古代男女玩出軌有哪些不同

古代男女玩出軌有哪些不同花隨月轉陰晴收錄於鳳凰-趙炎博客

前幾天，筆者曾寫過一篇文字，是關於《紅樓夢》里的「鮑二家的」玩出軌「被洩慾死」的事情，其中，我總結了女人玩出軌的五個原因，感覺還是有些意猶未盡。這種感覺基本也代表了部分讀者的意見，用一個詞語來概括，就是籠統，缺乏比較性。說到底，玩出軌並非女人的專利，男人也會，且有過之而無不及，古今亦然。

今日之男人，十有八九都有過玩出軌的經歷，想在其中找出「柳下惠」來，恐怕比上天摘星星都難。比較而言，古代男人出軌的概率就低得多，儘管他們可以堂而皇之，無需偷偷摸摸。所以說啊，什麼事情就怕比較，一比較就現出高下了。有趣的是，拿古代男人與今天的男人比較，其出軌的差異僅限於此，而如果把古代男人與古代女人放在一起比較，差異卻非常之多，這個現象很是值得玩味。

從心理上來看，古代女人出軌，有幾個特點。比如，家庭不和睦，至少是與老公之間的關係不怎麼樣。還有就是經不起誘惑，特別是來自於一些比較優秀且好色有情趣的男人的誘惑，她們往往招架不住。古代男人在這方面就簡單得多，看到美麗女人，然後感覺生理饑渴了，再然後就是短暫性佔有這個女人，就是如此簡單。最具代表性的例子，莫過於西門慶與潘金蓮了，有興趣的讀者可以重溫這個故事，可一目了然。

從過程來看，古代女人玩出軌，還算比較節制，整體對比，她們的自制能力似乎強於男人。也就是說，她們一般不會主動出軌。有些極個別的例子，比如歷史上有名的蕩婦北齊胡太后，只能說明其生理饑渴程度達到了極致，離開男人真的活不成了。

但是，一旦出了軌，女人很難剎住車，被男人睡出來的感情，確實非同一般。哪怕就只有一次的出軌經歷，也足夠她們回憶一輩子的，說是刻骨銘心恐怕不為過。南宋時有一年輕少婦與鄰居秀才偷了一回情，後來秀才離開家鄉參加科舉考試，就再沒回家，這個少婦相思成疾，數年後竟然鬱郁而死。

古代男人對於出軌的過程，則更傾向於動物性，感情色彩似乎淡的多，儘管他們也會上癮，也會對出軌的對象痴迷不已，但是存在時間的先天制約，如同吃飯一樣，一旦感覺膩歪了，就會棄之一邊，最終回到老婆身邊。這樣的例子在歷史上非常多，也就是為何「怨婦」總是比「痴男」多的原因。大詩人杜牧「十年贏得薄倖名」，算是男人中的極品了。實際上，很少有男人玩出軌十年不回頭的，即便對方死了老公，出軌女被收為小妾，男人付出的感情也少得可憐，迷戀的時間也會更加短暫。

從經濟角度來看，古代女人出軌大多與銀子無關，雖然也會時不時出現一兩個女人為了獲得經濟利益而出軌，但不代表主流。所不同的是，男人玩出軌卻永遠都與銀子有聯繫，「腰纏十萬貫」，才能「騎鶴下揚州」，沒有銀子是沒有資格玩出軌的。由此也可發現，女人的出軌是純粹的（情和性的完美結合），而男人的出軌是猥瑣的（花錢洩慾而已）。

從出軌對象來看，古代女人更喜歡選擇比自己年齡大一些的男人。喜歡小白臉也有，多集中在那些權貴女性中間，而這些現象似乎更接近於交易，而不是出軌。其實也不難理解，古代女人早婚，十三四歲就做了完全意義上的女人，丈夫的年齡也差不多，實在談不上如何知冷知熱地疼愛老婆，找年齡大一些、知道疼人的男人，或許是為了滿足一下女人天生需要被呵護的心理渴求。女人的這種選擇，恰恰與男人的選擇合拍了，他們特喜歡找年輕單純的女孩玩出軌，盡情享受青春美麗的肉體，且好像還少花錢。

從後果來看，古代女人一旦出軌被發現，後果很嚴重，不是被休，就是背負「不要臉」的罵名苟且偷生，或者乾脆被殘酷地殺死。古代男人在這方面就冠冕堂皇得多，他們通常會振振有詞地為自己的行為找出一大堆理由。即使碰到家裡有「河東獅」，大不了乖乖地認個錯，或者忍著痛讓「獅子」踹幾腳，後果也不會很嚴重。

古代男人玩出軌之坦白淡定，與今日之男人的躲躲藏藏，其實無關臉皮的厚薄，而是由社會文化環境所決定了的，性質上是一樣的，都對堅守婚姻的女人造成了無情的傷害。同樣是玩出軌，古代男人對待出軌女人的態度，與古代女人對待出軌男人的態度，也能顯示出女人的寬容與隱忍的美，而這種美，顯然是被淚水浸泡過的。（趙炎）
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