在順境中修行，永遠不能成佛！

這個世界其實真夠「逆」的了，每天我們都生活在各種充滿了暴力、黑暗、貪腐、戰爭、污染、危機的新聞中，似乎每天都是天災人禍，每個人莫不祈求平安、順利，可是佛家中有一句話，竟說：「在順境中修行，永遠不能成佛！」，這，是怎麼個道理呢？

關於順境，清代名士和邦額曾經這樣描述過順境：「從此前程皆順境矣，官不過三品，而富則十萬。」這，大概也是世間之人大部分的夢想了吧，可，如此這般，就真的順境了嗎？

官不過三品？三品的大員，看上去皇恩眷顧，朝廷內外，門生故舊，可誰知伴君如伴虎的戰戰兢兢？誰又知觥籌交錯下的勾心鬥角，膽戰心驚？好不容易全身而退，卻人走茶涼，到頭來，白頭老叟，黃土一抷而已。

富則十萬？看上去雞鴨魚肉、綾羅綢緞，可背後又是多少鑽營苟且，費盡心機，好不容易富甲一方，不想子女好吃懶做，只盯著家產家財，哪管你之死活，嘔一口閑氣，原來窮不過三代，富也不過三代。

這，真的是順境嗎？真的不好說！不過在這樣的環境中修行，非大佛緣者，怕不惡念叢生，慾望橫流，佛早被扔到了腦後邊。

佛所說的「順境」，也許只是很簡單，就是順利之處境罷了，可這樣的處境又有何可怕，安逸之中就不能談佛論道，不能吃齋念佛了嗎？

非也！佛家可是說的「成佛」，而不僅僅是心中向佛。修佛，成佛，悟了的，一念之間，悟不了的，懵懂一生，不容易！

《大慧普覺禪師語錄·答樓樞密》中就說：「逆境界易打，順境界難打。」 順境之中，愜意享樂。享受之餘，甚少有人居安思危，積穀防饑，多行善事；大多數人，皆耽溺欲樂，難於自拔，內心充滿錯覺，以為眼前的順境是必然的、恆常的，這時候，驕慢就會滋生出來，聽不進人言，也不願再思考，只想著如何保持這段順境不斷，哪還顧得上慈悲、寬忍這般德行。

人看不到的，佛可以看到，佛在《佛說八大人覺經》中說：「世間無常，國土危脆。」又說：「心無厭足，惟得多求，增長罪惡。」人們知道順境安樂，卻不知道逆境才是福德的開始。

人，行走一生，不可能一路平坦，回首往事，才發現最出色的工作往往是在逆境之中完成，這就好像小時候學走路，學騎自行車，非狠狠地摔上幾下，哭上幾回，這以後的路就走得格外好，否則一生也走不穩，行不快。

佛告訴我們：「十方三世一切佛皆以苦為良師，沒有苦，不可能成道。」四聖諦：苦、集、滅、道，第一個就是苦。生老病死，愛憎離別，哪個不苦？苦，可以讓人努力、思考、精進、改變、領悟，苦，真的很好。

佛說：「逆境是增上緣。」生活中挫折在所難免，重要的不是逃避挫折，而是接受挫折，面對挫折，在挫折面前採取積極進取的態度，這般勇敢面對，如何能不進步？可如果怨天尤人，或者萎靡不振，則會被困境所左右，走不出逆境的陰影，何談修行，改善人生？從這個意義上講，逆境真的是「逆境」嗎？

很久以前，有一個又丑又滿身是病的女人，丈夫嫌棄她，每天打她。後來丈夫死了，含辛茹苦把孩子撫養成人，孩子又不願意贍養她。她四處流浪，卻又摔斷了腿…

這般困境，這個女人卻因經歷得多了，反而坦然面對。她聽說佛很慈悲，而且佛有般若正念智慧，得之即可長生不老，於是決定去試試。

她來到西方世界，一座一座的精舍請求出家，可因又丑又殘，無人收留。後來，終於獲得一次機會，非常珍惜，精進用功。憑著一定要證阿羅漢果的堅定信念和意志，短短半月之間就得道了，而那些精舍順境之中的人們，終其一生也無法得窺門徑。

所以，逆境可以成為逆增上緣，越是苦境、困境、絕境中修行，越痛苦功德越大！因為，苦難、磨難就是在為你消業障！

玄奘法師為何西方迎取真經，觀世音菩薩先要示現他九九八十一難，方可讓他得到真經，得到佛法？這就是觀世音菩薩在消玄奘法師的業。

現實的生活中，可能並沒有那般困苦，每天拜佛念經，忙於奔走法會，自我感覺境界很高，離佛很近，可對於隔壁無人照顧的重病老人，卻視之不見。殊不知，那位老人就是佛！

如果你可以放下法會，放下拜佛，而去悉心照顧老人，讓他的病好起來，讓他相信真情和愛，這就是大功德，可以消掉你身上的惡業，就好比是觀世音菩薩消了玄奘法師的業。

所以，人之一生，順境有可能是逆境，而逆境才是修行的順境。在順境當中積福，在逆境當中消業，把一切境都當作逆境來磨練，來修行，逆流而上，逆風飛揚。切記，梅花香自苦寒來，在順境中修行，永遠不能成佛！