論八字格局

從八字病葯說、格局說到論命的流派.書云：「有病方為貴，無傷不是奇；格中如去病，財祿兩相隨。」發現八字的病，找到治病的醫和葯，是八字看命的玄機，要象看中醫一樣，從八字的表到里，從干到支，辨症旺衰強弱寒暖燥濕，參大運流年的介入而引起的變化，辯證施治。有人說了，有的八字五行全、陰陽旺衰平衡，找不到其病，也就是找不到其缺點，用何醫何葯不明，其實看似無病也是病，看似民主實則群龍無首，在富貴層次上所應不顯，無大起大跌，六親全，夫妻和諧，無大病大災，壽長而終其一生。反觀富貴之人，多有不然。自古至今，富、貴、壽、親皆佔全而大上乘者，鮮有所見。富貴之人，八字多有格局，看不出格局，只論生克制化，論命只執一端，富貴層次到何程度不明，常說的就是看錯了人，故有一說，一個八字到手先定其為何種人物，才不會失之毫釐謬以千里。反之，看出其人是富貴之人，不會具體斷應事應期也是只停留在一定階段。現實社會，平常人居多，入格局者居少，以陰陽干支生克制化論吉凶禍福多有應驗。不但要看出命主本人的吉凶禍福，也要看出六親的狀況。再看論命的流派，有重格局者，有重生克制化者，有重口訣者，有重生旺死絕、神煞、納音、命宮等，不一例舉。故小結上述贅言以寓意：「有格先論格，無格論生克，格局合生克，論命賽華佗」。八字論命的根本目的在於它的應驗性、前瞻性、防範性、指導性，要做到實屬不易，但抓住其表與里、質與象、形與神，從主要矛盾入手，就可少走許多彎路。說到底八字論命從來就不會有頂峰論，這就是論命的神秘性，吸引著幾十代人傳承而久盛不衰。八字研究任重道遠，厚此薄彼，沾沾自喜，皆不是良相。只有同心協力，聯合攻關，才會迎來八字論命的春天，揭開一個又一個的謎團！八字論命十六句感語.一局八字拿到手，先看格局有沒有，若入格局層次高，再看運流喜用神，成局順運富貴人，格局為高無喜用，命好總比運里好，八字雖然不如格，原局喜用明暗現，又遇行運來明顯，富貴也震三五縣，先天喜用不得力，行運遇上也富裕，最懼局無運又無，生逝乾坤顛倒屋，識命世人莫失誤。八字論命之三六九等 【現代卜先知】上等：八字入格，原局中用神得力，行運又到喜用引動之地，為上上；八字入格，原局有用神得力，行運未到喜用之地，為上中；八字不入格，原局有用神得力，行運又到喜用之地，為上下；中等： 原局有用神但不得力，行運到喜用之地有喜用引動，為中上；原局有用神但不得力，行運只有喜神引動未有用神引動，為中中；原局有用神但不得力，行運階段性喜用引動，命運起伏較大，為中下； 下等：原局無用神，只有喜神，行運用神出動，為下上；原局無用神，只有喜神，行運喜用交替出現，為下中；原局喜用皆無，行運喜用又出現較短或不得力，為下下。
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