如何調伏嗔心之一：認識嗔心的危害

日常生活中，電視報紙賞經常可見一類惡性事件，都是人被嗔心控制喪失理智不顧後果而做出來的，往往因為一件小事或者遇到小的挫折，激起內心的憤怒，就會釀成難言的苦果。

日常生活中，脾氣暴躁的人，也難有好人緣，人們避之惟恐不及，即使他對別人施予饒益，別人也不領情，走到哪裡都容易破壞他人的情緒。《入行論》中說：「若心執灼嗔，意即不寂靜，喜樂亦難生，煩躁不成眠。」一旦被嗔心控制，就會喪失理智，傷害他人甚至自己的惡念如同滾滾烏雲一般，內心象燒焦的炭木灼痛難忍，心中的怒火等待渲泄，可是一旦渲泄出來，就會做出不可理喻的舉動，等情緒緩和下來檢點自己的行為，又會後悔莫及。

嗔心怒火不僅傷害他人，也傷害自己，中醫有句話家喻戶曉「怒傷肝」。 從更深廣的因果來看，還有更為可怕的後果，寒山詩中說「嗔是心中火，能燒功德林」，《入菩薩行論》中說「一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。」《菩薩藏經》中說「夫嗔恚者，速能損害，百千萬劫，所集善根」。嗔心一旦發動，可以將百千劫來辛勤積累的善根頓時摧毀無餘，其破壞力之大，不能不令人驚畏。也就是說我們發一次嗔心，百千劫都白修了，不要說百千劫了，就算只是今生所做善行善心等功德摧毀了，那也是多麼不合算的事情啊。《楞嚴經》中說「十方如來，色目嗔恚，如利刀劍，菩薩見嗔，如避誅戮」，見到自己的嗔心應該像看到有人拿刀劍砍我一樣，說明嗔心對我們的危害之重。《大方廣佛華嚴經》卷49中說：「佛子！我不見一法為大過失，如諸菩薩於他菩薩起嗔心者。何以故？佛子！若諸菩薩於余菩薩起嗔恚心，即成就百萬障門故。」這就是祖師大德們常說的「一念嗔心起，百萬障門開」，華嚴經後面還大致例舉了各種障礙的名稱。

再者，嗔心是致使未來世墮入惡道或地獄之因。《極樂願文大疏》中說：以前在佛陀時代，有兩位比丘為了佛法的法義而展開辯論，最後雙方惡語相譏，互不相讓。年青比丘對年老比丘說了許多粗言惡語，以致年老比丘懷恨在心，氣憤地回到自己的住處，閉門不出，最終死在那間房屋裡，並轉生為一條毒蛇。佛陀知道情況後，先派阿難去告訴它：「你曾於佛陀教法中出家，本可獲得解脫，但如今因生嗔心而轉為毒蛇，你應向所嗔的這位比丘道歉。如果還繼續嗔恨，將墮入地獄之中。」但是毒蛇不肯出來。佛陀又命目犍連尊者去，同樣轉述了佛陀的話。然而，那條毒蛇還是不願出來懺悔。後來佛陀親自帶眷屬來到毒蛇處，對它進行了嚴厲的呵斥，講述了嗔恨心的許多過患。聞後，毒蛇生起真實的後悔心，和年青比丘互相作懺悔後，在歡喜心和信心中死去，死後轉生到三十三天。

《入行論》云：「若為嗔漁夫，利鉤所鉤執，陷我入獄簍，定受獄卒煎。」如果被嗔心的魚鉤勾住，就會深深地陷入地獄之中，飽受多劫的煎熬，《正法念住經》云：「眾生墮地獄，其因大嗔恨」。世間最兇殘的敵人不過摧毀自己此世的性命，並不能使自己墮入地獄，而嗔心能把自己拋入地獄。

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