『仁煥法師開示選』命和人

06-07

仁煥法師2014年精彩開示分享

昨天上午和大家分享到人的念頭、人的說話、人的做事。念頭是命，說話是人，做事是果報。大家相信這樣的道理嗎？（眾答：相信）今天我們繼續講「命和人」。

佛陀所創立的佛教都圍繞生老病死苦來講道理，所以佛陀講的道理就成為解脫生老病死苦的法。當我們不明白，就容易成為「佛學人」，而不是「學佛人」。佛教有「自利」和「利他」兩個層次，自利就是願令自己生下來平安，活下去平安；利他是把自己生下來的平安經驗、活下去的平安經驗告訴別人，讓別人和自己一樣得到平安的人生。

一些學佛人，不重在完善自己。現在普遍人人有手機，法師把資料發給大家，目的是分享給大家，不少的菩薩自己沒看過，一分鐘之內就把所有的資料又分享給別人。更嚴重的達到什麼呢？法師發出去，他又返回發給法師了。你發給我，我一定發回去教訓你，我看你怎麼樣。我覺得真正的分享很簡單，應該說：「法師，你發來的信息，我覺得非常受用。」有這樣一句話，才算是真正的分享。但是，幾乎都不是這樣，全部發回來，然後用一天的時間刪除這些垃圾，都沒有刪完。

佛教有一句話叫做「依教奉行」，就是用來完善自己。如果依道理來完善自己，叫做學佛人。用道理去教訓別人，叫做佛學人。也許有人還沒有弄明白學佛和佛學是什麼意思。學佛是自己要學好；佛學是我要用佛的道理去教訓人，我看你怎麼樣。最後，不少的家庭因佛學人矛盾特別多。想問大家，我們做一個學佛人好還是做一個佛學人好？

怎麼樣是真正的皈依和皈命？怎麼樣達到標準？皈依和皈命，從表面上好像很相似，但是也有不同的原理。皈依，所謂依，那是依靠；皈命，就是平時我所講的「捨命全交」。依靠和捨命全交，請問大家，一樣嗎？

佛所講的道理是生存的道理和生活的道理，但是現在從社會大眾到我們很多的學佛人，幾乎都偏重於生活，沒有重視生存。請問大家，先有生活還是先有生存？生存是怎麼來的？生活是怎麼來的？生存就是人的心態，生活就是日常的生活過程。當人的心態不好的時候，像昨天講過的「心態不好命就不好，心態好命就好」，說好話就是好人，做好事就是好人。懂了吧？

人和命，人就是於身體上講，命是於靈魂上講。因為分不清，所以你們才沒有得到真正的好處。這幾天當中，到初八，你們哪一個紅光滿面，吃得好、睡得好、走得好、活動得好，表示你們真正得到好處。如果到初八還感覺到這個又不行、那個又不行，都不行的時候，首先是因為心不行，第二是人不行。心不行就是心態不對了嘛，人不行那就是做法不對了嘛。

皈依和皈命不同在哪裡呢？皈依是依道理上講的，人依道理來完善自己叫做皈依。皈命呢，比如我們需要平安，所以才舍災難的命，回歸平安，叫做捨命。簡單就是說讓生命和平安同步。皈依是什麼呢？這句話很好，我一定要把這句話用起來，這就叫皈依。現在這個老師說的話很受用，所以我要依靠這個老師來指導我做好人，這是皈依。那麼皈命，就是我為了達到平安，所有平安的事情、平安的想法、平安的說法、平安的做法，我一定要不客氣地拚命去做。一樣嗎？簡單說，皈依是理，皈命是事。

南山寺倡導「捨命全交」，當我們沒有把這個道理講明白的時候，特別是剛剛聽到佛法的人，容易有很大的疑惑。我捨命了還有命嗎？所以呢，為什麼每一次法會都有人不起作用，這個實在是在理上沒有明白到「捨命」的作用，在事上沒有落實，所以沒有作用。我是用我的生命去體驗了這個過程，所以我才敢倡導，你沒用生命去體驗過，講不來的。

有沒有根據啊？「生死」這兩個字，印光大師怎麼說呢——生，必定要生西方極樂世界；念念不忘這個死字，就道業自成。為了理解這句話，我也琢磨了好多年。在我不理解的時候，我說人都死了，還有道在哪裡呢？最後我用自己的生命去體驗和感受這個過程，對這兩個字有一個感悟——死離災難，生往平安。所以我才懂得，西方極樂世界就是平安的境界，娑婆世界就是災難的境界。

念佛和念菩薩有什麼相同和不相同呢？依經典上找出來，叫做「弘願阿彌陀，信心觀世音，勇氣大勢至」。這三句話是怎麼理解呢？意思說，阿彌陀佛的弘願是讓一切苦難的眾生轉移到平安的境界上。那麼觀世音呢，就是專門幫助受到果報的一切苦難眾生。觀音是代表悔過的菩薩。那地藏呢？是叫我們遠離災難的地方，所以他就打開地獄，教眾生斷一切惡，斷一切惡就是斷一切災難。遠離地獄就是斷惡了嘛。那觀音呢，救苦救難、慈悲，修一切善就平安了嘛。所以也可以說——開心阿彌陀，平安觀世音，離苦地藏王。清楚了沒有？

很多人在念經的時候，由於沒有善知的指導，結果變成不是自己在念經，是經在念人。所以為什麼大勢至菩薩要有勇氣呢？觀音為什麼要有信心呢？人有信心了就留得命在。為什麼呢？人有信心才樂觀嘛，沒有信心是樂觀不起來的，對嗎？信心就是樂觀，樂觀就是信心。勇氣代表什麼呢？不怕災難、不怕死叫做有勇氣。怕災難、怕死亡，最後真的死了。怕死的人叫做快快死，不怕死的人就是堅持不死。

大家一定要懂得，弘願阿彌陀，信心觀世音，勇氣大勢至。面對障礙要有勇氣，不怕死就是大命，怕死的人馬上完蛋。悲哀的人是什麼呢？雖然還沒有死，但是已經去報到了。有一句話「有命不怕病，最怕沒有命」。人雖然有病，能樂觀就留得命在；人雖然沒有病，但是整天都悲哀，早已死了。剛才我準備下來講開示的時候，正好有一位悲哀的菩薩去找我，你都死了，還叫我救什麼呢？

為什麼叫西方極樂世界呢？大家懂得極樂世界是什麼意思嗎？開心就是極樂世界。那憂愁是什麼呢？憂愁是地獄了嘛。那請問，我們每天在極樂世界多還是在地獄多呢？所以我們人很累，一下子在天堂，一下子又在地獄，整天跑來跑去。大家從今以後打算做什麼人啊？捨命全交，做開心快樂人。謝謝大家！