中國字典史簡介

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中國的字書本來指的是解說文字音義行的著作，即後來所說的字典。歷代史志於有關文字訓詁音韻的書籍，統歸小學類，不立「字書」名目。直到清代的《四庫書目》，開始把小學類中再分訓詁、字書、韻書三種。以「字典」為書名的，《康熙字典》是第一個。

字典的萌芽期是戰國.秦.漢時期。中國字書的產生，應該追溯至周代。《漢書.藝文志》小學類記載有周宣王太史做《史籀》十五篇。這是周時史官用來教學童的，這時見於著錄的最早一部字書。《史籀》的成書年代，應該不會晚於戰國初期。

到了秦代，有丞相李斯做的《倉頡》七章，趙高作的《爰歷》六章。胡毋敬作的《博學》七章。這些大約是在當時文字統一後，用來作為小篆字體的範本的。漢代曾把這三部書合而為一，同城《蒼頡篇》，60字為一章，共55章，3300字。

漢哀帝時期，楊雄續《蒼頡篇》而作《訓纂》，漢和帝時期，賈魴又續《訓纂》而作《滂喜》，因為楊雄的《訓纂》終於「滂喜」二字，所以賈魴的著作取名《滂喜》。

漢代模仿《史籀》、《倉頡》這一類字書的還有司馬相如作的《凡將篇》、史游作的《急就篇》和漢成帝時期的《元尚篇》。但是，除了《急就篇》以外，其他的都失傳了。

綜上所述，字典萌芽期的著作有《史籀》、《倉頡篇》、《爰歷篇》、《博學篇》、《急就章》、《元尚篇》、《訓纂》和《滂喜》

中國字典的鼻祖是著名的《說文解字》，許慎這部書超出了萌芽期識字課本的範圍，真正的成為了一部字典。清代以前一直認為《說文解字》是解釋小篆的，隨著甲骨文的發現和研究，才發現想研究好甲骨文，《說文解字》也是必不可少的工具書。

中國詞典的鼻祖是《爾雅》，《爾雅》是中國古代第一部訓詁書，也就是最早的一部詞典。關於它的作者說法不一。《四庫全書總目提要》評價它:"大抵小雪茄綴輯舊文，遞相增益，周公、孔子皆依託之詞。」隨著時代的推移，生產生活的不斷變化，名物辭彙的不斷增多，模仿《爾雅》的體例來撰寫訓詁字典的每代皆有。其中最早出現的是《小爾雅》。《漢書.藝文志》有《小爾雅》一卷，列在《爾雅》之後。

中國方言字典的鼻祖是《方言》。《方言》是中國第一部方言字典，作者是楊雄，無論從漢語辭彙史還是字典史方面來說，《方言》這部書都可以稱作劃時代的巨著，為我們保留了很多有價值的古代資料。

中國通俗字典的鼻祖是《通俗文》，相傳《通俗文》的作者是東漢時期的服虔。顏之推懷疑作者不是服虔。《通俗文》是解釋通俗用語的一部詞典。它既解釋意思，也注音。這部書宋代以後開始失傳。清人曾從各種古籍中輯錄此書的佚文，尚可以窺豹一斑。

《釋名》是音訓詞典的先河，成書於漢末。它的編者是劉熙。

魏晉南北朝時期字典有《古今字詁》、《字林》、《古今文字》、《玉篇》和《廣雅》。

南朝梁時期還出現了我國現存的第一步楷書字典《玉篇》。《玉篇》的作者是 顧野王。共三十卷。書前所列字書，說是：「舊一十五萬八千六百四十一言，新五萬一千一百二十九言，新舊總二十萬九千七百七十言，注四十萬七千五百有三十字」。

唐.宋.元時期的字典有《干祿字書》、《五經文字》、《新加九經字樣》、《佩觽》、《復古篇》、《字通》、《龍龕手鍳》、《字鑒》、《經典釋文》、《一切經音譯》、《續一切經音譯》、《類篇》、《六書故》、《埤雅》、《爾雅翼》等等

明.清的字典有《字彙》、《正字通》、《康熙字典》、《駢雅》、《通雅》、《別雅》、《比雅》、《疊雅》、《俚言解》、《雅俗稽言》、《世事通考》、《常談考誤》、《目前集》、《通俗篇》、《直語補證》、《恆言錄》、《恆言廣證》、《土風錄》、《證俗文》、《邇言》、《駢字類編》、《經傳釋詞》、《助字辨略》、《經典文字辯證書》等等。

中國是文明古國，又是先進文化的代表國家。了解中國文化中的優秀部分，離不開對中國漢字的理解。想要很好的學習理解漢字，中國古代各個時期的優秀字典、詞典是必不可少的良師益友。