天地同流皆一氣，干支合命愈為奇，管取家豪代代貴。註：壬命與丁干及未中丁財合，午未合，為「合財格」亦為「天地同流格」。祝吉師為信州上饒周侍郎葬親，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時，亦半紀朱紫盈門，富盛無比。蓋辛以乙為偏財，辛命祿在酉支，三酉又與巳命會合，四乙貴人到坤山，又是坤宮納氣，固妙。51 印綬格：亦稱「正印格」。印綬者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。偏印為梟神，不吉。如甲命人以癸子為正印，四柱用四癸，或四子是。又如丙命人以乙卯為正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯時亦是。梟印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多則凶。昔一人為己未造主，用四丁未年月日時，徒知天地同流，四未比命，豈知己命見四丁為梟印，四未為羊刃，大凶，造後二子俱亡，造主自己亦發瘋。堆格：堆者，聚也，又名聚格，有聚祿、聚貴、聚寶、聚福、聚財、聚殺、聚盜等。又天地同流格，謂干支一氣，又謂堆干堆支。又如甲龍命用四甲，乙龍命用四乙，謂天元一氣、天干一氣、干比、又謂堆干。寅龍命用四寅，亥龍命用四亥，謂地元一氣、地支一氣，支比，又謂堆支。聚祿格：又謂堆祿，如壬龍山命用四亥，或亥龍山命用四壬之類。聚貴格：又謂堆貴，如丙丁龍山命用四亥四酉之類。聚馬格：如巳酉丑龍山命用四亥之類。聚寶格：即四長生，如甲龍山命用四亥之類。聚福格：又謂堆福（食神），如辛命用四癸（未免脫氣，龍山不宜）之類。聚財格：又謂堆財，如丑艮未坤龍用四癸四亥，或戊命用四癸四子52 之類。以上皆上格，吉。聚殺格：如丁龍山命用四癸之類。聚盜，如庚龍用四癸之類。以上聚殺、聚盜，名曰克，俱凶。楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯時，以四辛干聚祿於酉山，又聚貴於午命也。註：此課今日地師決不敢用，蓋丑月未日為月破，酉山卯時為沖山。可見古之明師，注重造命格局，而不拘小殺。楊公為許氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未時，是庚山聚貴於四未也。楊公為壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，午命用四申為「聚馬格」。辰山水土長生於申，故亦為「聚寶格」。拱格：拱者，夾也，如乙丑年己卯月乙丑日己卯時，以天干，言謂「兩干不雜」，以地支言，謂「兩支不雜」。以兩丑兩卯暗夾一寅字，故曰「拱格」。在甲命謂拱祿，丙命謂拱寶，辛命謂拱貴，壬命謂拱福，丁命謂拱印，庚辛命謂拱財，己命謂拱官。大抵馬不宜拱，馬拱則不行。俱要扶補得法。楊公為泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日53 壬午時。蓋庚命貴人在未，以兩午兩申夾出未字。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿作三公，年命日貴俱在未，申午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用妙通神。楊公為京兆侍御造宅，時侍御致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。蓋乙命祿在卯，二寅二辰拱卯祿，乙又以庚為合官，是官祿俱全，四庚聚貴於未方，上吉。時侍御年既七十六歲，不能再任，特賜錢以養老，擢其子孫於高位，壽登九十之上，此夾祿之驗也。陶公為富陽縣宋家下祖墳，作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時，後大富貴。此為「天元一氣格」，又為「夾祿格」。遙格：遙者，邀也，邀而合之也。或邀祿，或邀貴。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補得法。三合邀者，如後課戊申、丙辰、壬申、甲辰，以兩申兩辰邀合子字，在癸山命為邀祿（癸祿在子），乙己為邀貴（乙陰貴在子，己陽貴在子），丙為邀官（子中癸水為官），辛為邀福（子中癸水為食神），甲為邀印，此三合邀也，柱中忌見子字填實。六合邀者，如後課丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一氣，邀合亥字（寅亥六合），在壬山命為邀祿（壬祿在亥），丙與丁為邀貴（丙丁貴在亥），柱中忌見亥字填實。惟庫喜沖不喜合。余彷此推。楊公為劉氏葬癸未亡命，申山寅向，用戊申年丙辰月壬申日甲辰時。54 六年後，其子登科。記曰：癸未祿如何，申辰合出子，見子造化無，取用實了合不動。為「邀祿格」。楊公為莊田心在丑方造橫庭，系戊戌生命，用丙申年辛丑月辛酉日己丑時。酉丑邀合巳字，丙戊（歲命）祿俱在巳，故為「邀祿格」。記曰：歲命二祿俱在巳，何用明見是酉丑，三合喜相逢，巳祿在其中。曾公為壬午化命葬巽山乾向，用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅時，壬命祿在亥，四寅一氣以邀合亥祿，故出大富，此六合邀，亦為「邀祿格」。楊公為陳家葬坤山艮向，己巳化命用四己巳，雖是天地同流，比助身強，然歲命貴人在申，故用四巳一氣以合申貴（巳申六合），此六合邀，為「邀貴格」。且又邀合歲貴於坤山（坤申同宮，己貴在申），甚妙，故大魁天下。沖格：(沖祿沖貴格)沖者，對也。或沖祿，或沖貴，俱要扶補得宜。內惟官印馬不宜沖，官沖則刑，印沖則虧，馬沖則散。惟庫喜沖，如酉年酉月酉日酉時，四酉一氣相連，而沖一卯字，在乙命為沖祿，壬癸命為沖貴，庚命為沖財，吉。若甲命為沖刃，大凶。皆謂沖格，余同此推。曾公與江麴遜葬，甲辰亡命，用甲申年壬申月甲申日壬申時，下辰山戌向，六年後，其子登科，官祿甚眾。蓋甲祿在寅，四申一氣以沖之，又申辰助合山命，甚吉。郭景純與鄱陽潘氏下河湖蟠龍望月形，卯脈轉亥山巳向，辛亥亡命，55 用四辛卯。記曰：辛干卯支沖祿格，合山更補脈靈柩，幾載在廷前，揀選幾多年，得此年月方安葬，葬後狀元並拜相，子孫無限錦衣歸，不利酉生人。後登科狀元，食祿三十餘人。酉生人皆夭折。曾公與陳氏下巽山乾向，丙寅化命，用辛卯年辛卯月乙卯日己卯時。丙命貴人在酉，四卯一氣以沖酉貴，又地支純木以扶巽木山，故七代朱紫登門。古課葬甲戌化命，作辛山乙向，課用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯時，三卯與戌合又沖辛山之祿，故亦為沖祿格。食祿格：食祿者，取本命食神之祿也。如甲命以丙為食神，丙祿在巳，課用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故謂「食祿格」。然要扶補有情，方為合法。楊公為饒州郭仲達葬祖山，戌山辰向，乙亥化命，用庚午年丙戍月壬午日丙午時。記曰：乙食丁祿在於午，午為食祿位柱中，見丁則午多，散亂反偏頗。後賞軍糧，食祿之驗也。楊公為汴江顏紹修方，紹系癸丑生命，兩科不中。楊公日：「宜修食祿，必中。」紹曰：「拘命文章，何必如是。」又不第。托楊公於巳方為命貴，作書樓，用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯時，癸食乙祿在卯，卯與巳方，又是癸命貴人（四卯會馬在巳方）。記曰：「拘命文章不食祿，祿貴為補足。食祿在卯貴亦同，再與便乘龍。丁酉年來必有應，子當加敬56 信。」紹果中，楊公賀曰：「文章能拘命乎？」紹曰：「非公之神功，不及此也。」羅紋交貴格：交貴者，如織錦之紋，迴環交互也。以四柱之祿馬貴人，交織於龍命，而龍命之貴人祿馬，交織於四柱，兩相交互，如錦之羅紋也。如辛未命，用庚午戊寅月庚午日戊寅時，或乙巳命，用壬申年癸卯月壬子日癸卯時之類，總要扶補得法，方為全美。廖金精為黃氏下乾山巽向，辛亥化命，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，蓋辛命貴人織於四柱寅午，而丙月丙日貴人織於亥命與乾亥山也。有四柱中自交織者，子房為高祖號琇石公，辛酉化命，地丑山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年庚午月戊寅日甲寅時。蓋辛命貴人在寅午支，戊己干印綬生身庚金，幫扶甲木財星生祿，歲命會合，而三奇貴人值山向，又三合火局，以生未坤丑艮土支，值太陽對照，扶龍山相主命，無一不備其妙也。況四柱又自為「羅紋格」，年干己祿在月午支，月干庚金生在歲巳支，又貴人在日寅支，日干戊土旺在月午支，又長生在時寅支，時干甲祿在日寅支，此自相互，又名「井欄格」，皆貴格也。三德叢集格：三德者，天德、月德、歲德也。叢集者，會聚也。甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三57 月三德同在壬，謂三德同聚於一處也。造葬修方值此山方，再得八字合諸大格局，扶補合法，乃十全之課也。黃氏修庚酉方，用庚午年己丑月丁酉日乙巳時，乃三德聚庚，修後連添三丁之應。吉課作丙山壬向，用丙戌年戊戌月丙申日丙申時。取天干三丙以補丙山，又取丙戌年九月，歲德天德月德同在丙山，名「三德叢格」。三奇格：三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁為天上三奇，甲戊庚為地上三奇，壬癸辛為人中三奇，俱取順排為上，亂者次之。用三奇更得八節之奇，同到山方最妙（或適合真奇門到亦妙）。用乙丙丁奇，須得酉亥主命吉。用甲戊庚奇，得丑未命吉。用壬癸辛奇，得巳卯主命吉。俱要扶補合法為佳。王氏葬祖墳，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年戊辰月庚午日庚辰時，氶孫仕宦不替，此三奇格也。郭璞與撫州王氏下祖墳，乾山巽向，己巳亡命，用甲辰年戊辰月庚申日丙子時，得甲戊庚三奇，後果出侍郎。庚金見丙火有制。三合格：三合者，四柱地支取三合局，用以補龍扶山。如龍與山屬水，則用申子辰水局；屬火，則用寅午戌火局；屬金，則用巳酉丑金局；屬木，58 則用亥卯未木局。或以印局生之，如水山，則以巳酉丑金局生之。或用財局，如水山，用寅午戌火局為財。（地支補龍山，天干補主命，或比，或合財官。）補龍山，用一氣局較難取，無如三合局之活動易取（不必三字全用，二字亦可）。三合格，或稱「三合會局」，或「三合聯珠」格。廖公葬課，壬山丙向，用庚子年戊子月庚申日庚辰時，取天干三朋，地支三合會局補山，葬後科甲連綿。楊公葬課，壬山丙向，用辛亥年庚子月丙申日丙申時，取土水生申旺子臨官祿亥，又取申子三合水局補山，為「三合臨官格」，雖年金克遁，冬月金寒水冷，且有日時丙火克制，後出丞相。吳景鸞葬課，艮山坤向，用壬戍年庚戍月壬午日壬寅時，取三合火局，以艮丙辛雙山屬火也，此兼寅申大吉。曾公葬課，卯龍進脈，作甲山庚向，山龍皆屬木，用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時，取亥卯局補山而又補龍。三朋格：三朋格，有「天干三朋」，三干相同又相連，名曰「三骨」，又稱「三台」、「三德」；有「地支三朋」，即三支相同又相連。三干或三支相同，有他干或他支隔其間，謂之「隔干三朋」、「隔支三朋」格。與「堆干」「堆支」略同。賴公葬課，辛龍入脈，作壬山丙向，用辛酉年辛丑月辛酉日癸巳時，59 取三辛堆干比，又金局全會補龍，而又生出，為「三朋印格」。魏氏造課，戊子生命，作丑山未向，用丁亥年癸丑月癸酉日癸丑時，取酉丑三合輔山，主命與三癸作合，又三癸祿到子也。楊公與信州祝氏下祖母地，卯山酉向，癸亥亡命，用壬午年戊申月戊申日戊午時，得此後半紀出官。緣陰府病在申，又與亡命合吉，用一傷。李公與南劍州沙縣胡氏下祖墳，艮山坤向，用辛丑年癸巳月癸酉日癸丑時，合三癸，三台三朋，後子孫仕宦不替，出官甚眾。吳公自葬祖墳，子山午向，用庚子年甲申月壬申日戊申時，取地支三合補山，並得天干三奇。葬後二十日進橫財，發福隆盛，此太歲可坐，三煞可向之例證。楊公與杭州董侍郎下祖墳，仙人侍坐形，乾山巽向，用癸丑年乙卯月辛卯日辛卯時。初下二年生貴子，後榮貴。范公與元江公下祖墳，巽山乾向，用乙亥年甲申月甲申日壬申時，得三申長生，出聰明，一十八年出官。吳三公自下祖墳，子山午向，用此年月，下後一百二十日進橫財，又六十日貫稅進入，福祿昌盛。以上「地支三朋格」。曹尋龍與岳州平江縣賈學士下祖墳，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年己亥月辛未日辛卯時，見亥貴，克山見三木，後半紀出賈狀元，名高上玄玄格。60 吳景鸞與信州余大夫下祖墳，艮山坤向，用壬戌年庚戌月壬午日壬寅時，合赤天氣為火局，生旺，下後半紀出知府，人丁興旺。以上為「隔干三朋格」。廖公與邵武黃時進下祖墳，乾山巽向，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，下後出百子千孫。宜丁己辛命。饒州樂平縣胡中丞下祖墳，艮山坤向，用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳時，初下三年，未見應驗，後三年，子孫得縣丞。泰甯縣江氏起造屋，乾山巽向，辛亥生命，用辛亥年乙未月乙亥日丁亥時，後二年出貴子，雙雙入朝。以上為「隔支三朋格」。雙飛蝴蝶格：雙飛蝴蝶者，四柱中僅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午時是。又云：如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯時，二陽二陰者，亦是也。王氏葬課，壬山丙向，用癸亥年癸亥月甲子日甲子時，取兩干兩支，又亥子一派水氣，壬祿在亥，名「雙飛蝴蝶」，又名「雙鼠夜遊」。楊公與秦好仁下申山寅向，庚戌亡命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格亦樂，祿馬亦同，食祿作三公，年命日貴俱在未，午申拱出貴，聚並祿馬夾貴人，妙用亦通神。范公與湘陰縣周元興下祖墳，艮山坤向，用辛丑年癸巳月辛酉日癸巳時，後六十年大富，後六十年大貴。61 正體課格的幾句口訣：山家如無同屬，家無主事之人。課格要標頭註腳，造主方有出頭之日。地形有缺陷，可用填空補缺法。三奇要見貴，方為吉課。正體五行擇日四柱總論四柱以年為君，月為臣，日為有司，時為胥吏，所以貴在干支純粹。成格局扶龍相主，為君臣合德，官吏奉法，而人民實受其福也。年為君，故四柱切忌衝動太歲。月為相，當時一旺，故扶龍山相主命必擇龍山主命旺相之月，而制殺修方必擇神殺休囚之月。日為有司，君相之德賴以承宣，故日之吉凶較年月尤切。用日之法又以日干為君，支為臣，乾重而枝輕。日干必要旺相，切忌休囚。總看月令，以辨衰旺。如寅月，甲乙日為旺，丙丁日為相，皆吉；庚辛日為廢，壬癸日為泄，戊己日為受克，皆不吉。然此日倘有不當令月或用四干三干一氣相連，則亦為比助身強。如二月用四辛卯是也。然此為大八字，難逢難遇。或用印綬相生，亦為弱中變旺。日支則取與月建相合相生，不犯刑沖則吉。如午月，甲日休囚，楊公於亥年修卯方，卯系地官符。用癸亥年戊午月甲午日丙寅時，蓋甲日生亥，祿在寅，又有干癸水、62 亥中壬水以生之，此古人扶持日干之法也。此謂之小八字，以四柱干支不純將就取用也。楊公曰：取干最宜逢健旺，即日干也。造命書曰：日干休囚，非貧即夭。皆名言也。若日干休囚，而又無印綬比助，立見退敗。用時有二法，或與日干支一類，或日干之祿在時，而以至時神吉凶，莫謂不必拘也，四柱勿忌。地支相衝太歲大凶，沖龍沖山沖主命亦大凶。天干克龍山凶，惟辰戌丑未為四庫。自沖則可，然沖太歲與主命則皆凶。凡四柱得天干一氣，地支一氣，或兩干不雜，或三奇三德，謂之成格。三合會局，謂之成局。皆吉格也。然必要扶山補龍相主命乃吉，如是則體立矣。再得日月奇白照臨山向，又四柱之貴人祿馬到山到向，則用行矣。體用兼全上也。然有體而後求用，切不可騖用而失體也。《協紀》曰：按四柱造葬皆然，其上取大八字。謂用時只有二法，則義未備。蓋三合六合貴人皆吉，不專取錄。如甲年月甲日則祿如破，要在合年月以取用耳。小修僅擇吉日吉時，與山方年命生合則吉。蓋選擇日課所以利民，過拘則廢事，篇中所謂難逢難遇是也。一、擇日必須要當令。當令者，掌權也，其氣最盛也。故若要發揮山家之最大威力，必須在其當令之時的十五天內進行選擇，才能達到目的。若山家當令且合局合運，能任官任財，見財得妻財，見官得貴，見子添丁，見父母主進契，見兄弟主高壽。二、坐山用日，必須通天透地，方能發揮其作用。63 地盤二十四山，分別由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四維組成。十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干為人元。十天干為天元，十二地支為地元。要溝通天地，唯靠人元。天干山家若不能通地，則漂浮無根，即使旺相亦無用武之地，縱有榮華富貴亦不長久；地支山家若不能透天，縱當令亦無出頭之日，有經天緯地之才亦報國無門。若天干透地，是為有根，有家，在其當令之時，英雄有用武之地；在其失令落難之時，亦有所依歸，不致流離失所。地支若能透天，當其生旺時則能一飛衝天，大展宏圖；在其休囚無力之際，亦能潛伏等待時機東山再起。（一）、天干山家用日：甲山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅為甲之祿，故甲山用寅日為日祿到山，最吉。乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯為乙之祿，故乙山用卯日為日祿到山，最吉。丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳為丙之祿，故丙山用巳日為日祿到山，最吉。丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午為丁之祿，故丁山用午日為日祿到山，最吉。庚山用巳日、申日方能透地生根。申為庚之祿，故庚山用申日為日祿到山，最吉。辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉為辛之祿，故辛山用酉日為日祿到山，最吉。64 壬山用申日、亥日方能透地生根。亥為乙壬祿，故壬山用亥日為日祿到山，最吉。癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子為癸之祿，故癸山用子日為日祿到山，最吉。（二）、地支山家用日：子山唯有用癸日方能通天出頭。子又為癸之祿，故子山用癸日為日祿在山，最吉。丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻財之助力，用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。寅山可用甲日、丙日、戊日透露出頭。寅為甲之祿，故寅山用甲日為日祿在山，最吉。卯山唯有用乙日方能通天出頭。卯又為乙之祿，故卯山用乙日為日祿在山，最吉。辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻財之助力，用乙得主管領導之助力。巳山可用戊日、丙日、庚日透露出頭。巳為丙日、戊日之祿，故巳山用丙日、戊日為日祿在山，最吉。午山可用丁日、己日通天出頭。午又為丁日、己日之祿，故午山用丁日、己日為日祿在山，最吉。未山用丁日、己日、乙日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母長輩之助力，用乙日得主管領導之助力。65 申山可用庚日、壬日透露出頭。申為庚日之祿，故申山用庚日為日祿在山，最吉。酉山唯有用辛日方能通天出頭。酉又為辛之祿，故酉山用辛日為日祿在山，最吉。戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母長輩之助力，用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。亥山可用甲日、壬日透露出頭。亥為壬日之祿，故亥山用壬日為日祿在山，最吉。（三）、乾坤艮巽四山家用日:乾坤艮巽不屬於干支，又該如何用日才能使其溝通天地呢？以正五行論，乾山屬金，為陽金，可參考庚山之用日法。坤艮二山屬土，皆為陰土，坤山可參考未山之用日法。艮山可參考丑山之用日法。巽山屬木，為陰木，可參考乙山之用日法。以納甲論，乾納甲壬，乾山用日可參考甲山、壬山之用日法。坤納乙癸，坤山用日可參考乙山、癸山之用日法。巽納辛，巽山用日可參考辛山之用日法。艮納丙，艮山用日可參考丙山之用日法。山家用事，唯有在其當令之日期內用日，通天透地，力貫三元，方能發揮出山家日子之最大威力。天干山家必要用藏有該天干之地支日方能生根，地支山家必要用該66 地支所藏之天干之日方能出頭，溝通天地，天、地、人三元通透，這是正五行擇日的根本法則。易學擇吉日以正五行擇日為體，九星擇日為用，正五行擇日只是基礎部分，只有配合九星擇日的綜合運用才能發揮催吉避凶的作用。目前市面上擇吉多屬正五行類，幾乎是無用日課。近期風水瑜將陸續解讀歷代國師、名師擇吉日課之秘，敬請有緣者關注。正五行日課示例：壬龍入首作子山午向：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時；（天地同流格）艮龍入首作甲山庚向：丙辰年、丙申月、丙申日、丙申時；（天元一氣格）壬龍入首作子山午向：壬申年戊申月壬申日戊申時（兩干不雜地支一氣格）艮龍入首作癸山丁向：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時（天干三朋格）辛龍入首作申山寅向：甲申年課）已巳月甲申日已巳時（蝴蝶雙飛格又謂六合日正五行各種凶格自撞皆因長曲死，自縊需逢繩索牽。67 自刎皆因雙夾棍，自溺水火皆極旺。自焚水極火生煙，自嚼五行逼壓盡。自飢無食印梟連，產之傷胎皆有箭。噎嗝食傷被壓邊，風癆痰血皆因火。蠱腫四凶金水真，官殺錢現妨劫比。見之官殺便爭權，自官差傷命案速。妖魔淹死訟多端，印梟全見莫傷食。逢此印梟爭奪昏，尊稀薄凌傷命案。力訟詭辨起原因，比劫相逢休見財。相逢比劫爭雄來，扳斧弄拳傷命案。賊盜兵戈訟苦哀，二財全透印梟忽。見之二財便爭墳，婦女奔波傷命案。財富物業訟生凶，傷食全現傷官殺。官殺見之便爭刑，卑少敗尊傷命案。姦淫田土禍不輕，傷食中年為細丁。正官公命印老人，楊公編出凶日格。財為妻財看用神。
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