靜坐心得(二)

二、方式與方法

盡信書不如無書,當時決定開練時,上網找的資料多如牛毛,越看越暈。自小書看得雜，道、儒、佛、密宗、西方靈子術都有印象。一時不知從何下手。後來心一橫，NND，禪宗就是以坐禪開悟為已任，尚且不立文字，倒是其他門派的汗牛充棟。可見條條道路通羅馬。先試再說，哪個對我有效，就用哪個。不拘一格選教材。某論壇上有老兄不說是了：功法重在修心，因此，各流派中所推薦的姿勢，氣路，意念等都不是死套路，應注意體會其中所暗示的人生意蘊。出於同樣的原因，最好的修法卻是在日常生活中不修而修——悟即是修。如果修功不是為了將悟到的道理落實顯化在生活中，那也是白練。這話說的實在。

最終，我出來的風格是大雜燴。

手勢是採用道家的，用的是男子左手四指握右手四指，左手大拇指抵著右手虎口，女子則相反。來氣特別快，就象是通電似的，雙手一握上，氣流就形成一個迴路。我也試過學瑜珈不停變化手勢，累死腦細胞，受不了這些花團錦簇的規矩。

身姿

以「松與直」為原則，「放鬆」肌肉是為了讓氣機流動，可以想像人飄浮在水面、肌無力、爛泥類似的感覺，總之沒一塊肌肉在用力。「直」，是指盡量保持脊椎垂直，能量在脊椎中直線傳導當然最快。當受身體條件所限，「松與直」不可兩全時，建議還是以放鬆為先。因為，如果很痛苦地強行保持垂直的姿勢，肌肉都是緊繃的，氣又怎麼流動，再者，會造就排斥心理，最終無法堅持。一開始怕腰酸背痛我是座墊一個，靠墊一個，決不虧待自己。到後期氣血充足了，自然就朝規範的雙盤發展。

至於姿勢：站樁、平坐、側卧、單盤都是可以的。有人一閉眼就頭暈，那就取香功的橋段，半眯著眼，讓微光透進眼瞼。雙盤當然是最好的，因為雙盤時人體形成一個能量的金字塔，功率放大器。但如果腰椎有病，坐著不行就站著，站累了，就側卧。平時出門在外，端坐在凳子上也可以放鬆。我在打坐過程中不停變換姿勢，怎麼舒服怎麼來。

冥想

冥想分三種，一種是空性，就是什麼念頭也不起，這對我難度太大。第二種：學佛陀那樣帶著哲學問題來證悟，這水平也很高。第三種：做不到靜心，可以凈心。斷不了念頭，我們可以想一些美好的念頭，比如說信佛的盡可阿彌陀佛，信主的與主同在，無門無派的，就想著身體健康，生活美滿，去大溪地潛水，在南極看銀河。總之就是生活多美好，世界真奇妙，再偉大點的，你就想著世界大同，地球變天堂。夢想與祈禱念誦一樣，就是意念在發散出美好的頻率。

當然意念應當是誠心且符合大道的，這麼多人在念誦南無阿彌陀佛，可這句梵語的意思是：「無量的光明」。又有多少人知道？口不對心又有什麼功效，你的腦電波折射不出字面應有的頻率來。你也不能想著明天六合彩開什麼，股市哪支會漲停，這是很私利的想法，能和這種思想對上號的，估計不是很正面的靈氣。意念應當是你好我好，大家好，而不是只想著自己。這就是天地大道、宇宙法則。萬物一體，誰也不能獨善其身。

口決與音密（輔助手段）

這方面的功效，因人而異，適合自己的就是好的。試過用音頻《昆達里尼脈輪誦唱》，一聽頭暈，放棄了，但網上其他人說效果還錯。佛家與密宗也有很多持咒的，從來怕複雜的東西，也沒採用過。我的心念不喜歡被條條框框束縛,有些朋友可能喜歡有指引的想像。是可以參考採用引導的畫面或音樂、口決這些輔助手段，網上很多。

說到口決，用過自創的，曾經山寨過阿彌陀佛那個中文版「無量的光明」，我改念成「我住在光里」或「光充滿我的全身」。有次在百度某吧，看到有貼子介紹聖哲曼的「紫火」，冥想詞很簡短，還有一個《腦垂體次元調音》試了試，效果很強大。但我另一朋友就說沒大感觸。

對上自己頻率的，才是適合自己的。

四、修習順序與要領

通常的順序，是先通小周天--大周天---中脈--頂輪

小周天（任督脈，即尾椎-後背-後腦-頭頂-臉-胸-肚-再回尾椎），大周天（全身經絡），中脈（頭頂到脊椎尾骨的中軸線，柱狀）頂輪（頭頂天靈蓋）。

一般來說，大周天通了之後就很難生病。通中脈之後的所謂神通，不建議追求。頂輪未開之前,定力與智慧跟不上的話,很容易被幻覺與異能所迷惑，沉溺而入偏。很多大教對此嚴禁涉足。

大小周天一般人經過練習都可以達到，所以我們先朝這個目標努力。

道家的練法首先是築基,即往丹田填氣。在「氣功人」網站上有署名為「了空居士」寫的《我的經歷》，推薦閱讀，比某些大師們寫得坦誠，沒有故弄玄虛。

我是後來才看到這文章，早期我用印度視頻《靈性的實相》來當入門指導。道家說的一入門就得「意守下丹田」，不是不知道，不知為什麼就是不喜歡這種練法。覺得太刻意，就學視頻中始終把全身整體當成一個丹田，想像能量傾瀉而下。我的理解，人體的經絡就如一個管道，當氣足了，管道自然就撐開，所以只要能引入能量（氣）即可，不是有句話，全身無一處不是丹田，所以，意守全身也沒有錯。

可見順序也不是一定的，自己才是最好的導師。

無論目標定為初級的，通大小周天以祛病養生，還是練出高級層次的異能神通，要領都可以用三句話來概括。

1、放鬆身體2、放空思想3、開放心靈

這三句話各有兩層意思，以初級功角度來理解，放鬆身體讓真氣自然流動，自行修復經絡管；放空思想是停止日常思想導致的情緒對身體的傷害；開放心靈是為吸引能量。

以高級功來說，還是這三句話，放鬆身體是讓身體來說話，聽聽身體想對你說什麼？尊重自然規律，道法本自然，人先天氣機循環機制本來就是完美的，是後天的思想與情緒導致堵塞。所以，不要啟動你的大腦來思考，什麼也不要做，只需在一旁靜靜地觀察它如水的流動就好。這就和道德經中的文義對上號了，打坐可以悟道這就是實證。

放空思想，有點難。佛說當你的業債了清時，開悟的消息才會傳來。如果生活中還有放不下的事，解決不了的問題，人是很難靜得下心。我們得放下前塵，明白因果，知曉此生是為了體驗生命的完整而不是完美，所有的現狀均是我們自己選擇而造就，為自己承擔起責任。而那些經歷過的人，一一寬恕與祝福。知道人間是劇場，而你是好演員，不能辭演，但入戲容易，齣戲也快，始終保持著清醒。到劇終時你將感謝這一場演出帶給你的成長體驗。這就是所謂的，性命雙修，將悟得的道理顯化到生活中，從而改變生活的實相。

開放心靈，當你明白人間大道是宇宙同源，萬物一體，自然能體會聖賢所說的沒有分別心，生出慈悲心。愈知曉愈謙卑。萬物皆有場，宇宙就是統一場，你的心靈頻率與有形無形眾生共振，相互融合，體內體外隨時進行能量交換，就真正達到了天人合一。

（關於萬物皆有場，這點真不是蓋的，我貪玩試過吸一朵玫瑰的氣場，結果真吸到了，很涼，倒是嚇了一跳）。

五、可能出現的問題與解決方法

(1)方位與時間

幾歲就練幾分鐘，30歲就保證每天有一次完整的30分鐘的練習，這30分鐘內，可以變換姿勢，切換頻率以舒適為準，坐累了就站，站累了就側卧。如果時間不夠，就如每次燒水，只燒到80度就熄火，總是沸騰不了。其餘，一天中有時間就練習放鬆，比如站著和人家說話時，睜著眼也可以雙手下垂練習全身放鬆。起立坐卧，隨時隨地都可以放鬆。不必拘泥,什麼時候都可以練,如果心有所系,就達不到自然隨意的要求。記得自己只是在放鬆，不是在練功，無須太認真，這樣，以後就可以隨時進入靜與定的狀態。至於地點，古人生活節奏慢，愛窮講究五行，現代人無法效仿，不是說太陽能量近期比古時放大多少倍了，不用在小節上計較。（靠窗的地方能量大，試試）。至於地點，強力推薦在草地上練站樁，接地氣可以消磁，即去病氣（特別是常運動、常勞動，體力好的人，一定要接地，把自己的陽氣卸掉一部份，外來能量才能下行進入身體）。光著腳，雙手下垂，全身放鬆，想像宇宙能量—光，從頭到腳穿透全身，下行到地。在草地上坐著練,也是很好的。

（2）行氣路線

放空思想或有意識吸引能讓宇宙能量進入人體，但疏通經絡，是靠能量在體內運行時任其自然而然地去疏通，也就是「氣滿督自開」。這樣做沒有副作用，不會出偏差。如果把能量比做種子，當它進行經絡的疏通工作時，總會象種子破土而出般找到最適合的路徑，柔和但堅韌，但我們用意念強行引導，就如同拿著高壓水槍去沖刷管道，老化的管道極可能崩岔，這就是常說的走火走偏。

（3）呼吸

其實呼吸我也沒講究過，簡單呼吸就好，三長一短什麼的記不住。越簡單越接近靜坐的真義，那麼多複雜的方法很多是前人故意增加玄幻色彩，或是求升心切。曾自創一種調息法：在實際操作中，覺得胸悶氣短時就深吸半口氣，沉入下丹田（小肚子，一大口可能沉不下去呢），憋上一陣子，再重重吐出來。這個方法可以處理兩種情況：一是真氣只停留在上半身，一直下不到腳時，重重吐氣可讓氣衝下腿部。二是，氣沉小肚子有引發本身內氣的效果，胸悶氣短的情況會有明顯改善。曾見過有文章說，剛開始打坐時胸悶氣短其實不是供氧不夠，而是自身真氣無法與外氣一同匯入氣脈，內氣與外氣接不上。憋氣就是讓自身真氣提起，與外氣同軌。

（4）幻覺

這個話題大家很熟悉。有很大可能會出現，但完全可以控制。

幻覺的起因很多，網上大家都找得到，如自己的內病，真氣上腦，體外氣場、無形意識體、潛意識投射……。如我這般心理素質明顯偏低的人，採用最直接最簡單的方法：不接觸、不認可、不歡迎。倒也無事。

禪宗對一切參禪過程中的諸般現象，只有一個鐵則，便將打殺乾淨了，「佛來佛斬，魔來魔斬」，管你來的是如來佛祖還是路西法，打死再說。這種做法的強大心理依據是，如果咱們修成正佛了，跟你真佛平起平坐，何須頂禮膜拜？如果你是假大神，那還和你客氣什麼？最好的老師就是讓自己的學生儘早不需要老師，自力更生不求人，在頂輪未開，智慧水平沒達標之前，別打擾我靜心學習。所以在歷史上我們會讀到修禪的和尚天冷了，把廟裡的木佛劈了當柴燒，很有名的「丹霞燒佛」的故事。這很對我脾氣啊，自小討厭形式主義、教條主義、偶像崇拜。

每次入靜前，我就對自己說，我入定之後，不想神遊到什麼異度空間，也不許任何有形無形意識體接近我，你得尊重我的意志，這宇宙法則咧。如果哪位高靈有心提攜我進步，煩請你以下意識的形式來指點我，讓我覺得是自己人品迸發，靈光閃現。你別人形鬼腦來嚇我，不歡迎啊，長此以往我會依賴你的，以後事事向你請教，那還怎麼成長？也決非你所願。你高靈高德，想來不會和我計較這些虛名哈。抱歉抱歉。

這種做法之後，挺清靜。偶而還有出現兩三次幻象，後來都從自身找出原因，化解掉。

有陣子，覺得身體在振動，持續兩天時間，慢慢覺察到振動頻率與心跳一致，再聯想剛看過別人寫的有關氣流振動的文章，明白是自己潛意識裡有牽掛了，就調整下心態，當天就不振動了。

有次覺得眼角老是看到微光，忽閃忽現，不由困惑好幾天，後來在陽台看路燈時，轉頭一瞬，發覺原是視覺殘留。不禁失笑，心明，魔境就不在了。

佛說，禪坐，無所謂佛境或瑞相；有相皆妄，有境乃魔。這話是不錯的。氣到頭部時，則因脈道糾纏不清而產生的幻象極有可能出現，這為氣脈不通才現形的境界，若真暢通，倒真沒有了。所以，在頂輪未開之前，看到什麼都不理，我乾脆一開始就聲明，不見不見就不見。

假佛是出現過的，是在我媽的練習過程中。呵呵，我練習打坐原先出發點是因為老媽身體不好,藥石難致的區域。想來想去只有補元氣一條路了，怕她練不來，才以身試法，自己先當小白老鼠，當時我健康狀況也不好，失眠一年多，走路都發飄。後來有點小體會，拖上一班親友一起練，也是為了對大家的安全負責，找了很多的信息資料準備應對各種體質出現的情況。所以，這一路上發生的小插曲與過程進度，都有交流過，很多朋友都知道。

當時我媽沒練三周時，前額就出現一尊彌勒佛的全息影象。她是個漫性子的人，還跟我說這是造型很別的觀音，她分不清彌勒與觀音。可見不是她臆想出來的，真是招來的。她滿心歡喜，我當時也不在意，以為真如網上所說，是她指導靈。跟著她就出現神通，連續16期猜中6合彩，這情況我跟著我們同期開練的親友都知道，也有人跟著買，一時真成半仙了。後來我覺得不對勁,她的健康進度沒改善，打坐進步不快，這真是指導靈怎麼把她往小道上引？我就問她，你那個佛頭上有沒有光環？你問他關於健康的問題他會不會回答？老媽第二天回我，沒光環，也不吱聲。我說，把他趕走。然後老媽真的在下次打坐時和他說，你是沒有光的靈體，我不喜歡你，你走吧。說了三次，那個佛就不見了。後來也沒來過。（有沒有靈光很重要）

能破這個局，是因為當時她有歪神通時，我就覺得奇怪，這佛家怎麼教人家弄這個？大家都知道，我是一期都沒有跟著她買彩票過。這不是我心裡認可的事，後來問清楚，就明白什麼來路了。好在我媽心也不貪，她說之前靜坐沒事幹，許願說請菩薩幫她把以前買彩票虧的錢賺回來就好了。笑死。所以說，冥想禱告的內容有多重要，用心不正，來的可是麻煩。當我們處在低頻率能量級別時，首先吸引到的是星光界的意識體，就是靈界的，只有提高了能量頻率之後，你吸引到的才可能是神光界的存在。好在，魔由心生，也從心解。你有強大的信念，沒有任何意識體可以違背你的意願。最簡單的方法，還是發願先不見吧。

(5)身體的反應

在剛開始練習時，體質不同的人反應不一，對能量感應不強烈的人可能要好幾星期，在能量已進行經絡修復時產生刺激如麻感、痛感時才有感知。這通常是日常生活中比較習慣於理性思維的一類人。敏感的人有可能當天就覺得頭皮發麻，或有熱感。這就是能量進入體內的現象。不敏感的人持之以恆就好，入門稍慢，不等於以後的修習一定是慢的，可以試試在靜坐前用手按在脖子及頭頂一小會，因手本身就攜帶能量，用這種方法可以加快感受外來能量的運行。

在氣流經過病灶時，可能誘發舊病、現病、隱病的加重或加深。發病部位一般會有針刺的電麻感或是疼痛。如我母親3歲時患過極重的肺病，早已鈣化，開始打坐後又覺得痛得不得了，其實是能量在重新活化以前的死鏈接。關於隱而未發的未來之病，也有一個案例，在開始打坐2周後，一天我突然體驗到心絞痛癥狀，後來發現，原來是跟著我的一個小姑娘，初次發現心臟部位的疼痛。她不過16歲，但她的父親是歿於此病。當天帶她去醫院體檢，指標未見異常，可能就是前人所說的靜坐會將未來之病浮於體表。這是一個很好的預警信號，剛好這孩子學的專業就是護理，這提示了她對以後日常健康應持續關注。這也是我第一次知道病氣的存在，以及自己對別人病氣的敏感性。

舊症會引發身體的各種不適，寒性體質的人，體內陰濕氣重，要經過一定時間的排汗。體熱的人，可能上火，牙垠腫痛；體內毒素多的人，皮膚會出現炎症，全身發癢，坐立不安。胃腸不好的人，噯氣加重。肝火旺，或有大經絡的堵塞的人，氣堵在某一部位，會又脹熱，焦燥難耐。因為體內原有的濁氣沒排出來，真氣就不能正常進行循環，氣滯就會產生熱量，這是物理現象。對靜坐不了解的人，隱藏的心理的恐慌會導致自發功，就是不自主身體的擺動。

這些都是正常現象，總要去淤泥，才能引清流。保持信心，相信自己是走在正確的路上。當我們游泳時如遇到抽筋，人越緊張，痛苦越加重，不如靜靜地等待肌肉痙攣的自然消除。這一原則在靜坐中一樣適用。不適感受是能量在修復身體的必然過程，安心等待就好。通常當你不知不覺時，痛苦就消失得無蹤了。相信我，這絕對是一個短暫的過程。通常肩周炎的康復不過在一周之內，而且痛感每次都在縮減。日後還會反覆一兩次，因為病機是以逐層清理的方式在剝離。但可以肯定的是疼痛一次比一次輕。

在對可控的外界條件，如自己的坐姿，方位、椅墊與靠背等等，我們可以不停地調整到最舒適的狀態，而對於這些不可控的感受，一個原則就是，忍無可忍也要再忍。這和人生一樣，改變你能改變的，接受你必須接受的。

(6)禁慾這回事

不少古籍上書，「欲練神功，必須自宮」。東方不敗信了，還有很多人是信的，反正我不信。這種說法之不可靠，信手找來就好幾條：

好，「馬陰藏相」固然是道家特產，那房中術、御女經又出自哪一門派？還不必說密宗的空行母及譚崔雙修。如果修習的目的不是為了更好的生活，那還練它做甚？

其次，萬物一體是什麼？天人合一又是什麼，你與你枕邊最親愛的尚且不肯合一，人人合一都做不到，還扯天人合一？

精滿則溢，不過是體液，多了也是廢料，搞什麼玄乎。你把唾液當寶不惹人笑？左右不過是做功，床上運動與下地勞動耗費的體力還不一樣，欲練神功，不許勞動，講得通嗎？這是從常識角度來推敲。

再來，說完常識講知識。幾千年前的天文地理和我們現在一樣嗎？去對照下《山海經》，再google一下當代地圖，滄海桑田呢。地極都在轉移，能量已從電線、線性變為磁性、弧性。還食古不化抱著故紙堆做什麼？不要問我怎麼會知道，去找總會找到，不然就坐等CCAV來通報。科學，就是不停地在證明自己是錯誤的東西。從哥白尼到牛頓，最近的中微子推倒相對論。天下事，唯一不變的，就只有變了。

包裝得神秘點無非抬高入學門檻，真相本來很簡單。習慣於拿來主義的人當然不愛思考。古人的話才信不得，被人騙了還真不知要找誰來理論。曾在天涯上看到一個貼子中，大意是說「功力低的人與高的人在一起要小心，會被對方吸走真氣」。呵呵，真是生有涯而憨無涯。這不是東方不敗，這是西遊記里的「黑風老妖」。大周天之後，心稍微一靜，會很明顯覺察到自己的身體，體內與體外無時無刻不在進行能量交換，有時能看到自己手上發出的淡白色的霧氣或形成的白色光暈。在睡覺時，氣機也是運行不止。功力低的人與高的人在一起，其實是雙方能量場的互融交換，在那一時點，達到某一程度的平衡。實在是低的那位佔了便宜。我們見過有關活佛的報道，信徒被活佛手拂頭頂後，原有的病很快就好轉，當時不理解，以為是心理作用，可能更重要的是氣場的同化效果。因為活佛的能量場明顯高於信徒，兩者接近時，能量場進行修整，攜帶負能量（病氣）的一方，被高的正能量所驅除，達到去病的效果。這一點，我在能感應到病氣的存在，開始為別人治病之後才理解。

靜坐不過是一種調養身心的方法，不必神秘化。你暫時超越別人，無非是在這條路上先走一步，並不是什麼資本，真正意義來說，你只能把自己當成是一個宇宙的能量凈化器，你行走坐卧，不停地進行能量轉換，負能量，低頻能量流經你的身體，轉換後輸出高能量。你越高明，代表你承擔的責任就越多。如果只顧惜自己的肉身，盡想著羽化升虹，我想就算到了天門也進不了仙門吧。「我不入地獄，誰入地獄？」「地獄不空誓不成佛」、上十字架、飲毒汁.......好象沒聽說怕死的人會成仙呢，仙要有仙的思想層次。

這一點想沒想通，絕對影響修習進步。見到氣功論壇上那麼多故弄玄虛，攻擊藐視，分門別派的，還有人家說什麼就信什麼的人，這樣的心態不是如何練得到境界的問題，真是怕他們走偏。

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